中醫學應該加強微觀層面的研究，形成微觀研究與宏觀理論相結合的新的中醫學理論和臨床醫學實踐理論，才能真正發展中醫學

個人從業餘認知的角度，作出以下闡述：

一

外公是一位老中醫，從小生病都是背去外婆家，由外公看病開藥治療，因此，本人對中醫有一種天然的親切感，多一些耳燻目染的機會，談不上愛好，只是能接受中醫學的一些理論而已。

中醫學有兩大流派，寒涼學派和溫補學派。我們常聽到的一句古訓是："黃連救人無功，人參殺人無過"，說的就是寒、溫兩派主要使用的藥材：黃連、人參。

金元四大家之一的名醫李杲李東垣認為，"內傷脾胃，百病由生"，治療用藥以補益脾胃為主，後世醫家稱其為"補土派"。這是溫補派的理論基礎。而更早期的河間名醫劉元素劉守真認為，"六氣"、"五志"皆可化火，按照陽常有餘、陰常不足的理論，治療用藥以寒涼為主，被稱為"寒涼派"。這是寒涼派的理論基礎。

在這之前，中醫並未有明顯的流派，理論基礎均為中醫學的四大名著：先秦時期的《黃帝內經》，西漢以前大約秦越時期《邪經》，東漢末年張仲景所著《傷寒雜病論》，中醫最早的藥學著作、成書於東漢的《神龍本草經》。個人認為，去疾病多用寒冷派，湯藥大多奇苦無比，所謂"良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行"。溫補類多用於調養，所謂"脾胃內傷，百病由生"。

二

現代人很多不信中醫，原因是對中國傳統文化完全沒有認知。中華文化是什麼概念，一直覺得很籠統，但中華文化並不僅僅是先秦諸子、《詩經》、《史記》、唐宋八大家，這是肯定的。

個人業餘認知的理論，中醫學常常用"氣"和"血"將可見和不可見的機理進行了分類，尤如現代科技將看得見、能觀測的世界稱為物質，將看不可見、不可測的世界稱為暗物質。人體的"氣"靠先天元氣經絡生髮執行，人體的"血"靠後天骨骼、肌肉、血管生髮執行。一明一暗相輔相生。這與現代的辯證唯物主義哲學思想毫不違背。

中國古人和現代人的區別：古代讀書人，以儒家典籍為基礎，精通諸子百家，達到儒釋道經義貫通，中醫學理論貫通，這才是真正意義上的文化人。而現代人大多隻學數理化，只知道西醫、不知道中醫。因此，在古代，只讀四書五經的讀書人稱為書呆子；同樣，現代中國人只學數理化，只知道現代科學、西醫，不學傳統文化、不知道中醫，同樣是書呆子。

三

中醫臨床醫學，望、聞、問、切是基礎，其中的"聞"可不僅僅是用鼻子聞。一般來說，望是觀察病人的身體狀況及營養髮育情況，觀察眼神、面色、舌苔、表情等；聞是聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息等；問是詢問病人自己所感知的症狀情況，之前所患過的疾病等；切是用手把脈診斷或按壓腹部及其他部位有沒有結塊包塊。如果不考慮現代醫學檢測儀器，中西醫的差別不大，甚至古代很長時期內，根本沒有所謂的西醫。

中西醫最大的差別是：西醫提前走進了現代科學體系，形成了嚴重依賴現代科技儀器和生物化學藥品的診療體系。而中醫仍然主要依靠天然藥物和比較原始的診療體系。說中醫落後了，這是事實。中醫結合現代科技、引進現代科技手段檢測，發明中醫專用的科學檢測儀器，研究生物化學藥品的中醫醫理，甚至發明中醫專用的生物化學藥品，與中醫理論毫不違背，勢在必行。

說到中醫臨床醫學，我們所知道的，元氣雖源於先天，但補充元氣的五穀雜糧必不可少，對消化五穀雜糧的脾胃尤其重視。脾胃屬土，居於中位，補氣和中成為中醫主要的診療手段之一。脾胃之氣充盛，化生有源，則元氣隨之得到補充亦充盛；若脾胃氣衰，則元氣得不到充養而隨之衰退。所謂元氣升發不及而沉降太過、或者久升而不降，均是病因。

