一，因為魯迅的人格魅力，作為一個普通人，我沒有媳婦時生活會很艱難。但魯迅做到了，後來終於有媳婦，魯迅大冬天不穿棉褲，就是為了抵禦性慾，真聖人也，到了有媳婦也不用的地步！

二，因為魯迅對現實的認識，作為一個普通人，我成年時因為受到魯迅精神和思想的影響，變得故作深沉，從而失去了Sunny燦爛的笑容和溫暖幸福的微笑，但魯迅既可以深沉又不失優雅高貴地看待世界。

三，因為魯迅的思想特立獨行，作為一個普通人，我也想像魯迅一樣區別於茫茫人海，可是我盡力而為效仿魯迅的時候，自己茫然不知已經變得落後別人許多。

四，魯迅的《狂人日記》寫得太好了，作為一個普通人，我也按照魯迅的標準去描摹現實世界，結果我寫成了形似但神離的文字，自己還常常深入自戀，殊不知已經脫離真實的世界很久了。

四，魯迅的《狂人日記》寫得太好了，作為一個普通人，我也按照魯迅的標準去描摹現實世界，結果我寫成了形似但神離的文字，自己還常常深入自戀，殊不知已經脫離真實的世界很久了。

五，魯迅的《孔乙己》寫得太妙趣橫生了，作為一個普通人，我也學會了高階的修辭手法，反覆運用，效果立竿見影，當我沉浸在令人感慨的文字裡時，別人已經超越我。

六，魯迅的《阿Q正傳》寫得太深刻了，作為一個普通人，我也想像巨人一樣寫出一篇類似的中篇，可是我臨摹良久，阿Q的形象永遠是矛盾的，不成章的。

七，魯迅的那句“我家的後院有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹”面對這麼饒有意味的表述。我也在作文中借鑑了一下，老師和同學終於投來羨慕之光。他們認為我終於模仿魯迅，模仿到最像的地步啦！看來大家都學會魯迅說話了，唯有我自己還沉澱在“表揚”裡。

八，除了魯迅有極高的文學造詣外，同樣作為家中老大的我。怎麼都當不了兄弟姐妹的榜樣，而魯迅不惜鉅款在八道灣買大宅，連工資都交由善理財務的弟妹打理。而且全家人其樂融融，母慈子孝，羨煞旁人。作為一個普通人，我一嘗試就惹來一身騷。

九，魯迅將不公正、見不得光的反動派罵了個遍，還寫在報刊上光明正大的指責。作為一個普通人，我也想為社會的不公和戾氣發聲，但是我不能膽大妄為的進行，稍有不慎我就再也沒有機會學習魯迅了。

十，魯迅對待子嗣絕對仁愛，真正做到了慈母亦無敗兒的記錄，作為一個普通人，僅這一點我不敢模仿。孩子的教育必須軟硬兼施，恩威並用。我怕慈愛過多反而害了後代，畢竟養兒防老，棍棒底下出孝子，如果我順著孩子，哪一天他們都腐敗不堪，我就沒指望了，家族都有可能就此下課。

魯迅的橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛這句名言說明他愛憎分明，對敵人是刻骨仇恨，對朋友是春天的溫暖，這就是一個善於敢於文學革命的大孺態度，愛憎分明。其一生中文學作品很多，雜言尤多，其敢於評擊統治階級的醜陋及庸俗的行屍走肉的一大批人，其觀點鮮明，語言意境深刻，影響了一大批有識之士，所以魯迅用筆寫出了一篇篇戰鬥檞文，深刻而又內含無窮之深義。對革命貢獻極大，對世界影極大。其貢獻諾貝爾文學獎也承認並且想授，但其淡泊名利，所以迄今為止仍有一大批人喜歡魯迅，因為他們知道，有一個魯訊可找，第二個魯迅就很難找了。

是的，我就特別喜歡魯迅。

主要的還是毛主席的那句名言：魯迅先生不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家，魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地最可寶貴的財富。

況且毛主席的這一段評價是公允的。魯迅先生的雜文是戰鬥的號角，魯迅的小說也是揭示人類靈魂的最精準的作品。在中國所有的作家中還有哪一個作家的小說像他的《阿Q正傳》那樣偉大嗎？

從古至今，每一個作家都有自己的忠實讀者和粉絲，這一點並不奇怪。但是，魯迅在很多人的心目中，卻是神一般的存在。

魯迅之所以受到很多人的喜愛和崇拜，不是僅僅因為魯迅是一個作家，而是魯迅在作為作家的同時，是一位思想家和革命家。他的作品不但是一種文學形式，而且可以當作投槍和匕首對敵作戰。

