我們都知道在古代男人有個三妻四妾都是很正常的，所以不是古代男人都專情，一旦出現一個一輩子只愛一個女子的故事就會被眾人所知曉，並傳為佳話。相比於現在，我們實行的都是一夫一妻制，專情的男人更多，和心愛的人恩愛一輩子白頭到老都很普遍。所以這種專情成了一種常態很容易就被忽略了。

就題目說的古代而言，整個社會大眾對男性在兩性關係上具有絕對的寬容，而對女性的要求可謂嚴苛。在條件允許下，只愛一個人或者只娶一個的男性卻是羨慕，八成是找到了真愛。。但是從人的角度看，現代男士與古代的到底有多大區別呢？人都喜歡舒適的生活，跟舒適的人待在一塊，只愛一個人，說明足夠幸運，但也許足夠耐心，等到了那個對的人。而從經濟學角度談，能讓一個男人選擇拿出多一分情感分擔給多一個人，那隻能說他足夠博愛，或者說難以忍受。

你為什麼不羨慕現代有些男的，只要愛一個人，情繫一輩子呢？

專一的男人，古今有之，不過，似乎現代確實比古代少了一些。

對啊，為什麼呢？

咳咳，我是最有資格回答這個問題的人，因為我就是這麼一個人（對，我就是這麼一個人，我驕傲了麼[憨笑]）。

但是我這樣的人，有一個缺憾，就是在沒有遇到那個對的女孩兒之前，會一直單身。

我都單身二十四年了。

很多人笑話我，還笑話我的尿是童子尿。

我也反思過這個問題，要不先找個差不多的女孩先談著？

我做不到。

我第一次看神鵰俠侶，就被楊龍的愛情感動了，並勵志找到一個會愛我一生，並用我一生去愛的人。

你問我為何如此執著，我只能告訴你，信仰與責任。

可能也是天生的吧，我的性格就是這麼個性格。

所以，我對這個問題的回答，就是，只能說，這些專情的男的，都是天生，可遇而不可求，遇到了，就珍惜吧。

人的一生最愛的人就有一個，電視劇大宅門主角白景奇的妹妹為了心愛的人和像片結了婚太痴情了。古代女人不敢亂愛，男人娶好多老婆，封建社會有大男子主義。

不到情深不知離別苦，只有深深地愛過，才會刻骨銘心，用心的去愛一個人好難，想把深深地刻骨銘心的愛忘掉，更難，真的更難，我年少時愛過一個人，如今都忘不了，雖然己過去五十多年，每當去我們曾經到過的地方，心情還是非常的難受，真的是刻骨銘心，這一生是忘不了的，但求來世能相會，，，

從前的日色變得慢，

車，馬，郵件都慢，

一生只夠愛一個人。--木心《從前慢》

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。李之儀《卜算子·我住長江頭》

從前什麼都慢，錦書遙寄相思，追求難度大。況且古代女子三從四德，以夫為天，溫柔體貼（現在幾乎沒有這樣的人了）。

都說一個偉大的男人背後一定離不開一個偉大的女人。古代女子持家有道，上得廳堂，下得廚房。

還有古代女子除了丈夫和家人還是很少見外男的，也就省去了不少麻煩。

古代對於男子也是有嚴格要求的，修身，齊家，治國，平天下。

普通男子至少也要修身，齊家。修身：言必行行必果。齊家：身為一家支柱需要管理好家庭，孝順父母，妻賢子孝。

社會環境不同，對於男女的要求和定位都不同，所造成的影響自然也不同

古代窮人養起老婆的一夫一妻，有錢人照樣三妻四妾。現在有法律約束都不敢取回家，只能偷養，或偷情，以前一夫多妻。沒錢的男人一妻至終生才。[呲牙][呲牙]

以前的世界還是比較簡單，美好吧，不像現在的人們隨著生活和閱歷不斷積累，內心的慾望也許越變越強烈，也不會有那麼複雜的感覺，還是羨慕古代從一而終的男人女人，為愛情為家庭獻出一生

