如果沒有進化，那麼人類以人的形式存在就應該與地球同齡了。即便是人類誕生於地球之後，起碼是地球自有了生物就有人類了。這可以想象嗎？

另外，從人類的認知升級也可以驗證是一種進化。

所以，進化論應該得到基本認可，只是進化路徑還有待進一步探究。

神創論者為了解釋“物質的意識性存在”，不惜徹底詆譭進化論者；進化論者為了解釋“意識的物質性存在”，也不惜徹底詆譭神創論者。

在耶穌與馬克思的眼中，達爾文究竟算哪一派呢？

有的人願意相信自己的祖宗乃由神出於意志而創造的，有什麼錯呢？

有的人願意相信TA的祖輩乃由單細胞蟲到猿猴慢慢變來的，有什麼錯呢？

人到底怎麼來的，這個問題現在看來早已無關緊要，現在的緊迫問題乃：人到底為了什麼要到哪裡去，到底要和平共處還是要互相仇視殘殺剝奪？

進化論是不是正確的，到底是科學結論還是假說？我的觀點是進化論的幾個基本觀點是正確的，是科學結論，但用其來解釋某個具體現象可能還要歸結到假說層面，尤其是在進化細節上，其核心原因是進化論推論不可驗證。其實絕大多數學科理論都是不可驗證的或者不可全部驗證，因為大自然不僅設立了規則，也設立了擾動。但只要能夠指導我們進行實踐，我們就可以認為它是正確的。

類比一下，比如牛頓的經典力學是不是正確，是不是科學結論？當然是！後人提出的相對論，量子力學只是修正了經典力學的適用範圍，並沒有否認它的正確性。我們現在直到建設的各類工程力學，其基礎都是牛頓經典力學理論。醫學也是如此，同樣的治療方案放到不同病人身上，效果是不同的，但醫學的科學性很難否認。

如果人類是這麼演化而來，那用進廢退就正確了。進化論的是基因突變加自然選擇。人類不是這樣慢慢鍛鍊，把大腿練粗，站立起來的。

自然選擇學說解釋應該是基因突變使得類人猿中的一個種群大腿粗壯起來，能夠直立行走，直立行走解放雙手可以使這個種群獲得更多競爭優勢，進而這個種群得以保留下來，這就是人類。

如果刨除基因突變這個環節，只留下自然選擇一項，那爭議就很小了。也就是如果不去探討人類大腿咋變得這麼粗，怎麼就直立行走了。而單純分析直立行走帶來的競爭優勢，以及其對環境的適應，說明人類得以生存並處於食物鏈頂端是有生物基礎的，這個難度不高，也很好理解。這就是適者生存。其它物種得以繁衍生存也是一個道理，他們生理功能適應自然環境就生存下來。

同物種基因變化很好觀測，比如現在流行的冠狀病毒。但這種基因變化如何導致了新物種的誕生呢？以目前的實物證據來看，任何解釋新物種誕生的說法都存在證據不充足的情況，，包括進化論，從這個層面來看，當然可以認為其是假說。但這並不能否然進化論關於生物同源（這個有充足的基因證據）以及適者生存的正確性。

進化論的廣泛爭議根本是因為缺乏足夠的化石證據，能夠完整地展示生物演化的各個環節。但不論生物各物種間如何演化的，大自然決定適者生存這個基本的準則是不能被否認的。新的物種誕生是演化的一部分，我們在短的時間內很難見證。但反過來說，生物的消亡也是演化的一部分，這些人類還是見證了很多的。因此進化論本身並不僅僅停留在進化二字之上，它也是我們研究生物變遷和生物保護的主要理論依據，從這個層面來說，進化論也是正確的。

進化論是可以解釋大部分生物演化現象的最優理論。從這個方面看它也是正確的。

進化論核心觀點是，生物有共同的祖先（基因證據），不是神創；各個不同歷史時期生物種類是不同的（化石證據），他們是漫長演化形成的，不是神一揮手就都降生在地球上的；生物的演化是自然選擇的結果（地理環境以及氣候變化證據），推動生物演化力量是自然不是神。

