我認為這種說法不靠譜，明顯帶有門戶偏見，是想挑起書界紛爭。

也許，書法各屆甚至書協高層對“田楷”各有褒貶，也只是對書法藝術理解不同、學術上有爭議，並沒有上升到遏制打擊田楷、限制田楷學員交流學習自由權利的程度。

（上圖為作者書法習作）

雖然學界經常會拿“印刷體”“館閣體”來說田楷的事，但也應正視田楷影響巨大、愛好者眾多的現實。坊傳書界高層有人多次明裡暗地欲遏制甚至瓦廢田楷，抨擊二田的言論隨處可見，但並沒有起到什麼實際作用，也從側面反映了“田楷”實力的雄厚和力量的強大。

（上圖為作者書法習作）

我認為，對待這件事情，書協不要眼紅，與論打壓也沒必要；田楷也不要任性，還是要服管，只要各讓一步誠心溝通，擺在桌面上耐心談事，總會找到解決問題的結點。

至於田楷作品和學員進不了國展和美院的問題，應屬謠言。

抱庸淺見，一家之言。問候朋友。

首先，我們來說“田楷”，“田楷”是指以田蘊章，田英章兩位極其弟子的楷書作品，都被稱為“田楷”，在書法史上，只有少數書家被稱為什麼體，而二田的書體被人們稱為田楷或者田體，實在是因為他們的影響太廣泛，他們的字到處都是，並且培養了很多門人弟子。

有人說，田英章和他弟子的書法，要是不看名字，就認不出是哪個寫的，其實這樣說還是有點誇張，這樣說的人只是不瞭解他們的風格，有點常識的人都知道，即使學同一個人，在最終的面貌上都是有所區別的，這也是正常的，如果非要一模一樣，那就只好印刷了。

再來說說為什麼田楷入不了國展，畢竟國展是中國書協搞得展覽，在書法界看來，還是很有檔次的展覽，能入展，在形式上就表明了你是一個書法家或者是一個有水平的書法家，會給入展的人帶來諸多好處，因此，很多人都希望入展。

但是，在國展裡的標準是什麼呢？雖然說最近幾年，關於中書協的種種說法甚囂塵上，我們在這裡不討論這個。只說中書協它的標準是越古越好，而田楷是今人所創，並且學習人數之多，倘若都來參展，這讓評委怎樣來評定呢？難道都入展，這是不可能的！或者都來與田英章的字進行比較，越像就越好，顯然也是不合理的，所以，我覺得這是田楷入不了國展的原因，而這個原因也不能歸咎於田楷的創造者。

對於進入美院這個問題，我想也是一樣的，因為美院裡有書法專業，它不會用田英章的書法來作為教材，肯定是用古人的法書來作為教材範本。這就表明了，學習田楷的人多少有一些太像了，這不是一件好事！

你見過只會寫廣告字的成為書法家嗎？書者散也。散發懷抱性情性靈，每一個人的書寫被規範成橫豎等距，點畫一致的時候你還有什麼個性？就像芭比娃娃，看著挺好看，但都是一樣的技術性產品。從書法來講最基本的就是筆法，筆法是使用毛筆的技法，一切技法都不是為技法存在的都是為人類的活動服務的，在人類歷史上會產生很多技法但最後由於效率優先的原則只會留下最簡潔的技法。書寫也是這樣，觀察田氏用筆捏來搓去跪筆彈鋒之類的筆法都很低效，既然如此低效為什麼大家還學的津津有味呢？因為效果，因為可操作性強而且短期效果很明顯，所以學的人很多，學得像的人也很多。這其實在描字畫字，其實他們腦子裡記的都是範字再小心翼翼的用所謂筆法描出來自然就很像了，這也是很多人寫“書法”的時候字還行，一旦自己寫了就完全是另外的樣子的原因。你一直在描在畫，自己卻不會寫，因為你一開始就以學得像為目標你把自己都丟了。反過來講二田的積極作用在於1，讓書法走入平常百姓。2，由於容易上手可以讓大家不再把書法視為高不可攀的陽春白雪，提升書寫者的信心。3，做大了書法的文化產業。最後我建議大家可以以田楷入門（即使你以後有機會遇見真筆法）但不要止於田楷，書法作為一門流傳千年的中國特有的藝術如果田楷就是其中的精品的話那藝術也太單調太乏味了。

