因為太極要練內動、意動、靈動。只有大（骨頭）松，才會有內動、意動、靈動。有太極歌訣雲：筋骨要松，皮毛要工，節節貫串，虛靈其中。只有骨頭松，才能節節貫串，虛靈其中。

太極拳講究“心靜用意，內外放鬆”，這並非是不用力、軟趴趴，而是在人體放鬆的狀態下，結合意念的引導，使思想與肢體同步，隨心而為。放鬆，聽起來容易，做到卻很難。日常生活中，人們往往不可避免地養成各種用力的習慣，或是有各種心理上的壓力，使肌肉緊張、關節僵硬，韌帶緊束，使得身體比較僵硬，在練習太極時，周身難以協調。尤其太極拳練習相對緩慢，要求每一個細小的動作到位，更加要求神經、肌肉、骨骼的敏感性，這樣在對戰時，才能敏銳感知對方的變化，借力打力，謂之“聽勁”。因此，只有先放鬆，才能更好地發揮出快速力量。

什麼是放鬆？首先是不能緊張，並非單純的關節或某一部位的放鬆，而是伸筋拔骨、筋脈通暢。也就是說，單純的不用力、不較勁，只是放鬆的一部分，而對肢體本身筋骨的要求，才是真正放鬆的基礎，松而沉，才是厚積薄發的積澱。另一層含義，是意識上的放鬆，不僅有利於緩解緊張情緒，也有助於排除思想上的雜念，提高神經系統對運動系統的調控作用，長時間的練習，有利於促進新陳代謝和氣血的執行。

放鬆，對於身體健康有力，對於技擊同樣有用。太極拳的放鬆，並非鬆鬆垮垮，當力聚於一點，周身之力得以迅速發放。同時，沉肩墜肘、氣沉丹田、重心下移，使得下盤穩定，根基牢固，交手時不易被對方牽制。當然，當我們內心靜下來的時候，感知力得以提升，這在技擊中也是非常重要的。

因此，練習太極拳，要“大松”，松，不是目的，而是達到目的的手段，沒有充分的放鬆，很難練成真正的太極拳。

松不是不使勁，是按照拳中之規矩用力，不松就摸不著內勁，沒有內勁就控制不了內氣，人體的陰氣陽氣合不上，就達不到太極的境界，也就是說根本就沒有炁，也就是沒有所謂的內功，不管你能把人打多遠，那只是一種技巧。

太極拳最講究松。常常見太極拳教練老師看學生拳架時，讓他指點一下，故作深沉的說句雖不害人但卻誤人的一句話：“松的不夠”。。。就打發了。我認為這種老師肯定不是真懂太極，肯定不是明師。讓學生無所適從，不得要領和不知錯在何處，不知如何糾正。不就是自己也不是很明白嗎？難道不是嗎？！

初學太極拳的人，習練拳架或實戰起來周身僵硬，肢體本能力量鬆散不能整合到完成進攻和防守的技擊過程，透過基礎柔韌訓練和基礎技術訓練（包含拳架、實用技擊技術動作單式和思想意識，高度和諧高度統一的訓練），逐漸使個人的手眼身法步由生澀僵硬、遲滯笨拙而逐漸變的熟練柔順、靈動敏捷，由熟練柔順、靈動敏捷而使肢體本能力量變得更加圓整的去協調和諧的運用所學的搏擊技術有效做功。形意拳《內功經》上說的《松如繩之系。。。》（勁力柔順之意），《合者勁之一。。。》（勁力整合一 體圓整之意）就是這個意思。

松同時也是讓自己的中樞神經與肢體運動單元之間高效契和從而達到 消遲鈍、長靈敏、完成對敵情和戰況從無知無覺進步到後知後覺最終達到先知先覺從而達到高效防禦、高效進攻。（可以與武式太極宗師的太極技擊四字秘訣的敷蓋對吞 或與李小龍高效截擊理念進行關聯理解）

