崑曲，以前有俞振飛先生扮演公子小生，還特別注重身段動作。現在很難聽到崑曲。京劇是國劇當然還有很多名家與繼承傳人。其它也是較比盛行的地方戲。可惜，紅線女仙去，現在幾乎聽不到粵劇了。

答，喜歡京劇貴妃醉酒，西廂記，詩文會，鳳還巢，三孃教子，秦香蓮，打龍袍，釣金龜，掦家將，穆桂英大破天門陣，還有…好多…。繼續想…。喜歡黃梅戲，牛郎織女，天仙配，龍女，女駙馬，小辭店，鄭小嬌，打豬草，夫妻觀燈。劈棺驚夢，西廂記。[玫瑰][小鼓掌][玫瑰][偷笑][玫瑰][笑哭][玫瑰][鼾睡][玫瑰]

我本人還是比較喜歡豫劇的，雖然我是河北人，但是豫劇吐字清晰，透著幽默，更接地氣一些。京劇雖然是國粹，但是有些絮絮叨叨，記不住詞。豫劇刻畫的人物更靈活，更民生，詼諧幽默，腔調就像濃香型小酒一樣，大家都適口，並且都能哼上幾哼。我記憶很深的就是豫劇《卷席筒》，那是爸爸領著我去外村看的戲劇電影，那時才十多歲。在放學的路上，我會用豫劇把語文裡整篇的古文唱出來。當然，京劇、黃梅戲也是很多人所喜愛的，所以經久不衰。昆區、秦腔地方色彩更濃一些，一些方言還是不被大眾所熟知的。

戲曲劇種有很大的地域性限制，這個問題看誰回答，比如說陝西人 喜歡聽秦腔的肯定比喜歡崑劇的多，但是這些劇種都各有特色，也都是老祖宗留給我們的寶貴精神財富，也希望各個戲種能夠在我們這一代人身上更好的傳承下去，將她發揚光大。

本人喜歡崑曲。崑曲（Kun Opera），原名“崑山腔”或簡稱“崑腔”，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，現又被稱為“崑劇”。崑曲是漢族傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統文化藝術，特別是戲曲藝術中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。崑曲發源於14世紀中國的蘇州崑山，後經魏良輔等人的改良而走向全國，自明代中葉以來獨領中國劇壇近300年。

我喜歡聽京劇，京劇唱腔流暢，有韻味兒，有感染力；還喜歡聽黃梅戲，喜慶氛圍濃厚，就連悲傷的強調都難以調動你的情緒。比如《天仙配》裡的董永與七仙女的生死離別一段，照理說應該很悲傷啊！可就是沒有眼淚沁溼我的眼睛！當然其他劇目就另當別論了！鄉里人吃韭菜，各是各的愛呀！謝謝！！！

京劇藝術是中華民族優秀傳統文化，故稱″國粹″o特是在海外一聽到京劇唱段′愛國，思鄉之情油然而升，京劇把港，臺，澳沿海省市的華人牢牢結在一起，學京劇，唱京劇，演京劇共放異彩0一方水土一方人地方戲受所在地歡迎，陰柔越劇，撲實予劇，鄉土黃梅戲深受民眾喜愛o

喜歡京劇，也許是讀小學時上臺唱演過的原因（現代京劇[微笑]）。京劇唱腔流暢，韻味足，感染力強，走圓場，亮相，一板一眼，很喜歡。

我是陝西人，我喜歡秦腔。我今年50多了，70年代那時候，農村沒有什麼文化娛樂，過年就是唱戲，《十五慣》《鍘美案》等戲就是那個時候開始演出的，那時看戲的人很多，臺下是人山人海，就連樹上都有人爬到上面去看。白天在這個村看，晚上又去那個村看。秦腔《三滴血》《火焰駒》電影就是那個時候拍出來的，它是我國最早的秦腔戲曲電影，那個時候我們就從電影上知道了易俗社的全巧民肖玉玲等老先生。隨著社會的發展，可能受那時秦腔戲曲的影響，人到了這個年紀了還沒有忘記秦腔。我國的秦腔傳播主要在陝西，甘肅，寧夏，青海和西藏就是西北五省。其實秦腔的音樂很美，有時聽起來如醉如痴，有時讓你舉目淚下。秦腔戲曲《三孃教子》《四賢冊》《趙五娘吃糠》等戲都有教育意義。秦腔戲曲在外人聽起來很吼，讓人聽起來不順耳，外人對秦腔有外稱＂八百秦川黃土飛揚，三秦兒女高吼秦腔＂雅號。其實秦腔它有自己的特點它時而高亢它時而悠揚，就像高山的流水纏纏流暢，有種美的享受。它和京劇崑劇等劇種一樣，有著自己的特點有著自己美好的旋律，需要人們仔細的欣賞和品味！

