我覺得不是誰出不出名，寫出的作品能讓老百姓喜歡就好，連一個不會寫字的人看到作品都說好，這才是藝術！

大師不是平民可評定的。大師是幾代學人長時間的比較，以及其本人的學識修養和造詣得到公認才能稱大師。而且也還是有爭議的。建議不要出這種命題。

在書法圈，田英章、陳忠建的名氣都很大，本人感覺田英章的名氣更大，但是更喜歡我們幽默、可愛的陳忠建老師。書友，你是否也一樣喜歡陳忠建老師呢？

下面推薦幾個陳忠建老師的書法影片：

歐陽詢《九成宮醴泉銘》臨寫示範

顏真卿《多寶塔碑》臨寫示範

柳公權《玄秘塔碑》臨寫示範

趙孟頫《膽巴碑》臨寫示範

戀上八雅，邀你與書法結緣。

現在的書法大師誰最出名，真不知道。啟功去後，誰還稱得上大師也不知道。

反正俺家許多小孩子都具有大師潛質。

楊西，陝西漢中人，號清虛閣主。畢業於華人民解放軍藝術學院，現為中國書畫藝術研究院秘書長、中國藝術研究院研究員、中國美術家協會會員、中國書法家協會會員。

中國藝術大師、著名國畫家、書法家、劇作家、散文家、詩人、學者。早年在部隊從事美術創作，作品多次參加國際、國內藝術大展，並獲得金獎、銀獎。其書法從甲骨、碑拓入手，兼收各家創造出自己穩健、瀟灑的書風，堪稱當代書法大家。

現在的書法大師出名的很多，主要是媒體宣傳的結果，還有就是當了中國書法家協會主席副主席的結果。和自身水平實力反而關係不大。

當今出名的未必真的是貨真價實的書法大師。

有個人在電視臺做書法節目，每天教一個字，半小時，連做1000天，想不出名都難。但是他的字藝術水平真的沒有，就是印刷體標語字。或者說美術字。

做過中國書法家協會主席的人，除了個別大師名副其實，大多數也只是中等水平。至於名滿天下的歐陽中石大師、範曾大師，不敢說他們浪得虛名 濫竽充數。但是絕大多數練了無數古人字帖的行家高手 看不出他二人的字有踏踏實實練過的痕跡。

書法界最出名的永遠是做過中國書法家協會主席的人。

我覺得當代沒有書法大師，名家卻有不少。

自啟功、舒同後，無論是沈鵬、張海、李剛田，還是李鐸、歐陽中石，以及我們陝西的吳三大、鍾明善等人，雖然名氣都很大，也有影響力，但都達不到大師的水平，沒有形成自己獨一無二的風格，也沒有給書法的發展做出突出貢獻。

書法界一直有啟功的杆杆，舒同的圈圈之說，意思是說，啟功的書法線條筆力雄健，遒勁有力，如同鐵桿一樣，具有雄壯之美。舒同的書法線條剛柔並濟，圓潤瀟灑，線條常常呈現出優美弧度，如鋼鐵繞指柔，像圈圈一樣具有美感。

書法大師就是既傳承了傳統，又立足傳統制高點，對書法的書寫方式、審美趣味、風格等做出貢獻，並且形成了強烈風格，引領了一大批追隨者，開一代書風的書法家。

如果按上述要求評判，當代沒有大師，無論是歐陽中石、李鐸、王鏞、李剛田、王改琴等人，都是名家，有自己的書法特點，跟書法大師還有不少距離。

我對大師的理解和你們不同。首先是對書法的貢獻，其次書法水平要非常高。這個大師是後人評價的。這個人沒死之前不好稱作大師。除非你的書法水平達到或超越古人才能稱作大師。而自認為書法寫的可以卻不能與古人比肩的人。自己稱作大師純屬不要臉的人，才會這麼做。你對書法貢獻大你的書法水平高後人會給你大師稱號的。你不是大師自稱大師後人也不承認。二百年有人研究你的書法你是書法家，二千年還有人研究你的書法你就是大師。你滿大街喊我是大師沒有用的。你是大師終究是大師，你不是大師你喊也沒有用。時間很公平的，會證明一切。

書寫藝術性越高距離大眾審美就越遠,所以大師是時代造就的,是作者自己努力的結果。而不是大眾評議而定的……因為我們都不配

好像沒有。因為能擔起大師稱號者必是學富五車，在書法造詣上獨領風騷，在將來的歷史中能起到豐碑作用的人物。可以參照的是啟功先生，可惜的是目前仍在世的，可與之比肩的沒有。

現在論名氣出名的不少，但是實力和名氣相符者不多。田英章田蘊章，孫曉雲，解小青，陳忠建等老師全是為數不多的實力派名家。

書法界名氣最大的當然是沈鵬先生，雖然有很多人罵他是醜書，但這絲毫不影響他的江湖地位。罵他醜書的基本上不是專業書法圈的，現在網上習慣把看不懂的書法全冠以“醜書”之名。

其實這兩種現象，正好說明了書法的二重性：實用性和藝術性。

藝術是書法的生命，此時它不僅僅是一個個漢字，而是一種載體，能傳達感情。藝術必然小眾，它既要繼承，更要創新。

實用與藝術是書法發展的兩個方向，不是誰對誰錯的關係。當然，二者能夠結合當然最好。

現在學術界就喜歡互吹，老百姓看不懂的就叫醜書？？？請問，為啥咱老百姓不噴王羲之的？？？醜就是醜，別找任何理由，以你的書法觀點，所有的畫符老道都是書法大師？？？？？？？？？

啟功之後無大師，其它盡是一些平庸之輩，俗話說老虎不在猴充王，可他們卻連猴也不是，中國書法史上從沒有象現在這樣是個沒有大師的時代，確實唏噓不已，現在是該徹底反思的時侯了！