媚俗二字主要是一些書法愛好者詬病一些同行的書法作品用詞。我認為＂媚＂的定義應該是醜而做作粉飾，＂俗＂是審美醜陋，即醜又土，媚俗的對立面是質樸美好與高雅端莊。書法是用毛筆書寫的線條視覺藝術，好的書法如同一個英俊瀟灑的美男，或如一仙風道骨的尊者。媚俗的書法應該像不善搭配衣裝的媒婆。或如一滑稽窮酸的土龜。如用音樂比喻，好的書法作品如同一曲沁入心田的優雅的交響曲，或感動人的流行音樂。讓人喜愛欣賞。不好的書法作品也如讓人厭惡的歌曲一樣。汙染人的感觀。其實書法是我們的國粹，愛好書法是一個人非常好的愛好與習慣。不管水平高低，我都會給予真誠鼓勵與支援的。我從來不評論別人的作品媚俗。

在書法史上趙孟頫，他的字，被人批評為媚俗，缺少骨氣，寫的過於妍美，於他的人品有關。

時下有的學書人，缺乏審美觀念，喜歡寫妍美一類的書法，往往把字寫的過於美麗，以美為書，以漂亮為書，字無筋骨，是一種媚俗的表現。

還有一種人，學書不臨帖，名曰，搞自創，寫出來的字，說字不象字，說畫不像畫，很媚俗。

諸如此類很多！

下面是我的書法習作

有沒有媚俗請點評！

米南宮也曾批評右軍的“媚”，古代也曾有書家厭煩於“晉唐的插花美女之態”，有人批評啟功的“媚”，啟先生曾曰：“明珠美玉千金價，自有流光悅婦人”！

大凡“媚”者，都俗於流程，有悅目賞心之效，符合於大眾的口味！就像烹飪，甜鹹可口者合乎大眾的口味，過於麻辣惡臭者，受之者少，只能品品，不可作為主食！

書風之爭上千年，後人還將會爭執下去！俗話說：蘿蔔白菜，各有所愛，正常！但不求高雅的“醜書”，不在爭執之列，沒有後續力，只是一小撮另類顯擺顯擺而已！

用筆過為甜熟，全無自巳風格，與書法而言不錯但，書卷氣與自然，佛儒道，的溶入不夠，書法要有學問支援，不能只有字內功夫也要有字外功夫方全。

1、寫成了印刷體，看不出個性和自我的存在。

2、急功近利，銅臭氣明顯，不下苦功。

3、附庸風雅，譁眾取寵，經不起時間的推敲。

4、沒有文化內涵，失去書法傳承的根本，更偏離藝術，不可能得到傳承。

書法，在其基本精神的認識，首先必見於功力。所謂瘦硬通神，是指在書者功力深厚的基礎上，則是有可能見出或者是體現出書法的"神與韻"。所謂“神"正是指書法之中具備的，給人以崇高嚮往的精神體驗。

書法之中所謂的媚俗，是指既缺乏功力，又刻意於表面的所謂"漂亮"。因為缺乏功力而使用筆軟弱無力，又因為在這樣一種軟弱無力之中，嬌柔造作，以刻意的追求所謂"漂亮"，就產生出書寫的“字"含有了低階趣味的精神追求。這就是所謂的“媚俗"。如果書寫者自知或不自知的進入這樣一種情趣之間，那麼，他所寫的字，處處都可見媚俗的用筆，在他的用筆點劃之間，要想擺脫都很難。所以中國傳統書法，以∥媚俗/，為最大毛病。認為，寫不好不要緊，只要苦練總會進步。而一旦得了“媚俗"之病，就無可救藥了。(書法自寫)。

剛剛看了一張圖片，一位女士化了個濃濃的妝，口紅似血，眉毛畫的很重，還帶上了假睫毛，我覺得有點媚俗。寫字的人都想把字寫的漂亮，有的是下苦工夫，確實嫻熟的掌握了筆法，又透過臨摹古人筆意，結字佈局自成一派，寫出了自己的東西，不管評論員怎麼說，能獲得大家的認可，就是好的。還有人不下苦工夫，走捷徑，照貓畫虎，誇張用筆，或者以指作筆，針管噴字，枯枝派，幼拙派，等等都屬媚俗吧。媚俗是和清麗是相對應的，但環肥燕瘦各擅專場。歐陽書法和瘦金體都有說好，愚以為只要不做作，不過度渲染筆意，符合傳統書法的要素，就不能說是媚俗。一家之言，不喜勿噴哈！

