說到天倫之樂，是我永遠的一個痛！父親在我18歲的那年就去世了。一直思念父親到了中年，也沒有停止過。現在要是父親在，加上母親在一起，我們夫妻再加上他們的孫子們，真的是其樂融融！但是這變成了一種奢望。

現在中年的我，努力工作著。照顧好三個老人，讓他們晚年過得開心、舒暢。家庭夫妻相互尊重和理解，把上一輩交給我們責任延續下去，讓孩子們有個開闊的視野和胸懷做好自己的事情，我覺得這就是我理解的其樂融融的天倫之樂。

天倫顧名思義就是親人之間的倫理關係。父子、兄弟、姊妹之間就構成了天倫的關係。

家庭是人們停靠休息的家園。在外邊奔波累了，倦了或是老了，統統的要停泊在叫家的港灣裡。老的、少的互相照顧，互相理解。這種樂趣就是天倫之樂。尤其是逢年過節，這種親情是任何感情替代不了的。

對於家庭，每個成員都盡義務。洗衣買菜、照看兒孫都是一種樂趣。尤其是人到老年，這種親情更加濃郁。只要付出，不須索取。天倫之樂就在其中。

真情像花兒開放，溫馨漫延開來。人類就是這樣繁衍生息。用語言解釋不了這天倫的情感，只有到達了一定的年齡才知道其中的韻味。

首先要考慮老天爺風調雨順，給人安靜。再與父母、兄弟姊妹、兒女親屬倫理護守護尊護愛等關心和協寬容。才算天倫之樂。

天倫就是父子兄妹之間的關係，天倫之樂就是親情和諧相處，就像這春節長幼有序和諧和諧融融就是天倫之樂的具體表現，所以中華兒女不要辜負了宗族親情，再遠也要回家團聚，這就是文化血脈，就是根啊！

什麼叫天倫之樂？我是這樣理解的：天是天空，頭頂上的位置，時間，天氣，季節，時序，自然。倫是人倫，條理，同類。樂是快樂，歡笑，樂於。天倫，古時指父子，兄弟關樂，而今引伸為一家人老幼六親關係。天倫之樂就是一家人，戚屬聚合在一起，歡天喜地的，高高慶慶的，平平安安的，和和睦睦的，其樂融融的在一起敘說，共慶齊樂。

誰沒有家庭六親？誰不想享受天倫之樂？特別是上了年歲之人，都想盡享天倫之樂。而年青人往往沒有這種意識，總想衝出去，遠離父母，創一番事業，但一旦離開家，離開親人，懷念不捨之心又上心頭，不能在一起，兩地間又是每逢佳節倍思親。因此，每到節假日，親人間總會你來我往，齊聚一起享受夫妻，父母，兄弟姐妹，長輩兒孫間親情人愛，喜度良辰美景，這不，正是傳統過年大節，南來北往，東返西去有多少，不都是為一家人團聚，享一享天倫之樂？

人難獨處，需要親情，更盼常有天倫之樂，願天下太平，人間充滿愛，特別親人間人倫之愛不要缺失！願人人都能盡享天樂之樂。

前幾年看到一則故事，很好的詮釋了什麼叫天倫之樂。

故事發生在週末的一天。這天老兩口比平時早起，收拾完家務還要打早去菜市場買菜。因為按照慣兒孫要來家過週末。

十點多兒孫一家子如約而至。兒子把電視聲音開得震耳欲聾，孫子孫女則床上沙發打鬧不停，兒媳則在廚房忙上忙下，中午時分一家子翻鬧就餐，待就餐完畢已近暮色，兒孫們草草收場打道回府。

