鼠年又稱為子鼠年，有金鼠、靈鼠、玉鼠等多種稱呼。隨著農曆戊子鼠年的日益臨近，越來越多有關老鼠的藝術品開始引起投資者的關注。雖然在日常生活中，老鼠過街是人人喊打，顯示出人們痛恨老鼠的程度。但是在中國的傳統文化中，老鼠卻被視為靈獸，人生重要的兩件大事??發財和生育都和老鼠有著密切的關係，這也使得我們能夠在收藏市場上看到眾多與“鼠”有關的藝術品。

　　“財神”咬開天

　　為何將鼠尊奉為財神，不同人會有不同的理解，但比較認同的是在佛教傳說中，吐寶鼠是財神身、口、意的化現，更是財神財庫之管理者。在去年上海的藝術品市場上，有一件十八至十九世紀製作的銅鍍金吐寶鼠。吐寶鼠是財神的持物，一般不單獨供奉的。鼠作為財神的配件起源很早，據說不管是哪一尊財神都會左手抱著吐寶鼠，並且靠吐寶鼠不斷吐出寶珠來聚財。在目前的市場上，一旦出現吐寶鼠，往往會受到買家的追捧，在去年北京保利的秋拍中，也有一件銅鎏金吐寶鼠拍品，估價6萬至8萬元，成交價則達到了20.16萬元。

　　與佛教的傳說相比，百姓尊奉鼠為“財神”的原因更為實在，人們對它的光臨，甚至有點歡迎。因為在過去，老鼠蒞臨，意味著這戶人家糧食有餘。所以，鼠便成了受歡迎的“財神爺”。民間認為家中鼠多是一種吉祥富裕的象徵，如果家中老鼠突然離去，反而認為不吉利，是將要發生火災的徵兆。在工藝品中，往往採用“五鼠運財”的形式表現這種寓意，五鼠是很多老鼠的意思，就是大家齊心合力共同發財，在去年中國嘉德的四季拍賣會上，一件估價僅為6000元～9000元的民國時期象牙小鼠鬧財擺件，成交價達到了30240元，這件高15.8釐米的牙雕，展現的就是“五鼠運財”題材，或許買家就是看中了其吉祥之意。在2005年無錫文物公司的拍賣會上，一件翡翠老鼠愛大米賞件，並以22000元成交，匠人巧意飾雕鏤，翡紅為倉庫草圍，翠綠為藤蔓伸展，青白色恰成倉中大米，老鼠戲於其中。

　　鼠畫“鬧”拍壇

　　傳說上古之初，天地混沌，鼠咬天開，宇宙遂成。為表彰鼠的創世之舉，民間將其排在傳統文化十二生肖的榜首。在民間，還廣泛流傳著“老鼠嫁女”、“老鼠上燈臺”的傳說和故事。然而,要把鼠畫得活潑可愛,卻成了不少畫家的難題，為了讓鼠的形象更加可愛和吉祥,不少畫家不得不用松鼠來代替。而作為一代大師,齊白石的藝術世界裡，世間諸物無不可入畫。把老鼠作為一種可愛的動物來表現，從古到今的畫家中,數齊白石畫得最為有趣。

　　齊白石的老鼠畫得有趣，不僅因為他將老鼠畫得栩栩如生，讓自己高超的用筆用墨技巧在老鼠的身上完美體現，還因為圖中所配“道具”和畫上的題詩與文辭的詼諧。齊白石不是士大夫家庭出身，畫畫沒有一丁點貴族氣息，畫境營構款識造句似乎並不經心，卻妙不可言，濃郁的生活氣息賦予畫面的是無比的親和力，那是士大夫畫家們無論如何也做不到的。比如近日在西泠拍賣付拍的《鼠燭書函圖》，鼠、燭、書函，從畫面看不過日常所見幾個物件而已，但是一聯絡題款就大有玩味了:“蠟燭光明如白晝，不愁人見豈為偷？”此畫的“道具”是一本書，顯然老鼠不會偷書，偷書是人的行為。白石老人的巧妙在於添加了一個極符情景的“道具”(燭光配書本寓閱讀)之後，自然而然地將“竊書不算賊”這句中國封建社會因為尚文傳了千年的俗語，成為了這幅作品的潛臺詞：人竊書尚不算賊，我老鼠上燈臺燭光之下舔舔油就算偷了？頗有一種意味讓人琢磨，簡單而耐看，幽默極了。這幅白石老人89歲時所作的佳作拍出了61.6萬元。