對引起病因的各類邪氣，中醫臨床應用亦通常分為表裡二證處置，例如火熱在表，則用辛涼，甘寒之法以汗解；火熱在裡，則用承氣諸方以下解；表裡俱熱，則用防風通聖，涼膈散以兩解之。因此，中醫主要依靠汗、吐、下三法攻邪之治。在表者汗之，在裡或吐、或下之。這樣的臨床醫學方法，西醫現在也在應用，而且中醫形成理論的臨床實踐早於西醫六七百年以上，明顯西醫學習了中醫的理論和方法。

因此，中醫的落後是因為封建社會固步自封，沒有及時引入現代科技體系造成的，並非中醫的思想和理念落後。

四

在現階段來說，中醫理論偏重於宏觀理論的闡述和運用，而西醫則完全依靠微觀理論作為診療依據。

中醫完全將人作為一個小宇宙進行研究，主要從"氣"和"血"兩個方面對證下藥臨床治療。"氣"者先天之本，人吃五穀雜糧，沒有不生病的道理，"血”者發夫父母，乃後天之本。氣血暢通陰陽調和，是一個人身體健康的前提和基礎。

中醫認為，真氣充遍全身，無時不有，無所不至，以營養機體，維持正常的生理功能。所以真氣是人體生命活動的物質基礎和內在動力。真氣偏盛偏衰直接關係著人體的健康情況。所謂〞正氣存內，邪不可幹；邪之所湊，其氣必虛〞。就是說正氣旺盛不易患病，正氣虛衰容易患病。對"氣"的解釋，中醫幾千年來對"氣"有種種分類，闡述理論和文章不計其數，至今未能自圓其說。

但值得強調的是，從古至今中醫一直堅持一虛一實二元論研究及臨床治療理念，對氣的研究從未停止。最可貴的是，在臨床治療上積累了無數的經驗和成果，而且形成了中醫學獨有的經絡學說和針灸學理論。而西醫，則一頭扎進了微觀病毒、細菌致病機理及治療方法研究，在細胞、分子、基因等微觀醫學的層面，越陷越深不能自拔。而宏觀層面，現代科學剛剛引入了暗物質的概念。如此來說，宏觀層面西醫落後中醫幾千年，微觀層面中醫落後西醫僅僅幾十年而已！

突然想到，暗物質是什麼？以中國人的思維，在人體這個小宇宙之內，"氣"或許就是暗物質層面的能量世界。

五

2019年11月17日，據媒體訊息，西方國家醫學院檢索系統，取消了中國八所重要中醫藥大學的學位認證檢索資格。這是西方國家全力維護西醫學術權威，打壓中醫地位的極不正常的極不公正行為。

因為新中國成立後，建立了中西醫相結合的研究和臨床治療體系，這是中國特有的醫學研究方向和臨床治療體系，在新中國成立後的70年，對提高中國醫療條件和臨床醫療水平，發揮了極其重要作用。

特別是2003年，中國用中西醫結合的方式，在極短時間內撲滅了非典疫情。而且，基於中醫對中藥機理的長期研究，中國人對中藥藥材治療機理和有效成分提取，取得了領先世界的研究成果，中西醫結合的醫學研究在中國開始蓬勃發展。

今天的武漢新型冠狀病毒疫情，中國以最快的速度建立了火神山醫院和雷神山醫院，而且對新型冠狀病毒輕、重病患者，採用了中西醫結合的治療方式取得了進一步的研究實踐成果，這是中華傳統醫學得到重視的又一佐證。

因此，個人作為業餘學習猜想，偶然思考了這個問題：如何真正發展中醫學，建立中國醫學的學術研究地位，如何進一步加強中醫學對細胞、分子和基因工程的認知，形成與宏觀學說相輔相成的中醫學微觀理論學說，形成微觀與宏觀相結合的新的中醫學理論，或許這對樹立中華醫學世界權威，打破西方學術霸權，至關重要。

需要髒象核心微觀領域突破。需要理論支撐。膜源是髒府最微小的髒象結構。髒象實質是膜源髒府細胞。髒象臟器機能相適應。用細胞分子水平發揮髒象機能。病毒即疫厲。病毒亦可影響髒象功能氣血平衡。生物機能影響髒象機能。{臟器機能影響髒象生理機能)。