據文化部統計，除河南省外，湖北、安徽、江蘇、山東、河北、山西、陝西、青海以及新疆、臺灣等省市區都有專業豫劇團分佈。

中國幅員遼闊，民族眾多，各個地方存在著語言及音樂的民族性和地域性區別，從戲曲形成之始，就有地方戲曲之分。地域的藝術特色相區別，每個戲曲品稱“腔”或“調”，“戲”或“劇”，往往冠以民族的、地域的、樂器的或足以表示其特徵的詞彙，作為區別於其他聲腔、劇種的名稱。任何戲曲聲腔、劇種，它的形成、流佈、發展、衍變，既有自身的特點，又有共同的規律。每一聲腔劇種的最初形成，都以鮮明的地域語音和音樂為特色，都是一種地方戲。它與當地語言、音樂、習俗、欣賞習慣相結合，衍變為當地獨有的聲腔劇種。因此地方曲種與當地的風俗習慣文化生活緊密結合，是當地文化的一種體現。劇種之間沒有好壞之分，喜歡那種劇種很大程度上取決於你是哪個地方的人。

這要看各人的成長環境、各人的喜好、各人的音樂細胞的多少以及遺傳因子而論了？！比如我，從小就喜歡唱湖南花鼓戲，革命現代京劇...長大後也喜歡越劇，黃梅戲，京劇裡的一些精彩小段，如《天仙配》《女駙馬》《紅樓夢》《蝶戀》《貴妃醉酒》《蘇三起解》...也能哼上兩句，不論中國任何戲曲，都有她的深厚的歷史文化底蘊。

秦腔就算了吧，陝西沒有秦腔的群眾基礎。

陝西人在喪宴唱秦腔，甘肅人在廟會唱秦腔。

秦腔在陝西早就淘汰了，除了喪宴沒人聽。

秦發源地甘肅，陝西不過是當年東出最先征服的地方。

周幽王被犬戎殺死後，豐鎬（西安）被犬戎殺得片甲不留。

秦國發源地在甘肅天水，秦公墓在甘肅隴南禮縣大堡子山。

秦攻破豐鎬（西安），趕走犬戎，代替周幽王定都咸陽。

秦準確說是滅七國，還有當時殺死周幽王後，佔據陝西西安（豐鎬）的犬戎一國。

只不過當時佔據陝西的並不是漢人，而是殺死周幽王這些漢人敗類的遊牧部落犬戎。

秦武公滅陝西的時候更快。

這也是為什麼西安人早已不會唱秦腔，頂多喪宴上出現一下的原因。

有些人提到了寶雞地區。

“隴縣古稱隴州，因地處隴山東坡而得名”，寶雞西府話與西安關中話完全不一樣。 寶雞話更接近甘肅隴東慶陽平涼話。或者說寶雞講甘肅隴東話，不講陝西西安關中話。

寶雞人愛吃西北漿水面，西安人愛喝中原河南胡辣湯。

本來就應該陝北劃歸寧夏；漢中劃歸四川；西安關中劃歸中原河南；寶雞劃歸西北甘肅隴東。

京劇，豫劇，還有很多地方戲，京劇是國戲，豫劇是家鄉戲，我出生在豫北，自幼就受到地方戲曲的薰陶，一方水土養育一方人。鄉情鄉音鄉土親。

各種戲曲，都喜歡。本人爰好音響，只聽高品質錄音的戲曲。過去大師們唱的是好，但限於當時錄音技術，音質都不行，不值一聽。從八十年代有立體聲盒式磁帶起，後來的CD碟片，只要是現代錄制的雙聲道的戲曲，市場上見了之後就買下來，錄音帶，CD碟，收藏了不少。可惜，錄音機CD機都退出市場，不能播放了。