　　同樣,在北京華辰秋拍亮相的《豐年多鼠圖》，也是齊白石晚年極富情趣而又頗具深意的佳作。畫中作一株稻穗自左上方垂下，顆粒飽滿而色澤金黃，想是已經成熟待收，幾隻鼠子上下盤桓，其中一隻正翹首仰望，欲食用穀粒，其餘幾隻都追隨其後，眼目關注稻穀，神情生動，憨態可掬。白石老人描繪物象，無不悉心觀察，反覆寫真，方得其神理，雖然作畫之時，不假外物，也不事先起稿，但所畫之物早已瞭然於胸，呼之欲出。所以畫中鼠子真如平日所見，而形貌可喜，也是老人化醜為美的天才想象，當真是“神乎其技”了！畫面題款作“豐年多鼠”，老人幽默地畫一隻老鼠的形象來代替鼠字，造型簡潔明瞭，令人忍俊不禁之餘，又不得不歎服老人的神來妙思！這幅畫以100.8萬元的高價成交。

　　多子又多福

　　老鼠不僅與發財有關，而且在中國古代，還曾奉鼠為子神。因鼠是繁殖力極強的動物,對於存有多子多福生育觀的古人來說，也是種寄託。因此把子(鼠)視為子孫繁盛的象徵，而把鼠尊奉為子神。在拍賣市場上，我們也可以看到一些鼠神工藝品。在2000年北京翰海的拍賣會上，就有一件清中期的玉雕鼠神，估價18000元至25000元，成交價則達到了77000元，除了玉雕本身的精湛工藝之外，其所寄託的良好祝願或許也是買家肯花高價的重要原因之一。

　　老鼠與一些植物合為一體，也是民間常見的吉祥圖案。諸如“老鼠與葫蘆”、“老鼠與葡萄”、“老鼠與石榴”等，是繪畫普遍表現的題材。在2004年廣州嘉德的春拍中，齊白石的《葡萄子鼠》立軸，以20.9萬元成交。在這些題材中，老鼠成了人們敬奉的物件。鼠具有驚人的繁殖力，《本草綱目》稱，鼠孕一月而生，而且一胎多子，多者竟然達近20只。這種快而多的生育能力，實在令渴望多子多孫的人家嚮往。所以，鼠被民間視為多子多孫的象徵。而葫蘆、葡萄、石榴也屬多子，因此，人們便把老鼠與這類東西放在一起，強化了繁衍後代的願望。

　　在古代，有錢人或文人則常常佩戴玉，而平民百姓則是佩戴花錢，其中就有生肖背道符花錢，更成為了人們寄託辟邪求平安的載體。生肖花錢越有年頭則越有收藏價值，同時期的生肖花錢，個頭越大，則收藏價值越高。在2007年中國嘉德的秋拍上，宋代本命星神肖鼠背道符大型花錢（直徑54mm），成交價達到了11200元，而在2006年的秋拍上，一枚39mm的類似花錢，成交價只有1430元。

　　貓鼠共一堂

　　在人們的日常生活中，貓與老鼠是不共戴天的“仇人”，但是在藝術品拍賣市場上，卻常常可以看到貓鼠共一堂。在2006年香港蘇富比的拍賣會上，齊白石的《貓鼠圖》立軸，以280.8萬元成交，白石老人的款識更加有趣，是為：昨夜床前點鐙早，待我解衣未睡倒，寒門只打一錢油，那能供得鼠子飽，值有貓兒悄悄來，己經油盡鐙枯了。白石出身農家，秉承務農的節儉淳樸風氣，身旁一事一物皆十分珍惜，無絲毫浪費，甚或幾近吝嗇。鄉間鼠類橫行，破壞生產，甚為白石厭惡，偶有納入畫中，亦多帶譏諷之意，或作影射世局人事之貪婪卑鄙。他對老鼠生活體驗甚深，入畫時無不畢畫其態，維妙維肖。