當然，魯迅的出現是有歷史原因的，魯迅生活的時代，是中國被西方列強踐踏的時代，華人不但窮，而且很愚昧，被列強稱為東亞病夫。由於科學技術的落後，魯迅看到民間中醫在給人治病時，把人治死了。魯迅決意東渡日本學習西醫，回國治病救人，拯救病怏怏的華人。

但是，在日本學習醫學期間，魯迅看了一部幻燈片，影片內容是日俄戰爭，日本人抓了華人去殺頭，卻有很多好奇的華人在圍觀。於是，魯迅認為，華人不僅體質不行，思想和精神也有病。於是，魯迅便棄醫從文，要用文學來改造華人的思想，治療華人的精神。

按照今天的一些人的觀點，魯迅就是當時的憤青，其作品無外乎憤世嫉俗，是對社會不滿的發洩。但是，魯迅的時代很糟糕，雖然有無數人不滿現狀，卻沒有人有能力去改變，也沒有幾個人能夠大聲地喊出來。因此，他寫有《吶喊》。

那麼，時代不同了的今天，為什麼還有不少人喜歡魯迅呢？這就是魯迅精神和魯迅作品的生命力。雖然和平和和諧是我們時代的主流，但是，作為魯迅雜文的批判精神，卻在任何時代都不過時。這對於一些人可能不大理解。

我個人是非常喜歡魯迅的一個人，主要是因為他以筆為刀，自我剖析的精神，這種精神是我們常人所不能接受，不能忍受的。

作為一個醫學生，民族危難之際，山河破碎之時，知道醫人不如醫心，選擇了以筆為刀。雖然他沒有帶槍上戰場，但他依然值得我們尊敬！中華民族歷朝歷代都有幾個格格不入的文人，他們的東西隱晦難懂，但是讀懂已非年少時。

小文章大道理，裡面隱藏著深層的智慧和道德問題！當時的中國很黑暗，很多人沒有了生活的希望與目標，更悲慘的是有些人有了家國意識，沒有最為基礎的道德標準，賣國求榮的人很多，幫助外族傷害我同胞的人也很多。很多人很麻木，需要有一把刀，把社會剖析一下，把我們自己剖析一下。杜甫有句國破山河在，城春草木深。山河破碎人心在，山河便在。

最後用魯迅先生的一句話來結束。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！

最早是從小學課文裡面開始瞭解到他。當時他那篇文章月下刺猹的閏土的形象深深的印在了腦海裡。當時只覺得他寫的文章很有趣，後來逐漸的才瞭解到他是當代文學的先驅，用他犀利的筆鋒狠狠敲醒了華人。後人對他評價是偉大的文學家，思想家，筆鋒犀利，易簡言駭。

從《百草園到三味書》的學生形象在到《故鄉》中的閏土充滿童真的文章深深的吸引了許多中學生。後來讀到他的孔乙己深深的給我們展示了迂腐，虛榮，卻又善良的知識分子形象。而在《祝福》中的祥林嫂就讓我們看到了封建禮教對婦女的摧殘；他小說《狂人日記》不僅僅是中國第一部白話文小說，同時，他在以狂人的形象在書中，揭示了封建社會吃人的本質。讓人們深深地看到了封建社會的腐朽。而他的《吶喊》事實上也代表了他心中的吶喊。書中他以細膩筆觸和生動的描述，塑造了諸多經典的形象。在小說中真是的描繪了辛亥革命到五四運動的期間發生的種種。啟蒙華人的思想，揭示了種種深層次的社會的矛盾。強烈的表示作者心中憤怒的吶喊。如此優秀的作品有什麼理由不喜歡？

有人說他是親日派，總是揭露華人的短處，但是實際上他也是一位俯首甘為孺子牛，為人民著想的革命者。如果不熱愛自己民族他是如何能寫出如此優秀的作品。他渴望去喚醒華人，去改變自己的國家。儘管他在文中寫出種種對華人的不滿。表達了他哀其不幸，怒其不爭的態度。但是實際上能夠站在自己的立場自己的思想去寫作去奮鬥用他的筆桿展現了深刻的思想和戰鬥的精神樹立了塑造了一個剛強的革命文學則形象。這才是一個民族文學獎該有的作為。

魯迅的偉大，在於他的犀利，深刻的剖析了華人的國民性。幾千年的封建壓迫及愚民政策，特別經過滿清統治者殘酷的精神統治，中華民族的確落伍了，別說一般老百姓，就是整個知識階層的精神面貌，是麻木，自私，墮落，懦弱。中華民族處於亡國滅種的前夜。以魯迅等人為代表的一群知識分子大聲疾呼，想喚醒民族的自覺性及革命性，難免恨鐵不成鋼，對大眾表現的麻木落後，真是哀其不幸，怒其不爭。魯迅只能透過筆桿子，寫文章大聲疾呼，確實影響了一批先進的知識分子，改善了其精神面貌。在中國二三十年代，魯迅的確是一面旗幟。在魯迅等人的影響下，一大批知識分子走出來，主動革命。抗戰暴發後，這批知識分子投入抗日救國的洪流之中，民眾的愛國熱情被喚起，國家，民族，民主的觀念深入人心。魯迅的功跡不可磨滅，稱其為民族魂，當之無愧！