其實松的秘訣很簡單：身法中正（骨架正）就會（肌肉）松，鬆了就會為自己的技術應用爭取更大的空間，空了就會敏捷靈動，敏捷靈動了就會應物自然。我喜歡把複雜的問題簡單化。具體操作程式：拳架習練時，每個式子中間停頓一下，找一下站樁的感覺，也叫定式成樁，屬初級。動作要領上身後，每個勁路（擎 引 松空 放）轉換點都可勁斷意不斷的找一下樁的感覺，也叫動勢成樁，動必成樁。保你習練一年左右定步穩健，活步敏捷，身法靈動，手法輕柔，再練推手散手會很快上手。

松為肌肉鬆，間架結構不能松，拳架開式為母拳，後面是遇到情況解決問題的方法！但必得練出聽力，就是有感應力才行，打拳如過河之工具，練到了打廣播體操都是拳，能理解的自然理解，理解不了如讀天書，拳不難，用不了十年不出門，但得先明理，練的是真拳，有明師言傳身教，否則練一輩子什麼也不是，根本就是沒向正確的方向練能練成嗎？

太極的純柔思想是後來建國以後有人提出來的，這是建身思路的結晶，太極以前是剛柔並進，而這個柔是透過長時間練習得到的高度協調統一，不管哪種拳練久了都會有這種柔，太極在建身為指導下大推鬆柔這個很對，哪一種拳這麼練都對建身有好處而且不傷身體

練習太極拳要放鬆，這裡的放鬆，不僅是精神上要放鬆，周身肌肉也要放鬆。只有做到了放鬆，經絡才能暢通無阻，氣血才能夠順達充盈四肢百骸，這樣才能夠達到增長功力、健體強身的目的。所以，練習太極拳，能否放鬆，是至關重要的。

松是為了找棚勁，從力學角度說，松是為了讓身體達到合理的框架結構，便於力量的傳遞與反彈，即借力打力的效果。因此一定要弄清松和懈的區別，柔和軟的區別，所以很多人誤解太極拳那麼軟怎麼能有力打人。

太極為啥要放鬆？這要從太極拳的理論上去講的。太極從創立開始就崇尚道法自然。這裡的自然跟老子的道德經裡講的自然不是一個意思，只是借用一下。“松”字其實就體現自然。我們打太極的時候依我本人的體會，站的時候就是我平時最舒服的站姿。拳理裡面不是有句話說打拳時要含胸拔背嗎。這個姿態我體會就是平時你站立的姿態。這樣才能自然，自然了就達到松的境界了。

太極拳的松，有很多因素，一是有益於發力，二是有利於養生。

太極拳雖然已經向養生髮展，但本質還是格鬥，前人很早就意識到松對於肌肉獲取爆發力非常有幫助，可說是必經之過程。現代體育認為 肌肉收縮力量的大小取決於以下六個因素:

肌肉中參與收縮的肌纖維的數量; 單個肌肉纖維的收縮力量; 肌肉收縮的初長度; （放鬆已意念導引動作，有利於調動更多肌纖維）。

中樞神經系統的機能狀態; 主動肌、對抗肌和協調肌配合工作的協調性;（慢速練習有利於肌群形成動力定型、加強協調）

肌肉對骨骼發生作用的力學條件( 即力臂的大小) 。

研究表明, 肌體放鬆有利於肌肉協調功能的改善, 使肌體能動用更多的肌纖維參與工作, 使肌力增加。肌肉放鬆能力弱的人, 在運動時肌肉只有60% 的肌纖維參與運動, 而放鬆能力強的人, 有90%的肌纖維參與工作。兩塊同樣大小的肌肉, 由於放鬆能力的強弱不同競使力量相差30% 。

肌肉放鬆, 能提高肌肉關節的靈活性和柔韌性, 能加大運動的幅度, 肌肉放鬆能使關節周圍的韌帶柔韌性肌肉的伸展性得到提高, 減少韌帶活動的粘滯性和關節活動阻力, 使關節運動幅度加大, 提高關節靈活性。關節靈活能使關節周圍的肌肉, 韌帶的伸展性提高, 是參與關節運動的原動肌的力量增強。