媚，本身是好看的意思。俗，一般的意思，希望書法愛好者，把美顏和媚俗區別來來開。有想當一部分所謂書法藝術‘’‘評論家’’，他的作品好壞暫不說，可以說他對書法作品的評論水平不怎麼的或者是嫉妒心裡，對書法作品品頭論足，沒有基本的書法藝術標準和底線，甚至於歪理邪說，妖言惑眾，進行侮辱性質的惡語相向，可以從他評論語言中看得出，他的個人素質和藝術修養的低劣。

無論結構還是筆畫，都沒有任何新意和創造性，卻往往故作狂放瀟灑狀！搞的一些不懂書法欣賞的人一臉懵逼！以為寫的很牛逼！

金庸先生剛剛去世，在他老人家筆下，少林、武當是武術正宗，天下武功者出自此二門派。在武俠小說中，少林、武當是相互不服氣的，經常要在一起比劃一下，爭爭天下第一。

巧的很，書法中也有兩大書風，一是以王羲之為首的俊秀書風，一是以顏真卿為首的雄強書風。

此二書風各有所長，但也都有各自弱點。歷史上，對此兩種書風當然是以肯定為主，但歷來也不乏非異。

比如，有人認為顏字過於粗陋，如“叉手並腳田舍漢”。

而對王字，也有人認為過於纖瘦、媚俗，缺乏大氣。

尤其對二王一路的傑出代表趙孟頫，認為其字“因熟而俗”。

這種非識，都是因藝術理念不同而產生的。藝術不同於科學，只有原則，沒有標準，見仁見智，但不能因個人喜好而將其他風格一棒子打死。

媚者:缺乏個性。其筆法嫻熟，內心卻缺乏內涵，導致離開臨帖，作品就蒼白無力，千篇一律。

對於這種“媚書”者，古就有之，古人代書，善摹別人字型，這是職業，從來就不跟書法家沾邊。

而造成這樣現象，跟今人適應貨幣社會有關係。

古人一畝三分地，過著“世外桃源”的生活還更多。

今人皆是錢奴，或“醜”譁眾取寵，或“媚”沉迷技法，以博世人認可，恕不知如此做法已失書法真諦，終落“俗”。

書法，中國優良傳統；是促進書者身心，絕非提倡耗盡書者時光的用筆技法！

與豔俗有一拼的，當數“媚俗”了。

”媚俗”可比作外遇“小三”;“豔俗”可喻為風塵女子。

且不論“媚俗”還是“豔俗”，卻都是吸引人的，也最迷惑人的了。

書法審美當中的媚俗，最主要體現就是一個“軟”字。不管寫的字是“肥”還是“瘦”，只要無骨、乍刺、軟綿且飄浮，都可謂“媚俗”書。

與“媚俗”對應的“豔俗”，乍一看，能為之震驚，但只限於遠觀，親近褻玩則俗不可耐。可看作“跑江湖”的藝人，雖然一味迎合眾人，但到底還是有些真功夫。

媚俗最容易使人親近，最使人迷惑。這是高階的媚俗。有人把趙孟頫的字稱為“媚俗”書，那是沒看懂“趙書”，誰人寫的字能媚上七、八百年？誰能惑人無數，耐俗千年？要“媚”到趙孟頫的水準;熟“俗”到趙孟頫的功力，千八百年來，恐還沒有人做到尼！

真正的媚俗，是技術上沒有堅實基礎;學識上沒有深厚修養，從來愛拉架勢唬人的。。。舉個例項:範曾的字就屬典型的“媚俗”範;田英章的字就是“豔俗”樣。

大道至簡，大俗至雅！要把“媚俗”做到了極至，遑不弱於“雄強”之美哉？

所謂的“媚俗”是一種流行而不入流的東西，書法的媚俗表現主要體現在一缺傳統，二少法則，三無活力，是典型的“三無”書法。有人說，“媚俗”之作也講傳統、法則，其實，他們對傳統的理解是表層的，表現的是狂妄。

還有一種“媚俗”，如繡花枕頭，表面上光鮮亮麗，其實如同塑膠花，毫無生命力。

以上兩種，前者，群眾容易分清，後者欺騙性很強，一時難以認清。

改革開放之後，書法的表面繁榮，就好像一個窮困中餓久了的孩子，突然吃上了自助餐，一時間的暴飲暴食導致營養過剩，失去身體營養平衡，於是出現了各種怪病。書法亦如此，在一時求新求變、急功近利之下出現的各種書風就是“媚俗”之病的根。

