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  • 1 # 恆大9

    兩人都沒真證較量,兩人主要防守,司只是守死諸葛亮。兩人都不是進攻型,運動戰中取得勝利幾乎沒有,戰爭關健進攻時執行變化,兩者都不是帥才。諸葛亮口才好,司是奸險之人。

  • 2 # 桀驁不馴125511184

    在《三國演義》當中,司馬懿的智謀是比不上諸葛亮的。司馬懿想做的事情,而諸葛亮會早就想到了,總是先搶一部。多次交戰之後,司馬懿被諸葛亮打的只會死守大營。不敢與諸葛亮交戰!

  • 3 # 火車站

    說諸葛亮比不過司馬懿肯定被諸葛亮粉絲噴死。諸葛7次北伐最後3次就跟司馬懿槓上了。如果是諸葛厲害那麼司馬懿不是兵敗被殺了嗎?結果是出師未捷吧。大家覺得呢?

  • 4 # 張遠宏37772303

    如果如你所問,世傳俗語“三個臭皮匠 ,頂個諸葛亮”就應該是“三個臭皮匠,頂個司馬懿”。千年流傳之語,豈是妄言哉?

  • 5 # 路遙lgy

    要說諸葛亮不如司馬懿,那只有一點,就是沒有司馬懿壽命長啊!

    諸葛亮是三國時期著名的政治家,軍事家文學家,文有《隆中對》《出師表》《後出師表》 《誡子書》。軍事有兵書《兵法二十四篇》等,

    司馬懿是三國後期的軍事家,與諸葛亮得交戰不多,諸葛亮嘔心瀝血鞠躬盡瘁去世,司馬懿也被罷了兵權,回家韜光養晦去了,他把曹操熬死了,把曹丕熬死了,到了魏明帝曹睿時才透過平遼東,誅殺孟達在朝中再立威信,透過高平陵之變得到了兵權,開始創造了司馬家族的勢力並得以傳承。

    要說諸葛亮不如司馬懿,那就是事必躬親,不珍惜身體,沒有司馬懿會表演,也沒有司馬懿活的時間長了!

  • 6 # 長弓視野

    在三國演義中,諸葛亮代表著正派人物,而司馬懿則代表著反派人物,兩個人都智慧超群,但形象不同,一個鞠躬盡瘁死而後已,一個鷹視狼顧隱忍不發,這兩者如果做對比,肯定是諸葛亮高出一頭。

    做為諸葛亮的半生之敵,司馬懿也確實有可比性。兩人各有各的長處,也各有各的缺陷。諸葛亮善攻,而且變化多端,這是司馬懿所不及的,所以司馬懿不敢正面與孔明對抗。但司馬懿善守,不急不躁,這是孔明最無可奈何的。善攻者心急,所以諸葛亮急火攻心,註定命不長久。善守者心安,司馬懿是一種隨遇而安的心態,所以他能熬,熬到最後就是勝利。這一點孔明不如司馬懿。

    如果比戰術謀略,司馬懿確實鬥不過諸葛亮。上方谷一役,燒得司馬懿從此後不敢對諸葛亮主動出擊。還有空城計,諸葛亮一主二僕就能把司馬懿嚇得掉轉馬頭。最經典的是諸葛亮臨死了還要算計司馬懿一道,“死諸葛嚇退活司馬”。

    如果比治國的能力,兩人應該是旗鼓相當。諸葛亮可以把一窮二白的劉備輔佐成君王,算是開國之重臣。而司馬懿也能幫助處在選世子下風的曹丕逆襲,最後協助曹丕建立大魏。唯有不同就是,司馬懿韜光養晦,瞅準機會就取魏而代之。而諸葛亮是機會大把大把的,卻為阿斗甘為孺子牛。所以這就造成了一個正派和一個反派,我們只有感嘆,諸葛亮是真高人,而司馬懿是真厲害的人。

  • 7 # 萌大叔來了

    諸葛亮無論在政治,軍事理論上,外交方面,都比司馬懿強!可惜就是命運不及司馬懿!最重要的是人品道德方面,諸葛亮遠勝司馬懿!諸葛亮的人格魅力大!就是命運太差了!