太極的放鬆訓練能改變"軀體"的反應，"情緒"也會隨著改變。透過意識控制使肌肉放鬆，同時間接地鬆弛緊張情緒，從而達到心理輕鬆的狀態，有利於身心健康。放鬆訓練的核心在“靜”、“松”二字：“靜”是指環境要安靜，心境要平靜；“松”是指在意念的支配下使情緒輕鬆、肌肉放鬆。放鬆訓練可以增強記憶、穩定情緒、提高學習效率。長期堅持訓練還可以改善人的性格，消除不健康的行為，對焦慮症、強迫症、恐怖症等神經症有良好的治療效果，甚至對一些身心疾病也有廣泛的治療作用．對於緩解緊張的心理壓力更是效果顯著。

太極拳顯然已經把技擊學與養生學非常巧妙的結合使之適應更多人群。拋開格鬥，太極是很好的養生拳術。

練太極時為什麼要放鬆?身體放鬆不是太極拳的專利。所有內家、外家、拳擊。在習練時都是要放鬆練習，那怕是打沙袋，踢腿。原理不想在這說。

現在主要說說太極拳放鬆問題。太極拳成拳，和外家拳、拳擊，在要求上是不一樣的。外家拳、拳擊要求是力量大，速度快，與身體反應敏捷。這些要求是肌肉力能做到的。所以習拳者只要加強訓練，那怕是不放鬆，也能達到一定的高度。

太極拳就不是這樣，太極拳在十三勁力中，掤為第一勁力。今天后面勁力不說，今天單說掤勁。明確一點，太極拳沒有掤勁為基礎。後面捋、擠、按、採……也只能是肌肉力假做了。那掤勁到底是什麼，掤勁是人體的沉重能力，他沒有方向性。有的老師練太極拳時，喜歡說的松沉感，松才有沉感。這就是太極拳初期的掤勁，別的內家拳叫氣感。可太極拳在傳程上不說氣，特別強調太極拳不是氣功。正因為這樣，太極拳現在進入尷尬的局面。太極拳不是氣功，是有太極拳理論基礎的，本人也認為是對的。理性的去理解太極拳不是氣功，不能把氣也放棄了，只是不要在太極拳習練過程中，參入氣功的練法。可現在有些派別，是使用參入氣功的練法哦!所以出不了太極勁。

說太極拳放鬆，松是太極拳主體。前面說的多，是把有心人引入正軌。松的目的是為了內氣、掤勁的生成強大，松的目的是為真氣、掤勁在體內更好的運化，松的目的是為了勁力更好的發放。只有踏踏實實，松、柔、舒緩去練，才是正道啊。

太極拳的放鬆，說一萬道一千，說到底，是為了“內氣”的暢通無阻，尤其是關節隔膜處的通行，也是為了內勁的通達傳遞，意到勁到，通道不暢通，太極勁怎麼能順暢到達？

松是為了使動作周身協調以避免區域性妄動，但松與緊是互根的，該松的松該緊的緊是真松，該松的松該緊的也松是懈，該緊的緊該松的也緊是僵。鬆緊辯證統一才能動作協調，才符合一動無所不動的法則，才是太極拳真正所說的剛柔相濟。鬆緊是相對的，松無止境。所謂的大松，也是該松的松該緊的緊。之所以強調松，是為了區別其它練法和日常動作區域性用力的習慣。鬆緊就是陰陽，陽中陰中取，陰從陽中求，孤陰不生、獨陽不長。如果不明就理的片面強調松，容易誤導學者而導致懈，從而使神氣十足的太極拳架褪變成軟不拉嘰的太極操。差之毫釐、謬以千釐，學者不可不詳辨焉！

太極拳大松，一世煉不出功。這是不知陰陽，內氣走不動，滯才會要松，內氣由虛腿、對角線手經任脈入丹田，由丹田出命門，上下分於實腿、督脈對角線手，才是太極氣脈，越煉內氣越有張力，筋脈越有彈力，越抽緊，功夫日漸日增。