兒孫們走後，老兩口收拾完房間已是暮光退盡，且累得腰痠背痛。

第二天老兩口醒來，突然發現房間裡一片寂靜，儘管沒了昨天的喧囂，又像是少了什麼，這才體會原來兒孫繞膝也是一種幸福。

“天倫之樂”是一句成語，出自唐李白《春夜宴從弟桃花園序》中的“會桃花之芳園，序天倫之樂事”之句。天倫，原指父子、兄弟等親屬關係，泛指家庭的樂趣。

在咱們中國人的傳統價值觀中，家庭觀念永遠排在首位，“天倫之樂”就是這一思想的重要體現。喜歡聚族而居的大家庭生活方式，提倡“孝悌”、“孝友”、“睦親”思想，家庭成員要團結友愛，和睦相處，晚輩孝敬前輩及父母，上輩關心愛護小輩子孫。嚮往著一家人和和睦睦地相處在一起，快快樂樂地生活在一起，兒孫滿堂，子孫繞膝，其樂融融，享受著天倫之樂的生活。

但是，受時代變革浪潮之衝擊，人口流動性加大，人們都紛紛各奔前程。因而出現了“留守兒童”、“留守婦女”、“空巢老人”等夫妻異地分居和家庭成員分散居住生活的各種現象比比皆是。一家人平時離多聚少，享受傳統的天倫之樂的生活願望只能成為一種奢望。

因此我們平時要儘量多抽出點時間多回家看看陪陪父母和家人多聚聚，儘量給他們補嚐點天倫之樂吧。

盛時太平的年華社會給人們帶來了安定的生活，衣食無愁有收入安逸自在的樂著，一個人有興趣愛好不寂寞，東家喊西家叫每天都有趣事做，不擔憂不苦腦曰子過得自在好。網朋友普天下同學老友盡歡中，是不斷聯糸的陪伴，叫叫蝶蝶好象就在家門口，問候敘舊煽情悅之不止。家裡兒孫滿堂父母健康，微信裡喜笑言開是一種幸福感。不定時的旅遊觀光飽纜世界，開放養心長見;天倫之樂是知足中的情感，是自我滿意在心裡的亨悅，知足者常樂，天倫之樂者是福。

天倫之樂指的是大家族風格，最好是有進五輩的爺爺們的體現出叫天倫之樂！（爺爺奶奶）～（父親母親）～（兒子夫婦）～（孫子夫婦）～（孫子又有兒子）到重孫子出世！

什麼是天倫之樂？首先要了解什麼叫天倫？如太爺、爺爺、父親、自己，共四代人，即四輩人，這樣一代接一代，叫做人的天倫。這四輩人共樂，叫天倫之樂。其中任意一輩人中的人與長輩或與晚輩同樂，也叫天倫之樂。天倫之樂的關鍵是要從思想意識上自然地填平代溝，形成心靈上的契合所產生的快樂，才是真正的天倫之樂。擴稱之，一家長幼、老少和諧地在生活在一在一起，叫天倫之樂。真正的天倫之樂來之不易，因為長輩要放下身段，晚輩要敬愛長輩，在這其中尋找著共同的語言、行為樂趣。

要家庭和諧幸福，必須常有天倫之樂，否則，是不幸福的。

天倫之樂就是兒女離自己不遠，每天可以去幫幫孩子的忙，晚上可以回到自己家幹自己喜歡的事 ，比如散步或跳廣場舞，兒子媳婦脾氣好 ，兒子媳婦能幹點力所能及的家務，全家身體健康，家庭氣氛和諧。

人有五倫，謂之天倫。分別是君臣，父子，兄弟，夫妻和朋友之間的關係，稱為五倫。天倫在封建社會講究綱常，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，長兄若父，朋友關係也以先入為大，顯現為尊。有君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡的法度。如今通行的天倫已經蛻變，似乎已經成為了嫡系親戚間的關係。知道什麼是天倫，之樂二字就容易理解了，和諧同處休慼與共即是。