當今學習歐楷的人越來越多，但歐楷難度極大，如果沒有好老師得指點，初學者往往會感到迷茫，感到不知所措，感到寸步難行。在這種情況下，會有部分初學者上網找尋歐楷教程，於是很多人便認識了田蘊章教授和田英章先生。

初學者第一次看到田英章先生字的時候，肯定會被其吸引，肯定會感嘆：現在還有字寫得這麼好的人。而且田英章先生關於書法的教程極為詳細，從字的點畫開始，到偏旁部首、筆法結字、章法墨法都有詳細介紹，於是很多人便放棄了正宗歐楷而去學習田英章先生極具個人特色的“歐楷”。但在我看來，這種放棄歐陽詢的字帖而去學習“田楷”的行為，無疑是棄淨化而得糟糠。

所謂“田楷”，是當今書法人對田氏二兄弟就歐陽詢楷書基礎上，加入自己獨特風格創造而出的另一種歐楷的稱呼，不過這種稱呼多含貶義。其實平心而論，雖然田氏兄弟的楷書和歐陽詢大師相比工整有餘卻少其險絕，但至少這兩人脫帖了，也就是說他們跳出了歐楷的範疇而創造出了有自己風格的另一種楷書，這點是值得我們學習的。

再看國展，國展由中國書法家協會所辦，雖說這些年中書協往往處於風口浪尖之上，但不可否認，中書協所辦之國展代表了中國書法藝術的頂尖水平，所以對入展作品的稽核也極為嚴格。就近幾年國展來看，入展作品以魏碑和行草居多，大概是因為行草更能體現書法藝術的虛實之美吧。所以，別說田楷了，就是歐楷、顏楷、柳楷、趙楷也很難入展的。

最後說美院。全國各大美院基本都有書法專業，但在這種專業院校，老師教學生書法時所用的字帖必定是傳世名碑名帖，不可能拿田氏兄弟的字帖來當教程。所以，學田楷的人不是進不了美院，而是在美院中田楷的確不吃香，想要畢業，你就得走專業正統的書法路線。

總而言之，田氏二兄弟對歐楷的傳播和推廣有極大的貢獻，但其教程也就適合新人參考學習而已，不可深入研習。這並不是說田楷不好，而是因為田楷是不算是正經的歐楷。就這點，田蘊章教授也說過：楷書歐陽莫學田，這可不是田蘊章教授謙虛，而是對學歐者由衷的建議。

當今書壇，田英章用自己獨特的歐楷書法風格打造屬於自己的IP.於是田迷們親切的稱田英章的歐楷為田楷。田蘊章曾說，任何以某人的姓氏來命名某體的行為是不可取的，會對書法者本人帶來負面影響。話雖如此，田楷一直就這麼你傳我我傳他的傳了下來。

那麼問題來了，這些學田楷的死忠粉們能否用自己學的田楷參加國展併入展呢？

個人覺得，太難了。如果，你實在太想試試，我覺得如果你搞不懂這幾點，趁早放棄。

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你學的田楷是田英章的楷，不是你的

無論你學的田楷如何的到位，如何的出神入化。你寫的田楷不過是完美的複製了田英章。說白了，你寫的書法是今人的書法。這一點是國展所不允許的。國展強烈反對取法今人。而且，這個今人又是田英章，又這麼有名。所以有人說，國展評委一看到田楷的作品就扔到一邊，因此在入選階段你就被PASS掉了。

