從根本上來說，人的痛苦無外乎精神上和物質上的，精神上痛苦有許多:愛情、親情、精神沒有寄託和空虛等等。物質上的就不用說了。人的一生往往歸為為財色而死，還是有些道理的，往往各人情況不同，痛苦的方面不同，不能一概而論。

人最無知的，就是放棄讀書，很多人跨入社會，就不讀書了，那真的是錯過了多少精彩，然而又要讀過多少的平庸。

這裡的我，指的就是自己。因為每個人的自我意識太強，無論任何事都先考慮自己，先把自己放在前面，所以才會產生那麼多的痛苦和煩惱。在這種自我意識下所產生的執念就叫我執。

一個人若想真正脫離這苦海無邊，強行改變外界是沒有用的，最根本的，是要從自己身上著手，徹底打破這種執念，只有一念放下，才能萬般自在。

自私是人的本性，而被我執所左右的人們，自私心裡會更嚴重，佔有慾會更強。

但有些人卻為此和別人爭個頭破血流，甚至是付出沉重的代價，可回頭想一想，爭來爭去，你又在爭個什麼？

我執，會導致人與人之間的矛盾和紛爭，這也是痛苦的根源。

與人相處，先想到的是自己，生怕自己得到的少，別人得到的多；與人有分歧的時候，總是先考慮自己的感受，把別人的感受放在一邊，如此這般，才導致了許多矛盾和紛爭的產生。

試想一下，如果每個人在面對這些的時候，能夠先替他人著想，那還會有那麼多氣可生，還會有那麼多架可打嗎？

其實細想一想，這世間真正值得自己去計較的事又有多少，為那些不值得的事與別人傷了和氣，這又是何必？

不值得把自己的教養和禮貌 搭進去，英明一世，糊塗一時，太不值了！

修行的最高境界就是打破我執，達到無我。執，則痛苦；執，則怨恨。一個人若想真正遠離煩惱，就不能凡事都以自我為中心，不能那麼自私，要學會先把自己放下，多替別人著想，這也就是所謂的打破我執。

如此徐徐漸進，在達到完全不考慮自己的情況下，就進入了無我的狀態，此時，也就是修行的最高境界了。要做到這一點很難，但並不是完全做不到，只要你能真正看破、想開、悟透，最終就一定能修成正果。

而達到此種境界的人，看似一無所有，事實上，世間萬物卻皆為他所有；看似一無所得，事實上，他才是真正地得道了。

有道理。這場疫情大家都關在家裡，一個個快瘋掉了。一開始睡懶覺，結果睡著睡著就夠了。睡夠了刷手機，刷著刷著就膩了。接著練廚藝，結果練著練著一家人都成了胖子。再接著練運動減肥，練著練著就廢了。接著練嗓子，唱著唱著嗓子就啞了。沒辦法，我就打掃衛生，一天到晚地板擦三遍，傢俱擦三遍，玻璃擦三遍，鏡子擦三遍……擦著鏡子看著自己蓬頭垢面的樣子，終於明白了：我在家閒瘋了。在家無聊做的雪人兒，用橡皮泥做的泥人兒。

有道理，人生最大的痛苦是行屍走肉，心灰意冷，哀莫大於心死。

人雖然活著但心已經死了。

第一人活著無所事事混吃等死跟行屍走肉有和區別。

第二對工作上的挫折一覺不振或者對生意上的成敗而心灰意冷，糟搓折不可怕，不能東山再起心灰意冷最痛苦最可怕。

第三對什麼事情都提不起精神，正天抱怨如何對他不公如何沒有活下去的勇氣。心都死了活著不是更痛苦嗎。

失去在多還能掙回來，遊手好閒無所事事才是痛苦的跟源。

我的回答是：毫無道理！我們覺得時間太快了，抓也抓不住，一天很快就過去了，要安排的事太充實，還沒完成就到明天了。年輕時最煩這句話：明天覆明天，為什麼不只爭朝夕呢？現在的條件太好了，光從學習來看一天頂上過去三天，有電腦，手機，眼睛疼了還可以聽，學什麼有什麼，示範，圖示都有。做人先要有目標，我愛學什麼？先抓緊備足功課，找各種資料詳細研究。

