我沒有追究曾仕強教授的病症。

人從一出生，就患上了“絕症”，這個病就叫“死”。

這個絕症幾十年以後就會發作。

有的人“死”於事故，有的人“死”於刑罰，有的人死於“重病”，有的人死於“自殺”。

但是，各位網友，有誰是不“死”的嗎？

我突然考慮到現在自己“姥爺”的處境。

他年紀大了，感受到生命將不久。那是一種什麼感覺？

因為我30出頭，似乎死於我太遠。但是姥爺84了，大家想想一個老人家的處境和心態。

命不久了，這輩子？活著？ 心底裡一種強烈的不安全感，身體衰老帶來的不便利，精神不振帶來的無力，以及“死亡”這件事的“未知恐怖”。

到老了，開始真正在意和“思考”死亡的問題，人生各種事，無暇再顧及，不得不面對“死亡”這個問題。

以及，“死亡”這個終極問題反向推導，形成的“人生意義”問題！

如果人人都要死亡，那麼人的一生，就是一幕持續幾十年的戲劇，出生算入戲，入土算出戲。人演這齣戲的意義到底是什麼？

人經歷的苦難、跌宕起伏、平平淡淡、榮耀顯貴，都將在入土那一刻，成為幻影。最後等著的，就是一個平靜的“句號”。

人活著為了什麼？

從人生起點和終點的角度看，不管過程如何，結局沒有差別，馬雲要入土的，我們普通人也要入土的。不管活著的時候如何顯耀，死的一刻絕對公平。

如果人要追求，那麼不能追求夢境，因為夢境不真，人生幾十年的大夢，追求什麼也都一場空。那應該追求什麼？

容顏易老，形容枯槁，錢財帶不走。該追求什麼？

有生，有死，在生死的現象之上，有不生不死的我們的本體。人活著，應該用智慧去體會這種不生不死的生命實相。而這個實相併不在外，而在心內。

那浩瀚的“虛空”，原本就在那裡，不曾出生，也不會滅亡。虛空中的雲彩來了又去，猶如人，生了又死。莫把雲彩當自己，那不生不滅，如如不動的寂然虛空，更接近我們的本體。

如果能見證“不生不滅”性，生命就從幻夢中醒來！

生是夢！

死是夢！

榮華是夢！

苦難是夢！

快樂是夢！

痛苦是夢！

病是夢！

人生的意義，是放鬆、放鬆，從夢中醒來！

原來，人生，是一場尋找“真我”的旅程！你找到了嗎？真我從沒離開過

他自己說是癌症，已經擴散，不適應手術，也不願意做化療。多麼慈祥，幽默，博學的老頑童。人固有一死，他顯得也是那樣從容，雖然在臺灣，卻在處處弘揚中華民族的文化，並且很多年錢就預言中華名族的騰飛就在這些年。值得每一位中華名族子孫的尊重。

曾教授的講課，還是在平凡中見灼見的。

至於說他對癌症的態度，基本上還是靠譜的，放棄化療，是對的，八旬老人，經不住化療與手術的，傷了元氣，會縮短生命。

臺灣還有一位學者李開復患了淋巴癌後，治療還是很對路的，不象羅京，放化療過度，損害了心臟而丟了性命。

患了癌，其最好的結果就是兩個標準：第一，經治療活到了十年後；第二嘛，就是活到了八十歲，人到晚年，臟腑功能衰竭，其患癌是其常態，曾老活到八十四歲，應該是還不錯。

至於有所謂的“專家”說曾老用了化療，會活的更好與更長，那是“一廂情願”的說法。

看看近年來醫學院士的觀點，就清楚了，老人患癌，遠離放化療，才是上策。

“蛇有蛇道、鼠有鼠路。。。”“山中有直樹，世間無完人”，我們先不談曾教授的學術和造詣有多少人認可和接受，但是，起碼比大多數“教授”要實在的多，不管人家得的什麼病、哪怕沒有得病，我們最起碼的尊重要有，可以論道，但是如果人生攻擊就不妥了。

