實際上這是不可能的。好事一定有好報。但是為何有人感覺我做了好事反而得到惡報呢？為堅定信心，我需要說清楚你做的好事最好附帶也大孝順父母，放生，大布施能得到很多福報的手段，福報會保護你很多事情。

一，你做的好事中參雜細微惡業。惡業先成熟。就如一個人去佈施，明明是救命，應該得到很大的好報的。但是佈施過程中極為傲慢，還譏諷他人“無能”等等，是不是首先就是收到他人的懟，這就是惡業先成熟。不過不用擔心，善業是大部分和最主要的，到時候成熟的時候果報很甜美的。

二，你做的好事遇到一些不好的人阻礙。

這個不用擔心，因果不空的，他阻礙自會有報應，如秦檜，當時好像贏了，最後肯定下地獄了。人道本來就不太能全知因果。因果是沒有半點空的，壞人會有報應，善報終歸到來。

三，你做的好事實際上導致了壞作用，這個不說了。

所以為何我提倡行善，最好附帶也多做做大布施，大持戒，愛護生命，孝順父母，放生，建寺院這種明明白白的一定是善的，就是因為一定是善因，有善果。做得多了，福報大了，智慧成熟，很多事情也就懂了如何取捨。天底下萬事萬物都是相聯絡的，你說放生人多了是不是護生放生文化更好弘揚，護生類的福報就更好行持，其實就是福報綜合提升。所以一定要綜合來看，還要精進種植福報

報並不是現做就現報，沒那麼快，即使有

現報，也很少，極少。

造了什麼“因”必得什麼“果”。這個“因”就像

一粒種子，種下去還得生根發芽，長大開

花，這都要時間的。哪有一種下去就結果

的事？

現在受的惡報都是從前或很久以前，造的

惡因，前生因，後世果。現在行善積德，也

要等到這善因成熟了後才能感受善果。

很多人行善就想眼前就報，受了苦，或得

惡病，就生埋怨。這就是不懂因果律。

因果是通三世的。

今生所受(不管苦與樂)是前因，今生所作

後世受。

今生的所作所為是在成就來世的果報。

做好事選錯了物件，就象農夫與蛇，東廓先生和狼的故事一樣。好比遇到貪婪的猛獸，你忍痛割自己的肉餵它，可是它卻想要你的命。

世事多變，人心險惡。並非所有的好事善愛之心，都能得到好報。所以在做好事付出善愛時，要有辨別人，和防範風險的意識。

《東郭先生和狼》、《農夫與蛇》的故事，告訴我們，人對惡狼、毒蛇施於愛心時，惡狼、毒蛇出於本性，依然會惡毒地攻擊、傷害為之做了好事的人。這是惡狼與毒蛇的本性。這些故事和道理說明，付出愛心、做好事，必須並應該看物件，不可不看物件，愛心氾濫。

這樣的問題，沒有具體的事例，是不宜作答的，因為這樣的狀態不符合常理，更不可能成為邏輯上的因果關係。

做好事只會有好報！如果確實存在‘’做好事得惡報‘’的這種狀態，要麼是行為人自己疏忽大意造成的惡果，要麼是一場意外事故造成的惡果。

謝謝來請！不可能也可以變化可能的現實生活中，巧立名目，人活著就是做好事，表現自己的風格力高，不要低階趣味的人，高尚品德，做好事是一個人的處境交往和社會上風格風氣氣氛，也是帶動吸發揮的作用，每做好事時候，不管好報不好報，是應該必須做的事，頭上有天，地上有百姓，心中無愧，當然談起自己來，確實這樣的反差情況，無所畏懼。

做好事的人首先肯定的是這個人有善根，是個好人。

第一點好人也有劫難，是前世的因今世的果。

第二點好人的好心不可以施於壞人，如農夫和蛇，東國先生和狼。第三點做好事也要有智慧，看不透看不懂好事做的不合時宜，不合情理，會幫倒忙，添亂，造成壞的結果。

第四點好事做給不懂不明不理解的人，叫受累不掏好。也就是給他嘴裡抹蜜咬你手指頭，這種現象很多。

第五點好人也需要磨練意志，考驗真誠，西天取經的唐三藏的八十一難說的非常明白。

好人有好報，惡人必惡報這一點不要懷疑，不是不報時機不到。

時代不同了，報應失靈了，俗話說善有善報，惡有惡報，當今社會那些發家致富的，沒幾個靠良心致富的，細檢視看，都有不光明正大的故事，如今的人心不古，為錢財也不怕什麼報應，啥錢都敢弄，因為作惡好生活，善心多困苦！

有句話叫：小善成恩，大善成仇。

漂母在韓信落魄的時候，給了他一碗粥，沒讓他餓倒，後來他發達了，回來送漂母千金酬謝。明星某人幫助一個大學生，月月寄錢給他，後來因事不能寄了，那個人就痛罵這個明星。就；就是大恩成仇。

做好事得不到好報，就因為好事做得太多了。養成了接受好事的人的習慣。一旦不做或少做了，就被接受好事的人認為你拋棄他了，是你為富不仁，是你歧視窮人。反正一百個不是。

為什麼有時候做好事反而會得到惡報？我也曾經困惑這個問題，覺得人做了好事就應該有好的下場，而隨著年齡的增長，我才越來越明白，有的時候好心不一定能辦好事！再一個你認為的好事在別人眼裡也不一定就是好事！