因為他犀利，因為他有思想。

越大越發現他真厲害，許多事情他早就發現了。

讀魯迅先生的文，經常有原來您早就看穿了這一切的感覺。

用他的話來警醒自己，不要做那樣的傻逼。

例如關於教育，他說：

勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。 不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！ 孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，並且想： 他們一生都過在憤怒中。因為憤怒只是如此，所以他們要憤怒一生，——而且還要憤怒二世，三世，四世，以至末世。

當年那些在幼兒園、小學砍殺孩子的事件頻發的時候，我就想到這先生這句話，這些奴化的傢伙們，在生活上被那些所謂的強者征服得體無完膚，所以只敢向最沒有還手能力的孩子們動手。

還有，那些家長在外面飛揚跋扈，回到家就會向孩子們瞪眼，就這麼一代一代瞪……這不就是咱們現在的教育嗎。

先生還說：

中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚於打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰"聽話"，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。

天哪，看到這裡，我簡直以為魯迅先生就生活在我們身邊，這簡直就是現代教育的現狀，要麼養成霸王，要麼養成一個奴才。

還有前一陣子抵制聖誕節，魯迅先生也早說過：

漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至於為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外來事物的時候，就如將彼俘來一樣，自由驅使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經可就衰弱過敏了，每遇外國東西，便覺得彷彿來俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團，又必想一篇道理來掩飾，而國粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。

先生早就看穿了這一切。

多讀先生的書，可以讓自己保持一顆清醒的頭腦，提防自己成為一個被人賣了還替人數錢的二貨。

毛主席也說魯迅的骨頭是最硬的，讀魯迅就表示你還有一顆不同於流俗的心，讀魯迅就表示你還做更好的自己。

先生也勵志，他說過：

願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。

這在當下的中國，多麼重要，沒有火炬，你就是唯一的光。

當然先生文筆也好。

他的文筆不是華麗的，是嶙峋的，是充滿風骨的。

他的文風堅硬，就如同的人格。

他的文字裡充滿了鈣，是中華民族的精神之鈣。

讀先生的書，便是補鈣。

一生讀不盡先生的書，常讀常新。

先生臨死前說走自己的路，忘掉我。

因為忘掉先生的時候，就是中華民族文明昌盛，就是中華文化蓬勃發展，海納百川的時候。

那需要非常大的進步才能做到。

現在“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”更需要魯迅，更要讀魯迅。

最後送上先生的一段話：

中國曆來只經歷了兩個時代，一個是暫時坐穩了奴隸的時代，一個是想做奴隸而不可得的時代。

筆者就非常喜歡魯迅，為什麼？

一、魯迅生活的時代是什麼時代？中華民族、中國從燦爛輝煌，走進災難深重、任人宰割的痛苦時代。

二、近兩百年災難和苦痛的根本原因是什麼？無數人在探索、反思……。但是，諸如歸結於外敵的侵略和掠奪，滿清的無能……，為數不少。封建的自閉和自我陶醉、孤芳自賞、乃至自以為是和無能的狡辯……，在一定的時段和階層成為了主流……。這是什麼？民族的悲哀！

三、在魯迅的時代，反思者不少。但是，魯迅肯定是一個真正的負責任的反思者，雖然魯迅先生也有偏激的一面，但是，瑕不掩瑜。因為只有直面本民族、民族文化、文明的頑疾，並進行最深刻而無情的反思、解剖、批判……，從而促進其警醒、進步，甚至涅槃重生之人，才是真正的愛國者！中華民族上下五千年，歌功頌德的御用文人數不勝數。但是，諸如魯迅般的真正民族精英又有幾許？誰，才是真正的民族脊樑？歷史自有公正評價！

四、當今的中國，已不是鴉片戰爭之後的中國。但是，誰又能否認，擁有現在偉大成就的中國，魯迅先生當初的吶喊和批判沒有作用？？？？？？

五、魯迅先生不死！！！！！！

一己之見，不喜勿噴。

錯!

