人生的三個上席，應該是指最受尊敬的三個最隆重的酒筵座席的主座(既上座或首座)就位的時刻。(不是指人生的三場酒筵)

(一)婚後的新女婿第一次登門岳父家，按傳統禮儀是必須坐上席，只有這一次被稱為貴客，而陪客的人無論年齡多大，輩份多髙一律次座相陪。

(二)兒女親家的第一次登門訪問，作為來賓方是必須座上席的，無論年長否。雙方的第二次及以後的會面應該是以年長者或為客者坐上席。

(三)己三代及以上同堂後的壽筵，作為老壽星是必須座上席的，不論前來拜壽之客的身份，職位，年齡，一律次座。

當今世界基本都是父系社會，作為女性人生只有新婚這一天由過去的“坐床"，發展為偏席的上座。

人生沒有三個必坐的上席之說。就是結婚時去女方接親時必安新姑父坐上席是必須的。其他的上席也許你坐過很多，但不是確定的，必須的。結婚時去女方接親，雖是必安新姑父坐上席，但不是每個人都有結婚這樣的喜事的。

我只是曾經在《故事會》裡看到《張玉書飛筆點翠樓》的故事。說的是清朝宰相張玉書有一次微服出行，路過一村莊，見一大戶人家大宴賓客，熱鬧非凡。打聽原因是這大戶人家新建一座樓閣，擬取名玉翠樓。樓已竣工，就等書法高手題匾額。書法高手是採取徵募形式，希望高手自告奮勇。徵募信已發出幾個月，今天這裡的上席就是為敢執筆者留的，但到目前為止還沒人敢坐。張玉書看那玉翠樓修得美觀華麗，很有氣派，有意為此樓書匾額。於是，不用人請，也不等人推薦，就坐到了上席。在坐的人沒有人認識他，看他穿著也不出眾，沒人看好他。特別是那些想被人客套推薦坐上席的人更是心生不滿。於是有人戲耍般問：“請問先生，你一生坐過幾回上席呀”？張玉書淡定地說：“三回”。問話人進一步開涮說：“都說來聽聽”。張玉書說：第一回，我與妻子結婚，我老丈人扶我坐上席（眾人聽後鬨堂大笑）。第二回，我考中狀元，皇上敬我坐上席（眾人肅然起敬）。第三回，皇上拜我為宰相，坐了上席。“您是當朝宰相張玉書？”有知識者問。“正是在下”。於是大家將匾額、筆、硯呈送張玉書桌上。張玉書揮手而就。卻特意把玉字少寫了一點。諸於張玉書身份，大家也不好說，只得把匾額掛於樓閣上。大家酒足飯飽之後，有一醉漢就說上了：“這玉字怎麼沒有一點呀”！醉漢一帶頭，好多人就附和上了。張玉書假裝驚愕：“哎呀，真的少了一點也”！就命人聚來筆墨。只見張玉書把筆醮飽了墨，抬手一甩，筆頭正落在玉字當有一點的地方……

樓主，你問的“人生三上席”，是不是與這個故事有關？

第一桌：你出生的酒席。這一桌是告訴親朋好友你出生了，你周圍的人全都會來為你慶祝，這一桌你只能看，卻不能吃，因為你太小。

第二桌：你結婚時的酒席。結婚時你會大擺宴席，請親朋好友前來喝你的喜酒，這時你要敬在場的各位酒，所以這時你是沒法坐下吃飯的，而且由於你太過高興，也是沒有心情去吃飯的。

至於這第三桌：便是你去世時的酒席。這時你已經沒有意識了，雖然你的親朋好友會來看你，但已經是真真正正的最後一面了，而擺下酒席也是請好友的，因此你也是喝不到的。

應該是當了新女婿第一次去岳父家，新女婿第一次登門被稱為“貴客”所以坐首席；第一次去女兒家作客，新親家第一次到訪，新岳父初次臨門，應該坐首席；兒女親朋為其慶祝六十大壽，是一生中自己的一件大事，應該坐首席；除此之外，每逢宴席可按輩分或者年齡依次就坐，或隨便謙讓就坐（一般都是不重要的喪事酒席）。

應該是當了新女婿第一次去岳父家，新女婿第一次登門被稱為“貴客”所以坐首席；第一次去女兒家作客，新親家第一次到訪，新岳父初次臨門，應該坐首席；兒女親朋為其慶祝六十大壽，是一生中自己的一件大事，應該坐首席；除此之外，每逢宴席可按輩分或者年齡依次就坐，或隨便謙讓就坐（一般都是不重要的喪事酒席）。