真正的發展“中醫”，需要資深的學者團結一致，共同挖掘探索整理“黃帝內經”的真諦。系統的傳承，使中醫理論有一個統一的理論指導。

我認為，對國內的各種慢性病，國家應立項，有多少中醫能治療那種病，組建一項同等醫院，分省，市，縣專科，不管證不證，有真正治療效果者納之，中國之大，應該什麼病都能治，而限時日不復發。

發展中醫先整理中藥市場，學好中藥，在創新，日本就是一個很好的例子，中藥出口日本，佔出口比例百分之89，缺錢國際運營的人啊！

很簡單，讓民間中醫帶徒，這裡講的徒必須是完全掌握基礎理論的8年中醫藥院校生，從給民間中醫抄方開始，究其用藥方法和辯證精髓。如此才能完成真正傳承和發展。當然民間醫生帶徒抄方必須是強制性的。

在我接觸的人中學歷越高的人越年青的人越不相信中醫，相反，都是一些老病號死馬當活馬醫的人（笑談）才找中醫試試，見效了或見證了中醫號脈的神奇才信中醫的。這種現象應該是從小受到的教育造成的。所以發展最緊迫的任務不是發展中醫技術，是趕緊培育適合中醫發展的土壤。

不首要解決淆藥、吃藥問題根本上很難讓中醫有大發展，其實中醫很多人信、但就是怕煩、怕苦、特別是年青一代、至於中藥效慢則可以中西結合、減少病者的實時困苦、且更好根除病根，強發國粹的診辯技能、開發脈象診病科學儀器、加強深入中醫理研究，務實酬守民醫驗方、封剎蒙醫混孑，使中醫國粹一遍清明喚發新姿造福世界。

中醫是高維度的藥療方法，在目前三維科學當中是不可能證明的，所以，任何抵毀中醫的言行，視而不見中醫療效，利用西醫主導地位打壓中醫，不是用心險惡，就是無知，為今之計，改革現有醫療體系，將西醫所手診療手段設在中醫下屬科室，外科手術僅為中醫方法的一種，開設中醫科普教育，列入九年義務教育，高考列入中醫考試！一切當代人無法驗證的事物（包括中醫）不能扣上不科學而預以抵制與反對，甚至為反對而反對！

我長期研究的《智慧中醫院》還沒有完稿。

《智慧中醫院》是集合有限傳統中醫理論和實踐以及科學技術、大資料為一體，對病人透過：望、聞、問、切；推摸、按柔、敲捫、透視，診斷出病人疾病的：陰、陽、表、裡；虛實、寒熱、輕重、緩急，進而實施相應的：推拿、按摩、針灸、食療、膏帖、藥酒、湯藥方法，從而達到祛除不適病邪的全程診治。

中醫學要想跟上現代化的腳步首先得跟從巫術那引入的陰陽五行解綁。根據已發現的疾病的病因重建中醫理論體系，把那些經方驗方與能有效治療的疾病的藥理徹底搞清楚。如果某個人能做到，這個人一定青史留名，中醫藥才能真正的走向世界。

廢醫驗藥才是正途。堅決取締一切中醫，像某省衛生廳官員說吃豬蹄可以治什麼病，某神醫說什麼吃綠豆可以治什麼病，這種人取消編制，永不錄用。對中藥採取科學的態度，化驗各種植物的藥物成分，提煉出來，為人所用。中醫的歷史編輯成書，放到圖書館，中醫相關的器物如稱藥的秤，搗藥的臼和杵，各種植物草藥的標本等，送到博物館展覽，供有興趣的人研究。這樣華人的科學素養才有機會提升。否則愚民太多了，騙子都不夠用了。

中醫藥萬言書之中醫藥國九條宗旨“中醫是中國的，更是世界的是全人類的！”

1、提升國家文化認同感，規範化表述中醫藥，一箇中國一箇中醫，五十六個民族各自的醫學不得在官方表述時凌駕於中醫之前，各省自治區官方表述中醫，如漢醫中醫，蒙醫中醫，壯醫中醫，藏醫中醫，朝醫中醫，彝醫中醫，傣醫中醫等等應堅決制止。