宗教創世輪認為世界包括各類生物是神在幾天時間內創造出來的（本身這個論調就不自恰，神造世界用了好幾天，那“天”是誰創造的呢？），隨著人類對化石的發現，人們意識到生物種類是隨時代變化的。於是開始尋找生物演化的規律，那個時代大部分的科學家都是信神的，他們不認為自己研究是在否定神，而是尋找神管理世界的密碼。我們不爭論這個，因為不能證明神不存在，科學再發達也證明不了任何的不存在，只能說找不到存在的證據。把神當做是大自然就可以了。

在達爾文之前已經有其它進化論觀點，比如課本里提到拉馬克的用進廢退。但在達爾文確立自然選擇學說之前，很多理論在解釋生物現象時候很難自圓其說。比如健美運動員的孩子可能很柔弱，他的一身腱子肉根本不遺傳。

達爾文的自然選擇選擇學說提出之後，進化論學說進入了新時代，直到今天，進化論的科學研究都是建立自然選擇學說基礎之上。

是不是科學結論，就是他在解釋自然現象，進行學科範圍內未知推測的時候是不是一致和準確，達爾文進化論在大部分情況下做到這點，經受了時間的考驗，所以說它是正確的。尤其自然選擇一項。常看動物世界的都知道環境能決定生物種類，這個就不展開了。

另外一方面，達爾文進化論初期，主要解釋不了生物多樣性問題，因為正常來說生物不用這麼多種類，吃草的有牛不就行了，為啥還有 馬和羊；肉食動物也用不了那麼多種類，植物、昆蟲，微生物更是如此。達爾文提出進化論時候不知道基因存在，其在解釋生物多樣化的時候不能讓人信服。但隨著基因技術對學說的補充，生物多樣性也變得很好理解了。生物基因突變是多樣性的，最後適應者生存下來。進化不是一種極端行為，而是差不多就行，能適應環境的肯定不是一種，於是在漫長的週期裡演化出眾多生物種類。

現代進化論對達爾文的學說做了以下主要修正：

1、進化的單位是種群而不是個體。

2、遺傳變異的本質以及遺傳變異透過基因（達爾文時代不知道基因這個東西）作用於進化，種群中有利的突變逐代積累、不利的基因逐代淘汰。基因突變沒方向，自然選擇定向，適者生存繁衍。

達爾文進化論沒錯；

因為古今還無源頭；

所以中外欠缺適應；

直接變遷化難理解。

生物進化過程是個太遙遠的科學研究問題，但遠近誰也沒見過，我肯定相信能進化。但是包括地球在內也是生物體也能進化。（生生不息顯然不可能也不科學）

是個猜測而已，實際沒有依據證明！反正猴子就是進化了好幾千年了，反而絲毫沒聰明！兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！這古詩裡的猴進化了嗎？狗屁沒有！

進化論本來是個大錯誤，矇蔽啦世人，認為人從畜生進化而來，拋棄啦創造論，以至現在的人更無道德，罪惡越來越猖狂，直到世界的末了。

問進化論對不對，本身就說明提問者科學素養不足。具有科學精神的進化論支持者永遠不會說進化論是對的，而是會說進化論是當前解釋各種生物證據最合理的理論體系，但不完美，存在一些疑點待新的研究發現。只有半調子的神棍才喜歡用非白即黑的論調來抹黑進化論，乃至整個科學體系，神棍的邏輯是，進化論需要科學解釋所有生物現象，否則進化論就錯了，於是神創論就是真理（反之，神創論不需解釋任何東西，你得先相信它是對的）

來給還在做夢推翻進化論的人介紹兩本科學期刊，快醒醒都8102年了。

這些科學期刊主要發表的就是研究生物進化/演化，或者以進化論為指導原則進行的科學研究。

1、CLADISTICS（遺傳分類學）

這本期刊上的論文，是以生物之間的親緣關係為依據，重新將生命世界分類整理，現在我們可以直接使用DNA測序和計算機程式分析不同物種間的親緣關係。這一領域的成果就是將從前肉眼看起來很相似的物種，分到了不同的屬甚至不同的科去。而生物之間具有親緣關係，是達爾文進化論的核心基礎之一。在達爾文的進化論中，世間所有生命都來自同一祖先，整個生命世界猶如一顆不斷分叉的樹。但這一偉大思想，依然為許多人不知，甚至連反對達爾文進化論的人，都不知道，這一點相當滑稽。