現在聽戲曲，網上下載音樂檔案，無損音質的戲曲太少。本人數年來只收集到不足三百首無損音質戲曲，京劇有二百多首，崑曲有三十首，各類地方戲曲，越劇，滬劇，黃梅戲，粵劇，評彈，豫劇，秦腔，合計才五十首。

曲劇要發展，為什麼不象歌曲那樣提供更多的優質錄音呢？

我喜歡秦腔，因為我是陝甘一帶人，對秦腔有著濃厚的感情。另外，秦腔最早發源地是甘肅天水秦城一帶。在一方面甘肅隴南西和禮縣又是秦人的發祥地。

《秦腔》

西北民眾愛秦腔，

慷慨激昂吼蒼桑。

才子佳人唱風流，

帝王將相念國疆。

槍挑胡虜未流血，

刀劈賊寇不見傷。

千年傳承展華彩，

古調獨彈奏新章。

（注：古調獨彈。此乃魯迅先生1924年，西安講學時，在觀看西安易俗社秦腔演出後，為該社題詞）。

我還是喜歡京劇。不過呢，說實在的。這真沒有孰好孰壞問題，試想。當北京是首都，京腔自然是人們自然的選擇。大宋朝，能唱京腔嗎？娛樂始終與社會發展密切相關。

我喜歡崑曲。

崑曲是明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在崑劇的基礎上發展起來的，被稱為“百戲之祖，百戲之師”，有 “中國戲曲之母”的雅稱。崑劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎深厚，遺產豐富，是中國傳統文化藝術高度發展的成果，在中國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上佔有重要的地位。

崑曲的表演，也有它獨特的體系、風格，它最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。

我喜歡晉劇。晉劇流傳於山西 陝北 內蒙 河北西部 河南北部一些地區，又稱山西梆子，四大梆子之一，唱腔既有黃土高原般的高亢嘹亮，又有汾河流水般清脆婉轉，加之三晉特有的聲腔特點——吐字字正腔圓 氣息深實 嗓音高低婉轉清脆響亮 轉音技巧嗨嗨不絕 再有獨特三晉濃厚韻味 聽後令人拍案叫絕餘音繞樑心曠神怡沁人心脾。晉劇是一門非常強調聲腔特點的戲曲藝術，與別的劇種不同的是晉劇以聲腔特點為流派名稱的起名標準，不同行當精彩紛呈百花齊放。

青衣行當首屈一指的是晉劇皇后王愛愛的清腔愛愛腔（打金枝 算糧 採桑 金水橋 三孃教子 明公斷 斷橋 出水青蓮等），正如其名，聲腔清脆嘹亮字正腔圓 轉音唉唉不絕；還有青衣的程派嗨嗨腔（二堂獻杯），牛派（打金枝 走山 蘆花）低迴婉轉雲遮月唱腔。花旦宋轉轉的轉轉腔（杜十娘 珍珠塔 滿盤錯 杏花酒仙 陳三兩）也是獨樹一幟，冀派花旦等。鬚生首推丁果仙大師的丁派唱腔，其傳承人孫紅麗（打金枝 空城計 蝴蝶杯 賣畫劈門 日月圖 走山 蘆花 三孃教子等）得其精髓惟妙惟肖，吐字鏗鏘有力 以字行腔以意行腔，魅力無窮；馬派唱腔高亢激情；武忠腔，謝濤腔，孫昌腔等各有千秋。小生行當當屬郭派，傳承人郭彩萍（調寇 小宴 蝴蝶杯）悠揚婉轉俊氣逼人英氣十足轉音濃厚。晉劇花臉唱腔真是獨樹一幟的，王春海（明公斷 見皇姑 打金枝 忠報國等）的唱很有代表性，回聲嘹亮 大氣磅礴 粗獷豪放 激情四射 高亢響亮，非常有特色，大家可以去聽一聽，一定耳目一新 大飽耳福 沁人心脾。