我就特別不喜歡他。

因為感覺他老在罵我。罵的還特別狠，他的文章如剔骨刀，直插要害，讓人膽寒。

我作為磚家叫獸，為拿點鈔票養家，販賣點洋文化，替有錢人，外國勢力站臺說幾句話，有人指責我拿了美金，我拒不承認，結果被他罵成資本家的喪家的乏走狗，還乏走狗! 還說我不是人養的，餓的精瘦，但見了闊人就馴良，見了窮人就狂吠，這麼生動形象，讓我無法辯駁，氣煞人也! 氣人透了。

我作為公蜘大V，站在道德制高點噴一下英雄偉人腳上的傷口，以為自己是勝利者，他罵我是蒼蠅，他說：再傷痕累累的英雄還是英雄，再完全的蒼蠅究終不過是隻蒼蠅。比喻的太貼切準確了，連我這隻蒼蠅都不得不承認。鬱悶透了。

我作為芸芸眾生中的普通人，想躺著睡個好覺，老被他吵醒，不停地叫我：起來，起來! 煩死人，不能讓人睡個安穩覺嗎?不理他，他罵我是華老栓，阿Q，說我麻木不仁，愚昧無知，一盤散沙。他還開啟窗子，拎著我耳朵到窗邊讓我往窗外看，指著前面的荒野說：“世上本來就沒有路，走的人多了就成了路”，我看了眼杳無人煙的茫茫荒野卻只能更悲哀，還不如讓我一覺美夢中死去。煩透了。

我作為一個996的打工族，響應大扒皮的號召，正努力從12個小時的碼農工作中找到人生的快樂並感恩扒皮給的996福報，他過來說：做奴隸雖然不幸，但並不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，讚歎、陶醉，就是萬劫不復的奴才了！我的心突然間，糟透了。

我作為一個P民，看了他寫的閏土，這次他雖然沒罵我，但我卻看到了自己灰色零落的一生，讓我自悲自憐，我心很亂，不知該說什麼了。沉默。。。感傷。。。透了?

我作為賣國者。。。。，寫不下去，反正我比所有人更討厭他，哎～，腿有點軟，讓我歇歇筆。

所以，不管怎樣都不喜歡他，總覺得他在罵我，煩我，我找個理由把他文章從書裡偷偷都刪了，耳不聞為淨，不能讓大家學了來罵我，煩我。

少不更事讀魯迅，純粹是老師灌輸的閱讀，沒有自己的感悟和感觸。人到中年讀魯迅，有了生活感悟，有了人情練達，有了紅塵紛擾，才漸漸讀懂魯迅，才漸漸明白魯迅寫的不只是當初的社會和時代，而是每一個時代都會有的共性和縮影。讀魯迅必須有歷練有感觸有悲歡離合人世苦楚才能讀懂魯迅。時間啊，是最好的良藥和催化劑！

這個要從九年義務教育開始說起了，最開始的原因無外乎是課本的多年種草了。。。然後透過現象看本質，年幼無知的我被魯迅的風骨氣節，敢說，憂國憂民的家國情懷深深折服，然後盲目追星，根本沒有任何原因，然後隨著年齡的增長對事物的認知不斷提升，回過頭來再看魯迅發現真是一條漢子！

首先是因為他的思想性。在民族內憂外患面前，他是戰鬥的旗手，而不是無病呻吟的看客。他總是代表絕大多數民眾的心聲，弘揚那些愛國愛民的英雄事蹟，抨擊那些誤國害民的卑劣行徑。再加上他文學功底深厚且筆鋒犀利，給人一種痛快淋漓的思想感受，同時也是一種藝術享受。因此深受廣大民眾喜愛，這其中就包括我自己。

因為他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的精神。因為他對封建社會、現實社會及人性醜惡一面無情的批判和揭露。因為他尖銳而又帶有嘲諷的文風。因為他對人物刻畫的鮮明，情節描寫的真實，生動。

魯迅可貴在哪？

世上謳歌魯迅的太多太多，惟泛泛淺淺。觀其揭露華人、國府、國乾的言文車載斗量，被罵得一佛出世。惟解剖咀咒老外的絕少。倭國乃世仇，鮮見其日噪揭露，八一三上海國難，其日記中還述在槍聲大作中他在租界幽哉地呷著咖啡。為此有人覺得他太那個了。

面對中國屢屢被列強侵略蹂躪，他卻無情地解剖著自我，怒其不爭哀其不幸。這個“自我＂系大我，即家國民族。這正是治病救人與強國之道，也是老魯偉大的精神亮點，亦是作家、記者…為文之人的操守，亦是天朝歷代至今從上至下最缺乏的。罵外人不可能給自已強大，揭示並反思自已的不足與過錯，才是自救自強自立之正道!

魯迅，是那個時代的一個符號，一個燈塔。先生孺子牛的精神召喚，不是每一個文人所秉乘的氣節。先生的高遠的見解，和發現的眼光，非每一個人所具備。以刀之筆，向強權鬥爭，向封建腐朽、人吃人社會鬥爭，以儒弱的身體向不公正爭鬥……