2、中西醫國家宏觀管理徹底分開，兩條腿走路。國務院下設中醫部直管主管中醫藥。

3、非中醫世家出身，非師承中醫，非中醫師執業醫師，不得擔當國家中醫藥部和省市自治區縣鄉鎮村中醫藥局一把手。各級中醫藥管理人員應該每年至少有一個月輪流去上山下鄉，在最基層一線與中醫藥從業機構人員直接面對面。

4、全國所有中醫藥大學改為中醫醫院，醫療和教育同時進行。

5、開設中央電視臺中醫頻道。

6、在世界各地的每一個國家設立半官方的中醫教學和醫療機構。

7、組織民間中醫和師承中醫團隊，制定中醫師法和中醫醫療機構管理條例。世界各地任何國家任何一個人，除了身份證明之外無需要任何證件都可以報名參加每年的中醫醫師資格考試。考試時組織患者以療效為主。允許任何人只要拿到中醫師證書即可自行開業行醫。

8、成立全國中醫藥師學會。

9、鼓勵中醫藥人員全國範圍內技術大PK制度，每三年舉辦一次，選拔中醫藥頂尖技術人才。

由於篇幅所限，具體細節不便展開。請諒解。

本文已傳送到中國政府網總理信箱了！

這個論題有點大，不是咱老百姓考慮的問題，但是，作為一名中醫的鐵桿粉絲，對中醫的現狀還是有自己的一點看法……

如何發展中醫？那就要搞清楚是什麼阻礙了中醫發展的步伐？個人認為，目前中醫存在的主要問題是：社會上存在著大量的假中醫，還有一些江湖騙子，還有一些美容院，按摩館兒……動不動都打著中醫的名號招進行招搖撞騙，坑蒙拐騙。極大的損害了中醫的名譽，降低了中醫在人民群眾中的信任度。是真正的中醫館和中醫醫院的醫療環境受到嚴重破壞。引起許多廣大民眾的誤解。認為中醫就是騙人的，沒有什麼作用。

因此要發展中醫，必須把這些毒瘤從中醫的隊伍中清除出去。還中醫一個安定清白的醫療環境。重拾人民群眾對中醫的信心。

我想可以這樣做，1、對中醫從業者，以及想打著中醫名號的從業者進行理論和倫臨床測試，持證上崗。考試內容可以考中醫的經典著作。《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》，《神農本草經》等。

2、對是中醫的從業者進行診病測試。

過關的發給從業證書，不過關的，對不起。請自動離開中醫隊伍。

其他的大政方針方面有國家的決策機關。相信中醫一定會越來越好。

謝謝特邀！首先我們要把全國特別是邊遠山區祖傳下來的好方子整理起來。然後給各個地方的老中醫正名號，因為他們沒有從業資格證，但又有很好的經驗和良方。很大程度上限制住了他們看病。再一個就是從小就灌輸中藥中醫的優點，況且西醫只是治標而不治本。還一個就是國家要向中醫藥這塊加大投入，做一個正面的宣傳，因為中藥效果相對慢一點，短時間可能效果不理想，但還是可以治療斷根。好吧就講這麼多。

發展中醫，就應該發展純中醫，按過去傳統法子傳授中醫，老中醫帶徒，不沾一點西方氣，建設純中醫藥研究院兼附屬醫院，用純中醫方案治療，不能用西醫檢查那一套束縛了中醫，現在的醫院用西醫檢查中藥治療，靠檢查掙錢，望聞問切不能收費，真正的中醫就沒飯吃，發展中醫任重道遠，尤其已經全面西醫化的今天，中醫如何發展，如何保持純潔，如何立於不敗之地，確實是一件十分棘手的問題。