　　不僅是在國畫，在油畫作品中也可以看到貓捉老鼠，像油畫家常玉在1931年曾創作《貓捉老鼠》，成交價達163.175萬港元。除了紙上作品，在工藝品中也有這樣的題材，在中國嘉德的一場小型拍賣會上，1976年製作的粉彩貓抓老鼠瓶，估價800元～1200元，成交價為4620元，其款為“陶瓷研究所敬制”，具有非常鮮明的時代特點。這類“貓鼠共一堂”的作品，無疑可以讓投資者體味到日常生活中的樂趣。

鼠年怎麼能錯過賀歲幣，2020年小年這一天，各大銀行櫃檯都有兌換鼠年紀念幣的視窗，面值10元，材質為雙色銅合金，一卷20枚，作為新年賀歲幣，也可以送給親戚孩子，讓他們也知道有一種紀念慶祝的日子。

只有各種翡翠有老鼠的牌子。開始以為只是生肖，後來被翡翠晚輩教育了，這也叫福祿，寓意“數錢”。[大笑][大笑][大笑]

親愛的藏友你好！很高興認識你並非常樂意回答你提出的問題。十二生肖是中國的傳統文化之一，是屬於中華民族的一份文化瑰寶，而作為生肖類的收藏品是有著獨特的傳統文化沉澱和傳承，是有著一般收藏品所不具備的獨特性。本人收藏這些年，也時常注意這方面的題材，感觸頗深。也感受到了中華文明的博大精深，蔚為壯觀，甚是被其折服。

當今社會的每一年年尾和年初都是生肖類題材藏品推向市場的黃金時期，也是倍受廣發收藏者關注的重點時期。2019年即將結束，2020年春節即將來到，傳統的生肖藏品也在逐漸湧入收藏市場。郵品、紀念幣、金銀條等藏品五花八門，琳琅滿目，讓人目不暇接，以生肖為主題的收藏品儼然成為今後收藏市場上的一大亮點，也行成了這樣一天規律。

鼠作為十二生肖的帶頭老大，關於它題材的收藏，就更加的豐富了，除去上面一說的郵票、金銀紀念幣、還有各式的玉器、瓷器、繪畫等等，都可以看到老鼠的身影。

加拿大發行了一萬枚的

這動物叫鼠兔

你們說這鼠兔是老鼠呢還是兔子呢？

一、《改過的小老鼠》(圖1)美術讀物出版社1955年版，外國童話題材，瑪約麗•佛拉克原著，鋒芒改編，汪觀清、徐進繪畫，60開。

二、《笨耗子的故事》(圖2)少年兒童出版社1956年版，卡通題材，薩•馬爾夏克原著，符•列別傑夫繪畫，28開彩色。

三、《捉耗子精》河北人民出版社1974年，董化庭改編，陳月新、沈誠繪畫，64開。

四、《老鼠嫁女》(圖3)人民美術出版社1982年，繆印堂、繆惟繪畫，48開。

五、《開直升飛機的小老鼠》(圖4)江蘇少年兒童出版社1985年版，童話題材，鄭淵潔原著，李全華改編，薛雪繪畫，64開。

這是一個勵志的故事，講述飛行員舒克，開著米黃色的直升飛機，最愛幫助別人，經常為大家辦好事。原著獲第一屆全國優秀兒童文學獎短篇童話獎。

六、《老鼠嫁女》少年兒童出版社1988年版，魯風改編，俞理繪畫，24開。

七、《老鼠公主》(圖5)農村讀物出版社1990年版，劉福生改編，陳輔、王玉哲、鄒建源繪畫，64開。

八、《老鼠王國》上海翻譯出版社1988年版，王曉玉原著，鄒昌政改編，龍泗、芳清、黃平、黃大華繪畫，24開。

九、《老鼠嫁女》(圖6)華語教學出版社1993年，於平、任憑繪畫，60開。中英雙語，非常特殊的剪紙連環畫，此書曾榮獲全國美展優秀獎。