沒有這方面的影視資料，史料也少的可憐，但可以想見，在那個沒有電視電腦手機的年代，身為普通人，在一個黑漆嘛唔的夜晚，除了睡覺造人砍大山，或在篝火

根據電視劇封神榜就知道商朝後期的百姓生活肯定是苦不堪言，炮烙害忠良，勞民傷財的摘星樓，大王昏庸無道就聽炟姬一個人的

謝謝邀請。商末的生活肯定不是封神演義電視裡描述的那樣，青銅時代，生產力低下，對自然科學的認識更是寥寥無幾，食不果腹肯定是經常的事，政權是早期的諸侯加盟制，商王是共主，人是可被交易的物品-奴隸。根據古文字來看，三牲（牛，羊，豬）與魚在商末已經被認知並食用，但估計是特權階層才可享用。糧食據記載出現了慄米和水稻，商末也出現了釀酒技術，猜測會不會也出現了醋，釀好了是酒，釀不好是醋，副產品也許還有醪糟。衣物已經有階層概念，衣裳就是來源此時代，也掌握染色技術，但衣物原料不是以棉為代表，是以麻，皮革為主。總之說來，普通百姓以溫飽為目標，特權階層酒肉是離不開的。

中國古代的封建王朝是自西周開始一脈相承的，殷商當時視周人為戎狄，他們與西周是兩種截然不同的文化生活。所以，莫說是日新月異、科技爆炸的近代，就算和漢晉、隋唐、宋元明等人們耳熟能詳的古代王朝相比，在衣食住行方面都有極大差別。

衣食住行之：衣裳

衣裳，這個詞語便是來源於商朝，上著衣，下穿裳。衣裳的樣式基本為：上身一件緊袖、掐腰、圓領的長袍，下身一款迷你小短裙，沒有內褲，腳上穿類似小船形狀的翹尖鞋（封神演義中黃飛虎與武吉對話中有提到）不分男女老幼、高低貴賤均可如此。在衣裳的質地方面則有嚴格的等級制度，貴族可穿染色、刺繡的高檔絲織品，底層民眾只能穿麻衣、葛衣等編制物。

衣食住行之：食物

民以食為天，雖然那時沒有辣椒，吃不到麻辣小龍蝦，但這絲毫不會影響商人食譜的豐富。殷墟卜辭記載，商人除飼養豬牛羊雞兔等牲畜家禽等以供食用外，還會獵食虎、熊、馬、鹿，甚至吃大象和人（這是拿人肉當野味品嚐，與黃巢起義、五胡亂華等戰亂災荒食人充飢不同）！其他方面：蒸、烤、醃、煮、燉、燴、烙、爆炒等商人的烹飪技術已非常成熟；麥、稻、豆、高粱等常見農作物那時已擺上尋常百姓家的飯桌；水果有桃、櫻桃、棗、梅子等，王公貴族尤其喜食杏；此外，商朝是一日兩餐，至今很多農村仍保持著這個風俗。

衣食住行之，住宿

作為大量使用人祭、牲祭的朝代，商人在建造房屋宮殿時也鬼神氣息極重，他們認為在建房前殺死嬰兒並埋在地下寓意良好，可以安家鎮宅；但在建築質量上卻不遜色於後世任何一個封建王朝，他們王宮雄偉壯觀、富麗堂皇，庭院軒宇樓閣、小橋流水；更值一提的是在1975年出土了商代陶製地下排水管道，實在是讓人震驚三千多年前勞動人民的智慧。不過普通民眾的住宿就有些簡陋到無以復加了，史稱：草屋茅房，山洞地穴。住在山洞和地坑裡？真是寧當唐宋犬，莫為殷商民啊。