天字，在說文解字裡，被指成巔也。註上寫成過人頭的過頭頂處為巔。即人站立曠野處的人頭頂上是巔處的天。

引伸用為大者為天。

從而，長輩為天，晚輩為地，因而俗稱說成高輩低輩，或大輩小輩。

倫字，是人倫，即：祖.宗（太爺）.爺.父.自己的我.子.孫.重孫.玄孫.重玄孫。這個輩份次序是人倫。

天倫，就是大輩人與小輩人在一起生存狀態的述詞。

之樂，就是快樂的簡約說法。

人及人生，以顯自能力比他人強為第一快樂的，這就是爭能賭勝的原因。

所以，不論一個人自能力咋樣，對幼童都是能力無限，啥都比幼童強的，因而可在幼童處顯自能力，得到最大快樂。

只不過常見的是老人逗孫輩以下的晚輩。

這種爺輩以上的人，逗孫輩以下的人，爺與孫共快樂現象，被古中國人總結說成享天倫之樂。

因此，還有隔輩親的說法與現象。

隔輩親很普遍，如父子或父女之間怨氣巨大，達脫離父子關係的程度，一旦兒女有了自兒女的孩子，當爺奶的偷窺孫子孫女是一定的，甚至兒子打孫子，必不願意的。從而緩解父子以前的緊張關係，孫輩貢獻極大。

這種隔輩親是天倫之樂的本型，即孫輩以下繞膝，是天倫之樂的具體形式。

“天倫之樂"是人生中最幸福最快樂的追求，它比金錢財富重要，比權力地位重要，它是種最高的精神財富。

子孫滿堂，人丁興旺，兒女繞膝，其樂融融;

家庭和美，有說有笑，尊老愛幼，老幼安康，有什麼比這天倫之樂更令人羨慕呢？

傳統的天倫之樂，是指兒孫繞膝，其樂融融，這是一個家庭正常的生活狀態。天為自然，倫是人與人之間有條理的關係，樂是樂趣。天倫之樂的意義一是團結和睦的家庭氛圍，二是快樂幸福的心態心情。

天倫之樂來自人類一代接著一代、代代相承的自然代謝規律，來自道德規範下老一輩與小一輩之間的和諧關係。天下蒼生以天倫之樂為美好生活的目標。天時地利人和的因素推動著時代的進步和發展。

然而，隨著科技的發展，經濟條件的變化，人類社會進入到當代的嶄新階段，天倫之樂的人類生活方式受到挑戰。基因、細胞技術將改變人的生命長度；現實生活壓力和新生代的生活理念改變了生育的需求；晚婚、不婚、丁克等多元婚姻生活方式的流行，摧毀了天倫之樂存在的基礎。過去非常正常的天倫之樂現在變成奢侈的需求，天倫之樂可貴更昂貴。人們從天倫中獲取的樂趣逐漸減少甚至消失。一代接著一代啃老讓有天倫難以樂矣，天倫之樂變為天倫之苦也，無天倫之樂去尋兮。可悲可嘆！

沒有天倫的世界是可怕的世界，得不到天倫之樂的人們是可憐的人們。期望科技讓世界越來越美好，期望人們的幸福感獲得感越來越多越強。期待天倫之樂迴歸家庭。

我看很多回答寫的名詞解釋。弄懂了什麼叫天倫之樂含義。這個詞見多用於上了年紀的人子孫滿堂，兒女孝敬，又趕上了好時代，身體健康，不愁衣食，不愁住行 ，樂觀、自由，閒空幫子女帶帶小孫子。有人把幫兒女帶孩子看成是天倫之累，不讓你帶，不讓你見你試試，天倫之樂會打折扣。

天倫之樂概念的建立表明了中國傳統文化的高大上，體現了尊老愛幼傳統美德無尚光榮推崇和教化，是儒家思想的經典與精髓。

中國的傳統哲學思想認為，無是最高的境界，是世界萬事萬物的源泉。比如說，天道、天經地義、天造地設、天遣。這裡的天是不依人的意志為轉移的自然規律和自然法則。天倫之樂的天也是這個意思，是世界的最高法則。倫是人倫、倫理，君君臣臣、父父子子是最大的倫理。這樣的倫理規定為天倫。也就是平時所說的孝道或孝順，順者為孝天經地義。你能出出步步順從老人，老人當然會有無限的快樂。這種快樂才是天倫之樂。