    所以呢?現實社會中,大部分人都想成為司馬懿,官二代,富二代!當公務員!(那時候就是世襲的!諸葛亮就不行了,畢竟是偏遠山區的!頂多就是噹噹村長!所以,他的選擇是幹革命,恢復漢室!這個理由好高大上!就是不現實!理由很簡單!因為人都是自私的!所以,在國內戰爭的情況下,沒有忠義可言!投降就是起義!識時務者為俊傑!甚至更輕地說就是跳槽!)

  • 8 # 耀眼觀世界

    論才幹,智謀,諸葛亮比司馬懿強,但是兩人的功績卻是相反的。不得不說這確實有很多原因不以人的意志為轉移!

    一、家世不同,司馬懿出身官宦世家,他祖上發跡於西漢,更四世至東漢官至二百石。司馬懿家族是東漢豪門。司馬氏有社會地位、有聲望,對大族官僚有著極強的號召力!司馬懿得到曹家四代君王的重用,被委以重任,在最後短短數年間將曹魏枝葉剪除殆盡,為司馬氏後人篡位,為其子孫建晉掃除障礙,除了自身因素外,這是極其重要的外在因素!

    諸葛亮則是出身沒落的官僚世家,到他這一代儼然已經是一個平民。諸葛亮無家族勢力倚重,得到劉備的重用,憑一己之力,期間數次力挽狂瀾於既倒。無奈諸葛亮積勞成疾,英年早逝,否則最後鹿死誰手還真不一定!

    二,性格不一樣,司馬懿生性殘忍,手段陰毒狠辣,為達目的不折手段!諸葛亮則生性淡泊名利,溫文爾雅,是忠臣賢良的典範!一個時刻想著如何篡位奪權,一個是淡泊名利,侍奉賢主,最後做的事情也不一樣!

    三,就是接班人培養

    人才的培養接班人的選擇及其重要!三家歸晉一定程度上取決於司馬懿,他不僅鞏固了司馬氏在曹魏集團的政治地位和軍事大權,還極力打造了兩位西晉歷史上舉足輕重的人物,也就是他的兩個兒子!

    而諸葛亮最終選擇了姜維作為統一大業的接班人,他在蜀漢缺乏群眾基礎,孤掌難鳴,難以服眾,畢竟天下是劉家的,與他姜維關係不大,不像司馬懿培養的是自己的兩個兒子將來是繼承大統的,各部巴結都來不及!

    以上幾點導致諸葛亮功業不如司馬懿,但是個人能力絕對強於司馬懿!

  • 9 # 逍遙1906

    諸葛亮算計太深,做事太穩,又不信任下屬而事必躬親。司馬懿敢於弄險,敢讓下屬履職。因此諸葛亮只能是軍師級別的,司馬懿是主帥級別的,高下立判。比如街亭之戰,兩人都看到了街亭的重要。諸葛亮的做法是攻打郿城,想從郿城而入關中,逼魏軍救郿城而放棄攻打街亭,還可以借攻郿城而打援。而司馬懿放任郿城不管,而是派出張頜攻打街亭。而諸葛亮再攻打箕谷守將曹真,而曹真是曹操養子,還是想用圍魏救趙的方式解街亭之危。而司馬懿還是不救曹真,自己親自帶大軍去爭奪街亭。反逼得諸葛亮急調魏延高翔去救街亭。結果諸葛亮郿城沒攻下,箕谷又敗,更主要的是街亭還沒保住。正所謂孔明使盡千般計,仲達只要取街亭。因此個人認為,論聰明度,論算計,諸葛亮強於司馬懿。而論心機,論用人,論決策,論目的性,論大局觀司馬懿強於諸葛亮。

  • 10 # 鼎火648

    謝謝邀請!我是這麼認為,最少司馬懿比諸葛亮不差,為什麼這樣說?諸葛亮蜀丞相,一人之下,萬人之上,他有決對行政權,調兵遣將隨意而行。司馬懿就不行了,他舉步維艱,沒有真正的實權,他和諸葛亮對陣,為什麼只守不攻,一為刷存在感,沒我不行。二,能控制軍隊。諸葛亮再歷一害也沒把司馬懿打敗。司馬懿在曹氏監督,眼線暗線密佈的情況下不敗,就說明他比諸葛亮只好不差。和蔣介石同手下派系太多,都儲存實力,相互推違,那能不敗。

  • 11 # 落日黃花

    其實要看怎麼比較,軍事上我認為諸葛亮還是要高,但是政治上相比,還是司馬要更陰狠一些,文才上司馬是比不上的。我認為諸葛更偏向一些陽謀一些!!