一個是生活環境吧，古代的人沒什麼現代化的娛樂活動，除了些富貴人家，大部分的普通百姓連溫飽都是問題，當然即使沒有這種基礎，古代的受得都是老子孔子之類的教育，價值觀會比較正直；而現代的人，不管貧富，網路科技這麼發達，不用見面都可以聊的很嗨，現在的價值觀也都會更現代，老一輩的想法會覺得是古板。

另外一個活動區域影響吧，古代的人活動的地方只有一方天地，就像村子裡一樣，大家都幾乎認識，再怎樣也怕流言蜚語；而現在的人如果有這個心思可以藉口飛到天南地北，生活在城市，誰又知道誰呢。

有時候不僅怕男生有色心有色膽，也怕女生的價值觀不正。現在到處都有教男生女生說如何留住心愛的人，我也疑問我們現在想要生活好真的要各種善意與非善意的演戲嗎？

我覺得古代時候交通，資訊沒有那麼發達，而且說情繫一個女子大多也是電視劇上演的，再者就是古代講究男女有別，接觸的機會少，所以出現濫情的機率低[呲牙]但是痴情的無論放在什麼年代都會有，所以一段感情，該認真時候要認真，當不值得我們追尋的時候就學會放下。

謝謝邀請！

我認為古代男人從一而終，只限於那些窮人。古代人：皇上有三宮六院、七十二嬪妃，三千佳麗。富豪官吏妻妾成群。普通老百姓也有左擁右抱。你還相信男人有從一而終的人嗎？除非窮人，娶不起妻子。真正的從一而終的是那些可憐的女人。她們被封建道徳，四書五經，完全控制了自由。

是中國共產黨帶領全國人民推翻了封建制度，實行了男女平等，一夫一妻制，男女同工同酬。婦女才翻身做了主人，男女之間才一見鍾情，相伴相撫相愛一輩子。

原得一人心，白首不分離。人是動物性的，自然界的物種從一而終，也是比較少的，執子之手，與子偕老，相對罕見的，飲食男女，食色性也，本也。動物有發情期，人類隨時隨地發情，背叛與出軌，相對稀鬆平常，。問世間情為何物，只教人生死相依，鴻雁代表自然界最真的愛情，一直讓人類傳頌和羨慕。

動物的本能在於食物和繁殖，進化論代表強者生存，弱者淘汰，忠貞不渝的愛情，在現實面前不堪一擊，人人都想成為萬物主宰，征服天下，然後征服女人，條件允許，都是以佔有為目的的，人類的天性是花心的，所以淫字論人不論心，論心無完人。

在古代，還真有一些人只愛一個人的，典型的有明孝宗朱佑樘。明孝宗又稱之為弘治帝，是明憲宗皇三子。明朝第10代皇帝（1487年－1505年在位），他在位18年，年號弘治。孝宗“恭儉有制，勤政愛民”，又能信用賢臣、廣開言路，在位期間“朝序清寧，民物康阜”，明朝出現中興局面，史稱“弘治中興”。

《明書》等資料記載，認為孝宗僅娶妻孝康敬皇后張氏一人，沒有其他妃嬪或妾室。並且孝宗的泰陵只葬有夫妻兩人。孝宗篤愛妻子，不立妃嬪，兩人共處如民間百姓夫婦，張皇后生下二子一女，即朱厚照、朱厚煒、太康公主。

其實明孝宗這麼做跟自己的遭遇有關。明孝宗的爹是明憲宗朱見深。朱見深為皇太子時，比他年長十九歲的萬貞兒是他身邊的保姆宮婢，心性機警，善於迎奉其意。}}景泰元年（1450年），明英宗被瓦剌釋放回北京，被明景帝軟禁在南宮。景泰三年（1452年），明景帝改以自己的兒子朱見濟為太子，將侄兒朱見深廢黜幽禁，於是朱見深與萬貞兒相依為命，因此在這段時間萬貞兒和朱見深私通。