舉個例子，你好心投餵樓下的流浪貓，但是因為你買的貓糧質量不夠好，貓長期食用得了一些疾病，你說這辦的是好事還是壞事？

再舉個例子，一個同事費勁心機擠走另外一位同事，被擠走的同事後來自己做了老闆，你說這同事是在害他還是在幫他？

很多事情都不是絕對的，我也不是倡導人們做壞事，只是覺得人在做天在看，對得起自己的良心就行了，至於是會得到好的報應還是惡的報應，交給老天吧！

有因必有果。不是你做好事沒有好報。而是因果有三世，過去，現在，未來。你做的好事不是沒有報而是你上一世欠人家的。所以你當下做的好事補了上一世的欠債了。只要你做好事必有好報。不要想著現世報。就像你存錢一樣，你把錢多銀行它遲早是你的，別人拿不走。只是時間問題。

不會的，眼一時的狀況不能稱之為報應，任何事情的形成都有兩面性，總會有對自己有一些新的反應在裡面，要全方位，客觀的去看待事情

借用曾看過《了凡四訓》“什麼是判別善惡好壞的標準”回答！！

如:

對別人有益，即使打人、罵人也是善；對自己有益，敬人、禮人也是惡；

父母為了孩子，適當打孩子，是善；

為了阿諛討好上級領導，贏得好名聲而做出的恭敬禮敬，是惡；

為了感恩父母師長對我們的養育深恩，而發自內心的恭敬是善。

“無為而為”，自然而然地去幫助別人，沒有所求，那就是真善；

“有為而為”，就是心不真誠，幫助別人有自己的私心和目的在裡面，就是假善。

因果不虛，看你發自怎樣的內心！！

因為不是每個人都感同身受

因為不是每個人都宅心仁厚

最看不透的就是人心

最摸不透的就是人性

有人滴水之恩湧泉相報

有人心胸狹隘睚眥必報

有人你敬我一尺我敬你一丈

有人寧我負天下人莫叫天下人負我

一切以利己主義為先者

一定是不惜一切去維護自身利益的

近期追完三國，曹操殺呂伯奢一家，就是最恰當的寫照

所以，我們要心存善念，不害人，也要學會看人，避免自己一片好心腸被辜負

做好事不一定會讓人喜歡，可能還會被很多心裡對你不舒服的人恨，只是有些人口上不說而已，等你到了關鍵時刻恨你的人就以行動報復你了

人之初，性本善。贈人玫瑰，手留餘香。我們從小接觸的教育就是要有愛心，幫助他人。印象最深的就是小時候語文書上的經典人物：雷鋒。不管何時何地，當遇到困難的時候，如果有一個人能伸出幫助之手，雪中送炭，那麼這個世界將會更加美好和諧，愛是需要傳遞的。

但是又有古話，好人不長命，禍害遺千年，確實從古至今也有很多壞人活得長久逍遙，但是，往往他們的結局最終並不好，不是還有一句話：不是不報，時候未到。從前，街上摔倒了一位老人家，會有很多人去扶，現在街上摔倒了一位老人家，人們都會躲得遠遠的，不是不想扶，而是怕遇到壞人，怕被訛上，如果街上摔倒了一位小孩，我相信很多人都會去扶的，因為小孩單純，不會欺騙人，而那些故意摔倒去訛別人的壞人，相信最後也不會有好結果的，所以做好事主要還是看物件。

記得演員孫儷從前資助了一個孩子，後來那個孩子長大了，上大學了，嫌棄孫儷資助的錢太少了。這是典型的升米恩，鬥米仇，養的白眼狼，所以做好事還是要看物件，估量而行，免得幫了別人還來噁心自己。

一個人不可能被所有的人喜歡，人不是人名幣，有人喜歡你，自然有人厭惡你，看不慣你，所以，做好事有時候也是會被別人看不慣的，這需要自己有很強大的內心。就好比這次疫情，韓紅不僅自己捐款，還自己親力親為，最後累的病倒，但是，就這樣一位愛心大使，也有人來黑她，要是她內心不強大，認為自己做好事有壞報，那她可能會走進死衚衕。古天樂捐錢修學校，有記者惡意的問：為什麼要在學校上寫自己的名字。但是古天樂回答是因為如果學校塌了可以找他。後來他也一直在堅持做好事。我相信他們最後都會一生平安。

所以，不管怎麼樣，我們都不能懷疑善良有錯，做好事的結果不好。只要我們用對了方法，幫對了物件，我想，做好事最終都會有好結果的，所謂前人栽樹後人乘涼，即使沒回報給自己，早晚也會回報給自己的後代。

做好事就是行善積德，行善積德分兩種:一種是明善也叫積陽德:做了好事讓別人知道；另一種是積隱德:做了好事不讓人知道。

積陽德，福報來的快，受表揚也是福報。

積陰德，福報積得深厚，福報來的沒那麼快。

凡事皆有因果，有因必有果。

做的好事得到了惡報，你所說的那個“惡報”不是真的是暫時的，是用來考驗做好事者的同時也在考驗被幫助者，考驗過後來的那才是真正的福報，[祈禱][祈禱][祈禱]

那絕對不是最後的結果。好人一定會有好報，有時候可能是眼前的情況不是很好的局面，如果現在沒有得到好的結果，以後一定會在別的事情補償你。我覺得還是要做好事，存好心。說好話。為自己和家人積攢福報