尊重經典，傳承經典，研究經典；結合現代科學研究中醫，提升中醫，拓展中醫；以中醫為根本，結合西醫，形成現代中醫。

一、要想學好中醫，必須對中醫的文化核心有了解，那就是中國的傳統文化，我們現在把中醫越來越技術化，其實對中醫的發展是不利的。

二、中醫的學習更講悟性，所以從業者不能太功利，那樣就會心浮氣躁，悟性就會降低，會影響中醫境界的提升。

三、中醫的主觀性，這也是很多人詬病中醫的重要一項，這恰恰是中醫的精華，或者說精髓，中醫的主觀是建立在長期客觀實踐基礎上的，不是盲目的主觀。主觀的判斷能力越強，越準確，恰恰說明實踐能力越強，悟性越高。

五、中醫的療效，其實這不用探討，中醫已經為華夏民族的健康做出了數千年的貢獻，現在越來越被世界上的人們接受，這是不爭的事實。

六、中醫的現狀，近來有很多人呼籲重視中醫，國家也採取了重大措施，很多人趨之若鶩，必會出現良莠不齊的情況出現，甚至會給中醫的發展帶來新的問題，希望從管理者的角度要重視，從患者的角度要當心，從業者的角度要有敬畏心。

一家之見，必有不當之處，僅做參考。

如何發展中醫，如何真正地發展咱中醫，對不起，法律規定無證行醫是非法的，跟人治病，似乎是”司馬光破缸救人罰款二十元“的感覺，令人心為之寒。要是得寫下去，說白了要從國家層面認同了之後才有意義，國家不認同，說得再精彩也是白說。

好，假設國家認同了，下一步該怎麼辦呢？

首先，對所有的現有中醫師證進行考核。你不看現有中醫師們有證，他們連感冒都治不好，不配有證，太丟中醫的臉了。不會再培訓，最低把《傷寒雜病論》太陽篇上中篇學好了再來行醫。

其次，只要能治病的人都可以行醫。有些民間中醫人士雖然沒文化，但他某一方面的技術無可非議，記錄在案，讓附近的人都知道他，有了相應的疾病就去讓他治，讓他藝有所用。

三是發現和鼓勵愛好中醫人士。愛好中醫不乏其人，但他所學得不得法，能不能獨當一面去行醫，問一問考一考完全明白了，有能力的用他，學不得法的指導他該怎麼學。

四是質問中醫大學，從學校出來的人不會治病，學校又有什麼意義，哪裡出了問題，必須做到教出來的人就是中醫人，能治病的人，學中醫是一門苦行僧的事，估計自己學不好就別去上那所大學，學校教不出能治病的人來，必須得改革，把不應該的東西丟掉，把該有的加進去。

當然，學中醫就學中醫，不要來個中西醫結合，中醫學校必須純中醫。

最後是分配人才，每個小區幾乎都可以配一名中醫人士，最低這個中醫人能治感冒，大感冒小感冒最好在家門口就治好了。這個小區治不了，走兩步到另一個小區治。醫者最好就是小區人，沒有專門的醫療場所，在家都行。

說得夠多的了，都是具體的，一旦做下來，中醫人才太缺乏了，供不應求，但可以在很短的時間複製出來，長則五年，短則兩年。但和現有醫院一點都不矛盾，因為現有醫院都是西醫。做到了這些，中醫會深入民心，全民都會享受到中醫帶來的健康。

首先我們應從思想中認定中醫中藥是我們民族幾千年在生命工程學中通過歷代中央朝庭，醫學大家，藥物學者，謁盡所能，費盡心血，潛心研究，實踐，總結，修正，傳承至今的世界醫學瑰寶，需要我們去保護，提高與發展。中醫中藥也要與時俱進，需要系統化，數字化，規範化，程式化，精準化。嚴格保護和傳承秘方，精藥，積極申請法律保護和專利獨享。我們只求在這些上面去努力。

有人不信，我們自已要信。

有人不學，自有來學之人。

有人不求我，我自有衣食父母。

有人來求我，我還有“八不治”之說。

善心施藥醫有緣，笑待俏小別是非。

只有醫者，學者自已努力提高醫療，醫藥水平，我相信中醫的“順應自然的預防理論”和中藥的“藥食同源”的科學道理，還將會為人類作出更大貢獻。

毛主席說：“中藥應當很好地保護與發展。中國的中藥有幾千年歷史，是祖國極寶貴的財產，如果任其衰落下去，將是我們的罪過；”

我認為我們中醫人更不應該，當這有罪之人。