說段野史

呂布敗亡後，三爺管曹操要了貂蟬，曹操好人妻，但估摸覺著貂蟬著實是個禍害，腦子裡可能一直又有著二桃殺三士的渴望，便也允了。

三爺得了貂蟬，久戰力竭，形同枯槁。你想呂布何等人也，他御過的女子豈是閹人張飛能夠抵擋的，於是三爺就成了裙下之臣。

而黃書眼看三爺夜夜念奴嬌天天做新郎，心裡也不服氣，想我堂堂中山靖王之後，怎麼說也是個貧窮貴公子，我的溫柔似海洋，你一介莽夫，懂什麼女人。

於是兄弟有隙。

二爺是個聖母屌，心裡那個急呀。二爺讀春秋，覺得妖女誤國，這樣下去，覺得別說王業不偏安漢賊不兩立了，自家兄弟都快不兩立了，就打算偷偷請貂蟬吃個便飯，弄死伊，先斬後奏。

貂蟬也不是吃素的，心想長的好看又不是我的錯咯，老天爺賞飯吃。貂蟬也怕死，可貂蟬牛逼也就牛逼在這裡，覺得天底下不該有我搞不定的男紙。於是貂蟬點朱唇，描黛眉，紅衣似血，欣然赴約。

貂蟬到時，二爺正在喝酒。那時沒有照相機，二爺有沒有請畫師我不知道，反正二爺說你給我跳個舞吧，心想讓你留個最後的魅影。

貂蟬起舞。

俗話說酒壯雄人膽。聖潔如二爺，貂蟬跳著跳著，也吃不消了，小二爺也已經站了起來。二爺是虎狼之輩，那麼小二爺也是比鐵還硬比鋼還強，就碰倒了旁邊立著的青龍偃月刀，那會還沒周倉扶刀，當然這種場合，有周倉在也是不會讓他扶刀的。

於是刀就倒了下來，不偏不倚砍在貂蟬舞動的影子上。貂蟬大喊一聲哎呀臥槽，飲刃而亡。

後面的事，大概就是二爺跟兄弟們解釋說塔瑪的真不是我殺的。兄弟們一看，死都死了，還能說什麼呢。心想還是別鬧了吧，美人兒沒了，好歹兄弟還在。實在想的厲害，兩兄弟疊羅漢，待到重陽日，還來就菊花。

沒有！因為呂布是真實存在的，而貂蟬是是虛構的，詳細請看下文！

貂蟬是四大美人裡唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。在正史之中並未有發現關於貂蟬這名女性的記載，只有呂布和董卓侍婢的紀錄而已。

學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在幷州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。