人生最大的失誤是自己不想學，不想幹，沒有目標的生活，只要你對身邊的事和人有所感悟，定會有追求目標，為之奮鬥、付出，就會有收穫！只有把自己和祖國的前程緊緊的連線在一起了，才能感到每天都不夠用，比如我這麼大年紀，別人說你充實什麼？忙什麼呀？我每天看手機，看電視，這階段心思都在看疫情，每天記錄的，練習本有一本多了，我歸類的記：第一是全國的每天總數，其次是每省，每天病疫人數，再次是武漢各醫院重點新聞，我只記好的，至於那些反面腦殘人破壞疫情我不記的，一，這是十四億中極少數，不是主流。二，我知道自己的弱點，見不得這種丟臉的事，痛心疾首心情不好，我不在位就可遠離煩鬧，。我多看英雄人物事蹟，雖然心疼，但這是前進中的正能量，鼓勵人心。為之動容而嚮往！

人生最大痛苦，肯定是包括失去了什麼，無法細說，但肯定是自己珍惜的不願失去的，恰恰是失去了，為何不痛苦？感情，親情，人情，人性哪去了？

什麼叫無事可做？只有什麼都不會做的人，才會無事可做！

知道無事可做，苦啊，知道無處可去，苦啊，說明還有思甜的念頭。那就學著做，先做一個不討人厭的人，這是新起點！希望在向你招手！

很多人認為這句話是錯的，其實是不懂得出題人的說話技藝，這句話真正的含義是：人生最大的痛苦不是失去什麼，而是失去工作和朋友，他是採用了先抑後揚和迴環的文學技巧，凸顯工作和朋友兩者的極端重要性。

工作的重要性是多方面的，擇其要而言，首先它是人們賴以生存的基本手段，有了工作才有了衣食住行吃喝拉撒，人才得活下去，這是馬斯洛心理學的第一個也是最低層次，也是各國政府都把勞動就業率視為重中之重的原因；在此基礎上則是人的自我價值實現，袁隆平在雜交水稻領域的卓越貢獻，鍾南山李蘭娟院士於疫病爆發時救民於水火，都是在工作中實現人更高層次的價值，贏得世人的尊重。

沒地方可去實際上是沒朋友可交往。人是群居性動物，都害怕孤獨希望與人交往，中國古代六經就有一經為《樂》，廣場舞為什麼聚集那麼大媽，都是因為沒有朋友和害怕孤獨，有了朋友，我們就進行交流，渲瀉情緒。

不贊同。

老話說的好，人，沒有吃不了的苦，也沒有享不了的福。人生最大的痛苦因個人經歷不同，感受也有不同。對兩情相悅的人來說，離別是最大的痛苦；對於躺在病床上的人來說，病痛是最大的痛苦；對於相依相守一生的家人來說，死別是最大的痛苦。可這死別的痛苦最後也會隨著時間的流逝慢慢歸於平淡。

但這些痛苦中，都沒有無事可做，無處可去。個人感覺是：有什麼痛苦能大過失去生命呢？

二、無事可做、無處可去是人生中的痛苦嗎？

再引用一句老話：老天餓不死瞎家雀，如果一個人無事可做，無處可去，那主觀因素的成分應該更多，至少只要個人肯定努力改變自己，還是有走向充實、幸福的機會。

所以，它在人生中不算痛苦，只是個人不作為的一種後果。

三、一個人如何擺脫無事可做，無處可去的現狀？

這就只有從改變自己的學習、工作、生活方式開始。

學習改變命運，也改變一個人的精神狀態。當一個人迷茫找不到方向的時候，不如讓自己靜下來思考，個人擅長什麼，喜歡什麼，然後選擇去學點什麼，再用自己所長去找點什麼事情去做，在做事的過程中慢慢樹立起生活的自信。

如果能做到這些，怎麼會有無事可做，無處可去的苦惱呢？