-2-

留頭尾棄中間

什麼意思？現在的國展多數是魏晉和明清時期的作品。魏晉的鐘繇、二王明清的文徵明等。唐楷太多了，太膩了，也看不出作者的性情。所以國展的評委多在頭尾尋找亮點。從這點上來說，你學唐楷在方向上已經走偏了。

我的書法老師是十一屆國展的一等獎獲得者。跟老師一起學習的時候他就告訴我，田楷可學，但不要用功太深，否則極容易走不出來。他說如果想把楷寫活，就要加魏晉和明清的東西在裡面，甚至都可以寫寫墓誌。

九屆國展，李國勝寫的顏楷奪得一等獎。他的顏楷就加了不少東西在裡面。他這種植入也不是隨便的植入，是多種字帖融會貫通之後經過消化吸收砸進顏楷的。

所以說，如果你不搞清上面這兩個問題，就會像田蘊章說的“望山跑死馬”。十一屆國展，湖南的範琛順利入展。這個範琛當初學的也是田楷，而且他的田楷的水平都比不了田英章的徒弟夏梁和荊霄鵬。範琛學過田楷後，回頭又迴歸歐陽詢身上。於是這位先學今而後學古的田迷就這麼入了國展。範琛在這樣的道路上付出了多少努力我們不得而知，但是最起碼這個路子是對了。路子對了，堅持下來，終會見成效。

-END-

田楷不能入國展估計有幾個方面的原因:

第一，從古至今都有一句話叫“取法乎上”

。受制於今天的書法環境，今天整體書法水平遠不如古人。學字要學古人的，用筆從古人中來，結構從古人中來！這不叫“泥古”，這叫“傳承”！哪怕是二田，他們也是學歐楷學出來的，你見過他們自己說自己的字出自姚孟起嗎。連傳承都沒有，你又從何處創新呢！所以，此乃原因之一。

第二，應該是業餘書法愛好和專業是有區別的。國展，美院屬於專業書法，也更注重藝術性。但是，田楷有個很明顯的特點就是筆畫公式化，固定化寫出來都是一個模樣，因此失去了書法的很多藝術性特點，如變化，如矛盾統一等。

我不反對學田楷，因為作為愛好書法的人來說，學什麼字型都行，學田楷，學啟功，甚至不臨帖的老幹部體，都可以！但是，可能要走更遠的話還是有深入臨古，從古人那裡找自己的創新個性。

附圖為本人臨習魏碑的作業。

現在寫字，不醜到極至，是入不了展的。何況展出中又有幾個有檔次的楷書作品？全是鬼畫桃符。高高在上一昧講什麼線條，什麼布白，什麼所謂藝術，什麼什麼……。原因是他們除了胡畫，自己不肯下工夫寫不出漂亮的楷書，又想在有限的生命時長裡投機取巧鑽營快速“成功”，就只好宣揚一些歪理邪說，打壓真正有實力的寫手。估計造字的老祖宗看到那些裝神弄鬼之徒都要氣的吐血，一幫不孝妖孽！！

這個問題很簡單，明顯的書法種族歧視。這與當今流行的書法審美觀念畸形、書法藝術評價標準偏激有直接關係。說的難聽點兒，不是按書法專業藝術標準衡量的，也不是依照大眾欣賞者的喜惡評比的，而是評委們的心思不正……

我一直想知道，書法評委有權威部門頒發的國標“裁判員證”嗎? 就憑那張嘴說誰寫得好就誰寫的好，誰能心服口服啊？

國情啊！這好比優繡人才，當不了大官一樣！好人會被拒之門外，好作品理所當然進不去，因為書協領導沒有幾個人會寫字，只會胡寫亂畫……。

是書協和田家有仇嗎？還是書協根本排斥楷書體？元論哪種都是錯誤的，允許畫麻團的入列而不讓寫規範字的歸隊是否定了自身！