圖示：達爾文靈魂畫風的生命樹。

2. TRENDS ECOL EVOL（生態學和演化生物學趨勢）

這本科學期刊是生態學和進化生物學研究領域最知名的期刊。能在上面發表一篇研究論文，代表著你已經站到了這兩個領域研究的真正前沿，獨當一面了。

讓我們看看最新一期的論文題目。

呀，真是好巧呀。這一期的第一篇論文的標題是

《Humans Are Still Evolving,But We Need More Than Evolutionary Genetics to Predict Our Future》人類仍在進化，但我們需要的不僅僅是進化遺傳學來預測我們的未來。

看到沒？人類還在進化呢

除了這些艱深的科學論文之外。不妨再來看看寫給大眾更輕鬆易讀的進化論相關書籍。

1、第一本當然是著名生物學家，道金斯的名作《自私的基因》

2、《適應與自然選擇》，瞭解達爾文進化論的人，只看著標題就知道是一本介紹生物進化論的書了。因為適者生存正是一度對達爾文進化論的高度概括。而誰是適者誰又不是適者？這件事就交給自然選擇來決定，當然，也有人認為生物進化固然是事實，但自然選擇有多重要，則是另一個問題。所以，達爾文進化論與非達爾文進化論間最重要的差異在這個問題上。

達爾文所在的時代，連遺傳學都還沒有誕生。話說，要沒有生物進化論，也不會有多少人關心遺傳學。遺傳學的誕生在歷史上本就和圍繞著生物進化的巨大爭論密切相關。

但反對生物進化，則是純粹的無知了。

有人用孟德爾的遺傳學反對進化論，那簡直是老古董事件了。

的確，在遺傳學發展的初期，許多遺傳學家相信基因突變就是生物進化的全部，自然選擇並不重要。但很快人們就意識到，基因突變並沒有什麼方向，它是隨機的。要想得到特定的結果，必須依賴自然選擇。而這正符合達爾文在《物種起源》中的描述。

1、首先產生出可以遺傳的差異，給自然選擇提供素材

2、這些有差異的個體具有不同的生存和繁殖機率（這就是自然選擇打出的分）

3、這些機率上的差異，長遠來看，一定是機率大的贏機率小的輸，於是群體的構成就慢慢的發生了變化。這種變化就是生物進化。

只不過，在達爾文時代，沒人知道怎麼產生出可遺傳的差異，雖然人們在人工育種中乾得很出色，但沒人能夠接受背後的遺傳機制。直到遺傳學誕生以後，伴隨著孟德爾、摩爾根、穆勒的工作，然後是DNA的發現和分子遺傳學的誕生。

而在邁爾、杜布贊斯基等承前啟後的遺傳學家&進化生物學家的工作之下，新綜合進化論誕生了，新綜合進化論既是將經典遺傳學與達爾文進化論結合在一起的進化論，是進化論的重要補充，補上了最大的一塊短板。

而分子生物學的誕生，讓達爾文所言的生物進化論在科學研究領域成為不可動搖的理論。因為，所有生命在分子水平上的高度相似性，除了用達爾文提出的共同祖先學說來解釋，沒法用其他學說解釋。

在1950年，教皇庇護七世公開宣告進化論和天主教教義並不矛盾

在1996年，保羅二世對庇護七世的觀點表示贊同

2014年，方濟各教皇在出席教皇科學院(the Pontifical Academy of Sciences)全體會議時表示，“上帝並不是神或者魔術師，他是賦予一切生命的創造者，進化論在本質上並不與創世說的概念想矛盾，因為進化論是上帝所創造人的進化”