貂蟬出生於甘肅省臨洮縣，故狄道府。本和董卓同鄉，故被司徒王允授意，藉機接近董卓。 因此，貂禪只是正史上的一個原型，並不是真實存在的。

貂蟬和呂布的故事。大多數都是從民間傳說。和野史出來的！

所以歷史上的呂布和貂蟬事情是不存在的！

中國古代四大美女，閉月羞花沉魚落雁的，好像歷史已有定論。但是真從歷史上細琢磨，裡面可能有一個是假冒的，或者說是虛構的人物，很可能歷史上就沒這號人物。她就是歷史著名的女間諜，把董卓呂布父子倆弄的神魂顛倒的貂蟬。 《十道志》記載：勾踐索美女以獻吳王，得女曰西施，浣紗女沉魚的故事講的就西施。《後漢書》記載：王昭君，又曰王薔，落雁的王昭君為國出塞的故事也感動了幾多後人。《古今宮闈》記載：朕得楊貴妃，如得至寶也，羞花的楊貴妃和唐明皇也是傳世佳話。至於閉月的貂蟬在《三國演義》裡面也是被誇的天上有地上無的，故被後人列為四大美女之一。 貂蟬，看過三國的人應該都不陌生，她原為王允的婢女，為了誅殺董卓，王允對其委以重任。為了讓董卓和呂布反目，進而達到剷除董卓的目的，王允先是把貂蟬暗許給呂布，又把貂蟬進獻給董卓。貂蟬憑藉其美貌，成功完成了間諜任務，留下一段經典傳說。但是關於貂蟬的記載，基本上都存在於野史，而且還不多。從三國中看，貂蟬的主要社會關係是王允、董卓和呂布。那我們就從這三個歷史人物中找答案。在《後漢書王允傳》卻找不到一點義女貂蟬的記載，同樣的，在《後漢書董卓傳》中也不知道貂蟬的影子，但是在《後漢書呂布傳》中卻找到了一點線索。書中記載呂布和董卓因一女子反目，但是該女子並非王允的婢女，而是董卓身邊的一個小丫頭。故事情節很像，但是裡面的人物卻不是貂蟬。 仔細研讀，貂蟬在當時並非人名，而是漢朝時期主管帽飾的官職名稱。據以上分析，可以大膽推測貂蟬應該是羅貫中為製造劇情衝突而虛構出來的一個人物。那麼為什麼虛構出來的貂蟬能和其他三位具有真實歷史身份的美女並稱四大美女呢，這大概和三國演義的廣為流傳有很大關係。很多人對於三國那段時期歷史的瞭解大都基於《三國演義》這部書，也就不難理解貂蟬何以成為我國曆史上有名的大美女了。

我是抽菸侃歷史，我來回答這個問題。

歷史上確實有貂蟬存在，但貂蟬並不是原名，而是被改的名字。至於貂蟬的故事，有五個不同版本存在。

第一個，民間版本。

貂蟬原名任紅昌，本事山西一村姑，以種植木耳為生。

王允，生於山西太原王氏家族，世代官宦。黃巾起義後，漢靈帝偏袒張讓，以私通黃巾之罪下獄，在何進、袁隗、楊賜等三公合力保赦下，王允被免罪釋放。出獄後的王允，為避張讓，改名換姓，離開洛陽城。在此期間，結識任紅昌並收留為婢女，掌管貂蟬帽，改名貂蟬。

中平六年（189年），董卓率軍進京討伐十常侍。因北芒救駕之功而掌權。後廢少帝，立陳留王劉協為帝，自封相國，獨攬朝綱，濫殺無辜，淫亂後宮，百姓深受其害。

一日王允見美貌的貂蟬，心生一計——美人計。暗中將貂蟬許配給呂布，明裡又把貂蟬贈送給董卓，鳳儀亭貂蟬私會呂布，哭訴被董卓霸佔之苦，剛好沒董卓撞到，從此董卓、呂布離心。之後皇宮赴宴被殺，貂蟬歸於呂布。

下邳城被圍，貂蟬對呂布說：生在一起，死在一起，此生不分離。呂布聽後感動不已，拒絕採納陳宮獨自脫險的計策。白門樓呂布兵敗身死之後，貂蟬也就被作者打入冷宮，從此不再提起。

第二個，齊齊哈爾大學流出版本。

貂蟬原名杜秀娘，本是王允家中捧貂蟬盞的婢女。后王允與呂布合計刺殺董卓，牆頭草秦宜祿投靠王允，王允將貂蟬許配給他。

董卓被殺後，秦宜祿為了自己仕途，將貂蟬獻給了呂布。下邳城圍攻呂布，曹操答應把貂蟬送給關羽的，呂布白門樓身死後，曹操見到貂蟬，覺得貌美，就自己留下了，關羽非常生氣。

《三國志·蜀書·關羽傳》裴松之注引《蜀記》 　　初，羽隨先主從公圍呂布與濮陽，時秦宜祿為呂布求救於張楊。羽啟公：”妻無子，下城，乞納宜祿妻。”公許之。及至城門，復白。公疑其有異色，自納之。後先主與公獵，羽欲於獵中殺公，先主為天下惜，不聽，故羽長懷懼。