衣食住行之，出行

1，步行：這是人類與生俱來的交通工具。

2，騎馬：甲骨文有載，在商朝末年其已擁有了一定規模的騎兵，而殷墟出土的人馬合葬“騎兵墓”也證明了這一點。

3，轎子、船、車：水行乘舟，陸行乘車，山行乘欙。這是大禹治水時的記載，其中舟是船，車是牛車、馬車、人拉車等，欙即是轎子。殷商比大禹時期晚一千多年，這些出行工具自然熟悉運用。

古人的生活離如今的我們已經非常遙遠，但我們還可以從一些歷史遺蹟裡窺探一二，去探究古人的秘密，今天就說說商朝人的日常生活。

商朝人關於吃的文化是比較偏狂野的，貴族階級那是食無肉不歡、嗜酒如命，甲骨文中經常會記載成百上千地殺牛殺羊祭祀神祖，專家分析說，祭祀後的牛羊肉自然也祭了活人的“五臟廟”。在河南安陽殷墟考古中，還曾出土動物殘肉、各類動物肢骨和肉湯。

不過商朝人喝的酒都是一些酒精度比較低的酒，類似米酒。商朝的糧食也有貴賤之分，黍和粟是最常見的，但地位有天壤之別；黍是釀酒原料，格外受奴隸主貴族喜愛，平常老百姓享用不到，所以社會上瀰漫著“貴黍賤粟”之風。

商朝人當時的穿著已經有後世的影子了，上面的叫衣，下面的叫裳。跟現在不一樣的是商朝人不論男女都要穿裙子一樣的“裳”，但是在穿“裳”時一不小心就會暴露下體，所以在與人對坐的時候，必須要跪坐，只有跪坐才不會讓自己的下體暴露出來，這也是後來跪坐的起源。當時的用料很豐富，有動物的皮，有麻，還有絲織品，在甲骨文的記載當中也有大量關於“絲”的占卜，說明當時的人有一部分已經可以穿上絲質的衣服，這也表明商朝是對中國影響很大的一個朝代。

但商朝也有很多不好的文化，殷商時期尊神重鬼氣息非常濃郁，建造宮室殿堂時都要舉行祭祀儀式，以達到鎮宅安居的目的。商朝還有幾種跟祭祀有關的非常殘忍的風俗，考古人員曾在祭奠坑中發現裝有嬰兒骨骼的陶罐，商朝人認為，建房前殺死嬰兒埋在地下有良好寓意。不僅如此，商朝人在打仗時都會進行祭祀，而且過程都十分殘忍，殷墟博物館有兩件青銅甗中裝著蒸過的人頭，應該是來自敵對國家的首領，這是商王朝在戰爭中取得了勝利，用敵國首領的人頭來祭祀神靈，告慰祖先。

這些歷史文化對於如今的我們來說有很多值得學習的地方，但是要“取其精華，去其糟粕”，學習歷史，感受歷史的魅力。

商朝又稱殷商，因為其前期屢屢遷都，直至盤庚定都於殷（今河南省安陽市）而得名。商朝是中國歷史上第一個有直接文字記載的朝代，商代出現的甲骨文和金文（即“銘文”，多刻於青銅器上）是目前已經發現的中國最早的系統性的文字元號，這標誌著中國歷史離開了傳說時代。

中國傳統史學關於商朝的詳細文獻記載資料多來自一千年後的記錄，主要有東周的《竹書紀年》、《尚書》以及西漢司馬遷的《史記》。夏商周斷代工程認為商朝取代夏朝的時間為約前1600年，在前1046年1月20日被周武王所滅，一共經歷17世30王。現代考古通常認為商朝最早起源於遼寧的紅山文化，後來發展為河北下七垣文化，屬於廣義上的東夷，從東方進入中原後逐漸興盛，最終推翻了之前的夏朝。