無論如何這些表態，反應出一件事，面對已經被科學發展徹底武裝好的達爾文進化論，宗教必須找到與進化論和諧共處的辦法。因為，要想否定和打倒進化論已經是一件無望的事情了。

所以，還在基於宗教的理由反對進化論的人，還是醒醒吧。

我認為進化論只是一種科學上的假設而已。達爾文字人從來沒有說過進化論是真理。事實上，它作為一種科學理論存在著致命的薄弱環節，就是過渡性物種的化石。

我只相信聖經裡的創世論，不信人的進化論。說人是猿猴進化來的，天地萬物又是怎麼進化來的？聖經詩19篇1節:諸天訴說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。

目前為止，進化論的理論，也就是過程是沒什麼大問題了，只是一些細枝末節還在繼續進行完善。

①進化論中提到的，生物種群為了活下去，而進行各種適應性變化。這個到目前為止，並沒有推翻它的證據，並且被實際作用。比如生產中需要的特殊菌種的培養、太空植物、觀賞性動植物、純血種動物，都是作用這種原理，人類就是選擇的條件。

②進化體目前被說為推翻的，不過是對起源物種猜測問題上，並不是說進化體的基本理論被推翻。這麼說吧，以前認為這個十萬年前的A物種化石是X物種的祖先，但是後來發現二十萬年前有一個B物種的化石更接近X物種。那麼，X物種的祖先是A物種的理論被推翻，改為B物種。

③進化論裡，進化就像樹木生長，一旦分化成兩根樹枝，它們就向各自的方向發展，不會再次交匯。比如竹子和水稻，竹子和水稻是同科不同屬【竹米是可以吃的，剛來國饑荒，一個地區十幾萬竹林開花，結出的竹米讓當地人度過災荒】，竹子和水稻完成生殖隔離後，他們就往各自的方向發展，竹子不會變成水稻，水稻也不會變成竹子，也許幾十萬年後，會有十幾米高的水稻，但是依舊不是竹子。【所以不早說什麼猴子變成人什麼的，分化出去的兩個樹枝不會再次融合成一支樹枝，頂多是看上去很接近的樹枝。】

《進化論》就像它的名字一樣，本身並不完美，還在進化。有時候所謂的科學理論，只是在某一時期佔有上風的理論而已，並不等於終極的真理！是等待戳穿的謊言！

進化論的核心是隨機變異，適者生存（我覺的應該是剩者生存），核心的核心是隨機倆字，進化是個中性詞，有人提議改名叫演化，因為進化是沒有目的和方向的，生物也沒有高階與低階之分。很多人質疑進化論，主要是受進化倆字誤導，對進化論的思維方式理解有誤。進化論沒錯，他只是在不斷地完善，比如達爾文時代，進化論還是以化石為基礎，但現代進化論是以基因學為基礎的，那些反進化論的人大部分是民科、科盲，就知道看看地攤文學說事，或者是覺得反一下進化論自己覺得特吊，特別特立獨行而已。到目前為止，進化論的證據是最充分的，理論是最合理的，你應該說讓那些反進化論的理論拿出證據來，看看有什麼證據能推翻進化論。

太初有道，道與神同在，神造天地萬物。

神最後照自己的形象造出了人，讓人來管理天上與地上的萬物。

一切榮耀歸於神。

一、沒有仼何一件能證明生物有變異進化的實據。

二、地球上現今的1300萬一一1400萬種生物不用像達爾文在他的《物種起源》進化論裡說的，生物是群下分群變異進化才演化出了現今這些種類的動物和植物的。

1300萬一一1400萬種生物不用群下分群的變異進化，哪怕它一天能變異進化出一個有別與現今的動物或植物那一年也會有365個不同與現今的動物或植物出現，為什麼一個都沒有？是誰給它們的變異進化封了頂的？