第三個，《三國志平話》版本。

貂蟬是她的小名，本姓任。呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後，淪落成為王允婢女。

王允得知貂蟬身世後，心生一計，設家宴款待董卓，宴席間讓貂蟬為董卓倒酒，董卓色眯眯的看上了貂蟬。王允又讓呂布、貂蟬二人見面，並承諾擇日讓二人重聚。之後，王允便把貂蟬送到了董卓府上，董卓以為是王允送自己的禮物，當晚便與貂蟬親熱纏綿。呂布知道後，大怒，從此二人離心，終至皇宮赴宴呂布殺死董卓，奪回貂蟬。此後，貂蟬殺青，在沒有出現過。

第四個，《三國演義》版本。

貂蟬本名任紅昌，本為宮廷歌女，因避十常侍之亂，流落宮外，後被王允收為婢女。董卓回京掌權後，淫亂後宮，濫殺無辜，眾大臣人人自危。

一日，董卓見到貌美的貂蟬，心生一計——美人計。之後就和第一個版本一樣的發展了。

第五個，正史《後漢書》版本。

此版本雖權威，但描述模糊。

董卓派呂布看守自己的內宅。一日呂布見一婢女樣貌出眾、身材婀娜，便與婢女暗中相戀、發生關係。事後才知道該婢女本是董卓的婢妾。呂布怕事情被董卓發現，連夜求見王允，和盤托出，希望得到王允的幫助。不料，王允趁機利用呂布殺掉了董卓。此後貂蟬殺青。

五個版本，一個故事，貂蟬的出現就是為了離間呂布與董卓，完成美人計的實施，董卓被殺後，貂蟬也就失去了政治價值。本可陪著呂布白頭偕老，可惜呂布殞命白門樓。呂布死後，可憐的貂蟬也就被遺忘在茫茫人海當中……

《三國演義》是一部歷史演義小說，絕大部分篇幅講的都是權謀戰爭，可以說是十足的男人戲，但是書中的一些愛情故事也非常的吸引人。比如呂布和貂蟬的愛情，大小喬和孫策周瑜的愛情，還有洛神的故事。

呂布和貂蟬大概是我們最為熟悉的三國CP，現在的很多關於三國的作品，這對CP的出場率都相當高。在《三國演義》中，貂蟬是王允的義女，王允為了除掉董卓，便與貂蟬設下了美人連環計，用貂蟬的美色成功離間董卓呂布父子，最後呂布助王允一舉剷除了董卓。

但是我們都知道《三國演義》是小說，有很多虛構的情節。那麼，歷史上有沒有呂布和貂蟬的事情的？

關於呂布，我們都非常熟悉了，在歷史上確有其人。呂布手持方天畫戟，座下嘶風赤兔馬幾乎成為了呂布的標配，武力之高也是力壓關羽張飛等三國猛將，久而久之，呂布就成為了古代猛將的代表。

這其中有爭議的是貂蟬，貂蟬與王昭君、西施、楊玉環並稱為中國古代四大美女，但是跟其他三位不同，其他三位在歷史上都是有記載，有名有姓的人，貂蟬卻沒有出現在任何一本史書上，更多的是流傳於野史，或者是民間傳說中。

關於貂蟬在歷史上是否確有其人？如果有這個人的話，以她對漢室的功績，史籍上應該出現她的名字，她的美貌不遜色於大小喬和甄宓，她們三個都有名字，連丁夫人、卞夫人、甘夫人，甚至張飛的老婆夏侯氏都有個姓留下，為什麼貂蟬沒有呢？

如果歷史上沒有貂蟬這個人，那麼美人連環計怎麼使出來的，呂布又為什麼要背叛董卓呢？這裡有兩種說法，一種是王允用自己的侍女策反了呂布，一種是呂布看上了董卓的侍女。無論是哪種說法，這個女子始終也沒留下個名字，這也是貂蟬的原型。

所以，四大美女之一的貂蟬在歷史上是沒有這個人的，但是她是有原型的。