附圖，商朝最大勢力範圍

商朝社會的進步

商代的生產活動有狩獵、畜牧、農業、手工業，其最主要的經濟活動是農業，時代越靠後，農業的地位越重要。

商人從一開始就是以農業為主的部落，商湯曾派毫人幫助葛人種地，在甲骨卜辭中多次見到“其受年”（能獲得豐收嗎？）的問語，因此商朝統治者對農業很重視。商代的農作物品種很多，主要以“五穀”為主，在甲骨文可以發現許多祈求“受年”、“受黍”的卜辭。此外據《農政全書》記載：“湯有旱災，伊尹作區田， 教民糞種，負水澆稼。”，這句話可很好地概括商代的農業生產。

在畜牧業方面，根據已經出土的商代遺物可以發現，除了有六畜（馬、牛、羊、雞、狗、豬）的遺骸外，還有象骨，說明當時北方還有訓象，並且掌握豬的閹割技術，開始人工養淡水魚。手工業方面，在先商文化（下七垣文化等）轉變為早商文化（二里岡文化）之後，整個商文化區內出現了大量的陶器、青銅器。

據說生意人被廣泛稱為商人，就是因為中國古代的商業文明起源於商朝，商業的萌芽基於農業和手工業的發達並伴隨著文明的起源，商人作為獨立的職業出現是社會分工進一步細化所產生的結果，這進一步說明商代生產力的進步。

附圖，後母戊銅鼎

萬物崇拜與占卜

據已經發現的商代甲骨文資料，殷商時代盛行萬物崇拜，信仰物件包含大自然的各方面，例如：河神、山神、日月星辰、地神等物件，這些自然神祇仍屬於萬物崇拜。但是商人心中的“帝”有著特殊地位，“帝”是商人心中的最大神，地位最高、權力最大，也是社會秩序的主宰。

從甲骨卜辭看，殷商人的信仰體系與原始宗教相比並沒有發生質的變化，仍以史前時代就已產生的自然神靈和祖先神靈為主要信仰物件。商代尊神事鬼、崇信上帝鬼神、迷信巫祝貞卜，是一個以神為本的神權統治時代，商王無論大小事都要進行占卜，詢問上帝先王鬼神的意志。“國之大事，在祀與戎”，說明在商人眼中祭祀和戰爭是最重要的兩件事。

日常生活

商人好酒，《史記》中記載商紂王“以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”，而殷墟考古發掘中出土了大量的銅質和陶製酒器，證明殷人上下“率肆於酒”的歷史記載所言非虛。當時人們主要·吃“五穀”（黍、粟、麥、稻、高梁），但由於商朝人愛酒所以也有了貴賤之分，作為釀酒原料的黍格外受奴隸主貴族待見，社會上瀰漫著“貴黍賤粟”之風。 　

自商代起中國音樂進入信史時代，民間音樂和宮廷音樂都有長足的進步。由於青銅冶鑄達到很高的水平，從而使樂器的製作水平飛躍，大量精美豪華的樂器出現，而《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。

商湯建國後，社會中的平民階層逐漸進入一夫一妻制時代，商朝的婚姻制度是族內婚制和族外婚制並行，但內婚現象更為流行；而且商人“三世親疏，五世親絕，六世則可通婚”，沒有嚴格的同姓不婚制。

此外商代女性擁有較高的地位，商王后妃直接參與政治（中國第一位女將軍、商王武丁的妻子婦好），擔任許多部門的重要職務，不僅參與祭祀、占卜，還直接率軍出戰，甚至可以擁有個人屬邑。

附圖，商朝龍紋玉

現在大部分甲骨文還沒有解讀出來，就已經解讀出來的可以發現，商朝人的日常生活已經相當豐富。

、商朝屬於奴隸社會，雖然出現了畜牧業和手工業，但經濟生活方式依然是以農業為主；

2、商朝的經濟繁榮主要依靠努力著對努力的殘酷剝削和壓榨，將近一個世紀以來殷墟的考古發掘,發現了各種型別的居址、墓葬,出土了數以萬計豐富多彩的文物,使我們對殷代政治、經濟、文化、社會生活、自然環境等各方面有了比較具體地瞭解。

3、總體來講，商朝的手工業水平有了一定的發展，但農業始終是經濟生活方式的主題。