〔宇宙定律〕

一 、物質的電磁力{吸引力}{反推力}

物質存在電磁力，同一種物質介質相互吸引，不是同一種物質介質相互推。多的物質會把少的物質推成圓球，因為兩種物質都在推，而且同一種物質任何一點推力都一樣大。推力又稱為反推力反推力是很均勻的力。被推成球型的物質任何一點向外發出推力都一樣大，但兩種物質的反推力不一定是一樣大。又因兩種物質都在使勁推少的物質被迫成圓球。圓球是物質組成的不是空的所以有個球面稱為圓球面。圓球面所受到的反推力越往球中心力線越密承受的推力越多。因圓球面任何一點都承受來自各個方向的力必然有一條力線經過球心垂直於球心，所以從球面到球心越往中心垂直力線越密越多所受到反推力也越大。故而球心所承受的反推力最大。故而越遠離球心所承受的反推力越小越少。

只要中心有物質壓力重力的天體，它的最外層表層必須是球形（圓球），天體的球面如果變成方形……中心不但沒有物質壓力而且重力也不存在。

二、光聚焦 能量聚焦、熱能量聚焦、正負（反）能量聚焦

光與一切物質同在充滿整個物質世界。太陽、恆星、一切星系是光聚焦取得能量，只有光永遠聚焦才能永遠發光發熱。我們看到的會發光發熱的星星、星系、恆星、太陽、行星中心，行星的衛星中心、地球中心、小行星中心、慧星中心、都是光聚焦的中心。 星星、星系、恆星、太陽、行星的外面外層都有一個圓球面可以光聚焦到中心。圓球面是平凸透鏡、凹凸透鏡, 只要形成平凸透鏡、凹凸透鏡就可以光聚焦。

光聚焦……光是用不完的迴圈的。

三、對環流層{上層與下層對環流}

自轉與公轉運動的動力層，宇宙間天體的公轉自轉都是有對環流層推動帶動運動的。同一個星球自轉有對環流層推動自轉……公轉有對環流層帶動運動，自轉與公轉運動是二個環流層，二個對環流層不是在同一個中心上的。沒有大氣層或有大氣層大氣只對流不進行對環流的星球（孤獨行星、流浪行星）、行星、小行星、行星的衛星是一定不會自轉的。

進化論不正確，全世界任何科學理論沒有一個是像進化論這樣，一問世就包含爭議，一直延續至今近一個半世紀都沒有定論，這是科學界的一個最奇葩現象。進化論當初能站住腳並不是它自身具有的科學性，而是被無神論者利用，把它當做利器刺向了“神創論”，如果不是這樣的話，進化論肯定是人們的談資而已，沒有人會相信自己是動物變來的。但可悲的是，進化論沒有被當做笑話，反而混進了科學殿堂，一下子才出現這麼多的爭議。如果真正確就不會爭議這麼久。就是理論本身就站不住腳。進化是緩慢的，變異逐步積累，代代遺傳就形成新物種了。這只是理論想象。因為發生變異的個體是個別現象，而不是大量變異，猿猴變人的過程需要成百上千個部件需要進行變異，每代變異一點，但在性狀積累的幾百萬年時間裡，你怎樣保證個體在每一次變異都是正向的適應環境的變異呢？變異是隨機的，可能你前100次變異都是好的，但第101次變異是不適應環境的，那這個過程就都白費，這種“一票否決”的生命程序怎麼能產生新物種呢？在機率上簡直微乎其微。所以進化論的代代遺傳完全是不切實際的猜測，根本在自然界中不可能實現。

進化無疑是存在的，進化論有很多版本，每種版本都有其合理性和不合理性。

有一點是可以肯定的，環境的變化會對生命產生重大影響

有人說達爾文的"進化論"不正確，又沒有更能說服人們的理論，是為了否定"進化論"而否定。

中國從北京周口店發現猿人，還有云南省元謀猿人，在非洲南非也發現猿人的舊扯，很多事實已經證明進化論的正確性，我不知道為什麼要否定達爾文的"進化論"，而自己又沒有更能說服人的論據。

本人是承認達爾文"進化論"的，而且對此深信不疑，現在人類仍然在進化當中，只是人類僅百年生命中沒有感覺罷了，但從人的身高上看，進化確確實實存在，我的身高超過我的父親，我兒子身高又遠高於我。