一哥“俗眼看社會”之——

     實話實說無愧先人

沒有回答問題之前，先說一個古人范文正公范仲淹，這位“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”的古聖先賢的身世足令人唏噓，史載“公生二歲而孤，母夫人貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家”。老孃改嫁了，等到當官成名之後，又把老孃謝氏接回來厚養，朝廷封“吳國夫人”“秦國夫人”，死後就葬在范仲淹陵園，沒有跟早死的老範、也沒有跟不知道啥時候死的老朱合葬。

講這個故事的目的，主要想說母親改嫁肯定有她的原因，父死無依生活所迫可以理解，感情不合分道揚鑣可以理解，畢竟這個女人給了你一個生命，狗不嫌家貧、子不嫌母醜，認下是正理。至於墓碑，據實寫來即可。一哥也為他人代過筆，此類情況一般可以這樣寫：

1、母親改嫁後最終與父親合葬者：

一種是父早亡，可寫“先考年三十五而殤（注：這個詞也可以改為其他，但本人還是認為較合宜，因有早亡之意在其間），母（妣）生無所依，遷而就食於**家，後歸葬”。當然可簡要說其對子女的教養等。

另外一種是父親還在，離婚走了，死後同葬者“先考妣於**年分居，母（妣）**年歸，合葬。”

還有一種情況是，母親回來後，父親已經又有了續絃，一般這事較麻煩，除了葬式外還有個名分之爭，這事也最不好寫，一般用含糊用語“**年，先母（妣）去，逝歸。”至於那位，可以寫得詳實些。

2、母改嫁不歸，這個簡單些“**年，母再適**家，無歸”，或者就不寫，墓碑上刻上名字也行，讓大家知道地下這位老父親是有過夫人的，下代不是從石頭縫裡蹦出來的。

    不過，現在說這事實在是有點瞎操心了，誰還會在乎這點小事啊，你愛咋寫咋寫，一哥這也是鹹吃蘿蔔淡操心啊。

這個在農村很難實現！給大家舉個例子，我有個大哥，是我母帶到我家的，在我父去世而未下葬之日，他問我母知道不知道他父親是怎麼死的，知道在哪裡埋嗎？，我母回答說，他父親被人打死，不知埋在哪裡，都快60年了，老母早該忘了！

你是有錢買地方花了，我個人觀點是不立碑，過去的事就讓他過去吧別找事了，從某種心裡上說都不是讓逝者安息的事，不立碑最好。

父親早年去世，母親改嫁，至與死後埋在哪裡？若與後者時間長久，又有子女在，不用說也是埋在後者生活的地方，。如果母親有遺囑的就應另說了。

父親早年去世，母親成為寡婦，因為生活所迫，遠走他鄉，另嫁他人也是情有可原的。

但是，母親在改嫁時，會和對方有一個協議或者口頭的東西，對她百年之後的歸宿，做一個交代。

對寡婦再婚，她的百年之後有兩種處理辦法。一種是活嫁死也嫁。也就是活著嫁出去，死了也埋在那裡。

另一種方法就是活嫁死不嫁。活著嫁過去，死了回來和原配同葬。

如果你的母親是活嫁死也嫁，他的骨灰就無法和你的父親合葬。你只有用磚頭寫上你母親的名字，放在你父親墳墓的一旁。在你為父親立碑的時候，就可以把你母親的名字刻上。

如果你的母親是活嫁死不嫁。她百年以後還會回到你父親的身旁，讓他二人合葬。在你們立碑的時候，肯定是要把你的母親的名字刻上。