  • 12 # 青石5340

    諸葛亮是戰略家也是戰術家,幫助劉備得到蜀地,三分天下,七摛孟獲,安定蜀地邊界,然後六出祁山,雖然有雄才大略,但還是功虧一簣,連年的戰爭也耗盡了蜀國的國力,每次出征都不順利,到了後孔明時代,已經蜀中無大將 ,廖化作先鋒;司馬懿是軍事家,政治家,能準確把握時機,因時而變,小不忍則亂大謀,用在他的身上最為準確,曹操臨終前對他的兒孫講,司馬懿鷹視狼顧,日後不可委予兵權,在曹操身邊的人能活下來,並創造歷史,人算不如天算。空城計是不是司馬懿有意放一馬,沒有對手,日後也就沒有用武之地,司馬懿是聰明絕頂的人,與諸葛亮相比應該不分上下。

  • 13 # 子周觀天下

    拿他們對比還蠻有趣的,許多人喜歡反覆對比他們的能力,以功敗與否分好低。從最終的結局看,毫無疑問司馬懿是當之無愧的人生贏家,出師未捷身先死的諸葛孔明多少浸染了悲劇的氛圍。

    我更感興趣的是他們的命運為何如此不同。單論能力,司馬仲達是守國安邦的良才。《三國志》裡說諸葛亮軍事略有不足——不過,陳壽原本是蜀國人,後來又生活在西晉。就好比建國之後去寫民國史一樣,用難免有所顧慮和迴護。於是,我們暫且把他們當做兩個爭第一的學生好了。

    這兩個學生,成績當然都很好。只不過,一個是在高手如雲競爭激烈的實驗班,另一個班雖然整體一般,到有個學生卻獨步天下。

    他們倆的起點都很好。司馬懿未及弱冠就很有名聲,被曹操兩次徵召啟用。諸葛亮更不用說了,27歲輔佐劉備之前也早有了臥龍的稱號。

    當我們回望歷史,兩人的分界點也在此刻形成。他們餘生的命運時候在出山的那一刻已經決定了。

    曹魏,名士如雲,縱然司馬懿才幹出眾,也不過是群星中的一朵。他真正的權利滋盛,還要在曹丕的時代。

    而劉備這邊,諸葛亮一進門就獲得了極高的權利。期間也和關羽張飛這些元老走過小摩擦,但很快他就完美的處理掉了。以後的幾十年裡他幾乎大權獨攬。

    不同的境遇,讓他們必須跨出不同的道路。

    司馬懿學會了韜光養晦,進退自如。而諸葛亮退無可退,只能一力向前。

    歸根結底還是,諸葛亮身上的擔子太重了。他沒有經歷過太多的官場傾軋,也沒有大起大落的挫折反思,當他一登步就在權利的中心,所能依賴的只有自己的智慧,以及鞠躬盡瘁的決心。

    至始至終,諸葛亮都還保有著一顆純真的心,活在許多人的眼中都是無法完成的夢想裡。

    而司馬懿,早就參悟了厚黑術和菜根譚,遊刃有餘的活到了七十三歲。

  • 14 # 海泉2773

    這個問題很不好回答,如果看到最後,那當然是司馬懿是最後勝利者。從史記看,赤壁大戰是周郎也!

    如果看歷史三國鼎立,諸葛亮看對了!所以蜀,魏,吳形成三國局面。我覺得誰行誰不行那還是看最後結果!也就是勝利者!

  • 15 # 歐笑o老師

    "謀事在人,成事在天。"亂世之人,多有大志。志不同,則道不同;道不同,則業不同。諸葛志比管樂,匡扶天下,矢志未渝;司馬性極權變,先為謀己,志隨勢變。諸葛謀國多於謀身,司馬謀身多於謀國。志大,天不與諸葛,人力亦奈何;謀己,司馬善權變,天亦於之時。故諸葛壯志未酬,不失為英傑;司馬謀身得遂,亦稱為梟雄。說諸葛失敗,後人恐難應;言司馬成功,仲達亦難安,後人也不喜。丞相興漢雖未成,武侯之魂超功敗;司馬篡魏雖得逞,建晉二世而大亂,引來五胡亂華,禍害華夏。如此而已。諸葛大名垂宇宙,司馬宣王亦功高。歷史如煙俱往矣,功敗兩隨之。

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