問題不在於出現了諸多怪異的“媚俗”書風，而在於顛倒黑白的居然把這種怪異標榜為主流書風、時代創新；認為從傳統中來的正統書風是“媚俗”。於是“媚俗”一詞帽子滿天飛，動不動就給戴上一頂。

為什麼有人認為諸如沈尹默、任政、啟功等先生傳統功力深厚，又具通俗之美，賦予時代特徵的書法被冠以“媚俗”呢？根本原因就在於缺乏傳統書法的認知，缺乏傳統書法的敬畏之心。自己不深入傳統，把傳統當兒戲，而對那些老老實實走傳統之路出來的書家，總是看不起，認為是老俗套，沒有創新，而自視清高，自以為是。

恰恰相反，所謂的創新、不死守傳統、化古為新、融百家之長為一體、揉諸體為一體等這些新名詞的背後，就是“媚俗”書風的源頭。

“媚俗”的幫手往往是技巧，因為它可以幫助掩蓋“媚俗”。

有人說我的書法是有出處的，你看，我這一筆來自漢簡，那一畫源自魏碑。書法不是房子裝潢，也不是尋找像你的，或者你認為新奇、喜歡的人做爹孃，否則，猿人最吃香，既古老，又新奇古怪。

書法靠技巧模仿形像，或追求視覺效果是很膚淺的。

書法是“小技”，靠傳統技巧玩不出新花樣，就變著法子發明新技巧，於是出現各種漫畫式、誇張、變形的怪異書風。 書法是一種修煉修為，而真正體現這一境界的高低，就在筆畫“線條”上。古人書畫，只看一角就能分辨出作品的高低，主要就是看用筆的線條，這不是“線條”論，而是有深刻道理的。王羲之的筆畫線條是“膚肌之麗”、歐陽詢的筆畫線條含蓄內斂，顏真卿的筆畫線條是“屋漏痕”，張旭的筆畫線條如劍鋒入紙，懷素的筆畫線條如“鋼絲”等等。他們這種積累畢生之功的筆力、筆勢之下的筆畫線條，完全是自然天成，不是故意為之，不是刻意求之。故真正的創新不是“揉麵團”，而是一步一個腳印走出來的。

媚俗書法就是不講筆法的寫毛筆字，主要體現為兩種毛筆字形態：一、端正而不講究筆法的館閣體；二、放縱而不符合筆法的江湖體。

書法是講究筆法的毛筆字，所以稱為書法。並非把毛筆字寫端正好看了就是書法，因為一般不講筆法的用筆也能把毛筆字寫端正好看的。

書法學習一般先練楷書，因為楷書的筆法較慢較平正。書法的提高是講究筆法的熟練發揮的，所以學會了楷書並非就到頂了，還要發揮用筆再學行書、草書甚至狂草，才能滿足自己和人們高層次欣賞書法的需求。但並非隨便揮筆放縱書寫就是發揮筆法，因為不按筆法的江湖亂塗最容易不過了，而按照筆法發揮個性寫出具有個人風格的行草書則極為困難，而且曲高和寡。越是筆法高妙個性獨特的書法越少人能欣賞，連書聖王羲之早年書法也被人稱為野鴨子（野鶩）。

媚俗書法主要體現在實用書寫的字形平正，外形漂亮，就像古代民間的寫經體、刻碑體，要寫得顧客滿意，還有官方的館閣體，要寫得官員和帝王滿意，個個寫得狀如運算元，千篇一律，但很受書法外行喜歡。

書法中也分高階和偏俗兩大類。如王羲之的書法個個寫得歪歪斜斜的，實即似奇反正、意趣無窮。還有古拙偏醜的、放縱發狂的書法，如三大行書、旭素狂草，堪稱書法經典，但如果不懂筆法就很難欣賞。一般欣賞書法者大多喜歡趙孟頫、文徵明、董其昌的書法，因為柔媚端正。就像清朝的乾隆皇帝，玩了一輩子書法，還只是票友，把個俗體《快雪時晴帖》贗品當作王羲之神品，稱為三希的第一希，將成為千古笑料！

所以學習書法一定要先弄懂書法，先學習三年書法理論和書法歷史，瞭解書法的本質和深淺，才不至於進入俗書和書寫的誤區。