景泰八年（1457年）發生奪門之變，明英宗復位，朱見深復為太子。明英宗得知朱見深與萬貞兒之事後，認為大齡宮婢勾引誘惑年少太子，責以一百大板，給朱見深另外選妃。朱見深登基為成化帝，萬貞兒為妃，寵冠後宮，皇后吳氏與她不合，加以責打，明憲宗就廢掉了皇后。憲宗每每遊幸的時候，萬妃都戎服前驅。

成化二年（1466年）正月，萬貴妃生下兒子，憲宗大喜，遣中使祀諸山川，冊封萬氏為貴妃。後進皇貴妃。但皇長子未滿週歲就夭折，憲宗和萬貴妃都悲痛非常。

萬貴妃心腸狠毒，因年紀已大，以後也沒有再生育，當不了皇太后，因此她對其他能生育的妃嬪非常痛恨，數次強行給其他妃嬪墮胎，連成化帝也不能制止。

明孝宗的母親紀氏，敏通文字，且長得美麗機敏，因而成為負責管理內藏的女史。得憲宗之寵，事後紀氏發現自己懷孕，恐慌不已，服用墮胎藥，但未成功。萬貴妃知道紀氏有孕後，非常憤怒，命宮女前去檢視。宮女憐憫紀氏，於是向萬貴妃謊報紀氏得了一種肚漲的病痞，而非有孕。萬貴妃相信了，就將紀氏打發到西內安樂堂居住。

之後，紀氏於成化六年七月三日（1470年7月30日）生下皇三子朱祐樘。紀氏大懼，要守門宦官張敏把嬰兒抱出去溺死。張敏說：“皇上還沒有兒子，為什麼要放棄？”於是把嬰兒藏於他室，瞞著萬貴妃用粉餌飴蜜哺之。朱祐樘直至五六歲，還不敢剪胎髮。當時吳廢后廢居西內，離安樂堂很近，知道這件事，往來哺養，憲宗一直不知道。

成化十一年（1475年）的一天，憲宗召張敏櫛發，對鏡子嘆氣：“我老了，還沒有兒子。”張敏伏地說道：“臣死罪，萬歲已經有了兒子。”憲宗愕然，問哪裡有？張敏說：“我說了之後就會死，皇上得為小皇子做主。”

太監懷恩也說道：“張敏說的是事實。皇子潛養西內，今已六歲，一直隱匿訊息不敢傳出去而已。”憲宗大喜，馬上去西內，遣使者去接皇子。使者來到，紀氏抱著兒子泣道：“你去吧，我恐怕是活不了了。你見到一個身穿黃袍面上有須的人，他就是你的父親。”

小皇子穿著小緋袍，乘小輿，擁至階下，胎髮披地，撲進憲宗懷裡。憲宗把他抱置膝蓋上，撫視久之，悲喜泣下：“真是我的兒子，這麼像我。”命令懷恩赴內閣向諸臣宣告這件事。群臣皆喜。明日，群臣恭賀，頒詔天下。同年六月，紀妃暴薨。有人說是萬貴妃迫害致死的，有人說是自縊。憲宗下詔追封淑妃，上諡曰恭恪莊僖。張敏得知紀妃死後，甚為懼怕，遂吞金而死。

後宮爭寵的事件使得明孝宗的心裡留下了陰影，所以明孝宗繼位之後，除了皇后之外其他人都不立了，免得後宮又發生因為爭風吃醋導致的人倫悲劇。

古往今來，相信大家都知道，古代男子可以有三妻四妾，而女人不行。那是由於當時的社會背景，民族文化，經濟條件所產生的一種現象。當然了，古代有些男的一生只娶一位妻子，只愛一個女子。那是因為人與人的觀念問題，這樣的男人在那個的時候是非常受其他女人羨慕的，誰都喜歡從一而終，都喜歡比較專情的男人！