作為一位在傳統文化上辛勤耕耘的老者，他給我們分享了眾多的認識和觀點，啟迪了無數的莘莘學子。在您的言論中，我認識了什麼叫“博大精深”，認識了什麼叫“成一家言”。曾老，人都會老，唯文化不朽，願您康健！

曾仕強老先生講了一輩子陰陽 ，最後自己陰陽不和。他是我聽到的講陰陽論最靠譜的學者。他把高深莫測的古人智慧淺顯地用於表述我們今天每人的反鎖小事中，反而讓人感到陰陽是指導我們言行的樸素的行為規範。那些把高深理論弄得雲山霧罩成玄學的人，他自己未必真懂。

曾仕強教授歲數大了得什麼病都正常。他的言論也很有感染力。易經那是古人之智慧對現代也有很好的啟示，但然就需要進一步理解和發揮，仁者見仁，智者見智，各取所需，肚量大點，眼界寬點，有何不好。

每個人都有生病的權利，至於得的什麼病不是自己所能掌控，所謂百病皆有心生，百病以外的病跟日常生活作息有關，也與個人的體質有關...所以我們對於曾老師得的病除了表示關心，也祝曾老師早日康復！

生老病死是世間所有東西的規律，所有動植物都要經歷的包括你我他她，曾老先生是人不是仙也會有這麼一天是正常的，不要小題大做，就是神也要死後從生封神合況都是人類！都會有那一天的各位，只是早來幾年或幾十年或遲幾年幾十年而已，誰也逃不了，秦皇漢武何等利害，也不是成了歷史上千年了嗎，難到而而比他們牛，都會去的啊！

需要提高免疫力，通經活絡，解決毛細血管堵塞，活化細胞，通透細胞膜，充份讓運輸細胞足夠輸送氧氣及養份的問題。以上問題解決就麼問題的病。

曾老師得什麼病其實並不重要，可貴的是他在生病期間依然能夠透過媒體向大眾傳播正能量，傳播一種面對癌症的樂觀心態，可能有人會說，曾教授都得病了，還不忘出名等等，甚至帶著扭曲的心態去詆譭這位可愛的老人，但試想一下，一位遠過古稀之年的老者，還有什麼必要再去沽名釣譽呢？曾教授為了弘揚傳統文化為社會做出了巨大貢獻，實現著自己的價值，也許有人會對他的學說表示異議，但不管怎樣這是曾教授花畢生精力研究的成果，這不是我們這種普通人，看了幾本書想了一點感悟，就能評價的，就是看不慣某些國人的劣根品質，這樣詆譭曾教授，祝教授早日康復！

曾教授得了什麼病，自有醫生治療跟進，祝老人家戰勝病魔，早日康復。至於他的學術傳播仁者見仁，智者見智。不同意見，皆可發表。張口就噴，騙子云雲之人，你又懂易經幾何，懂中國傳統文化幾何，怎不見你著書立說，教化育人，你是噴成習慣了，還是精神有問題。

對醫學我不甚懂，但就其言論來講，可能不夠嚴緊，這樣說讓那些戰鬥在醫學的家們情何以堪，不同的人，不同的體質，不同的家庭，不同的年齡，得的病也不盡相同，不可一概而論，保持好的心態是對的，難道那些盡心病人冶病的醫生都是在害人嗎？

得了身體疼痛的病，醫學上面叫癌症，只要往好的方面想，及輔助醫療，不去過度關注它，而是全身心關注生活的美好，及工作，估計過幾年，就好很多了。

曾老在癌症晚期，放棄化療，選擇了“與癌共存”的生活狀態。這是真正洞悉生命的意義，隨緣自在，一切有為法，應作如是觀。

老爺子癌症轉移先逝，年輕時候的老爺子身體就不好，後來學習易經，給大家傳播易經的思想，普惠大眾受益匪淺，老爺子的思想永存……

人得病是一種自然現象，不論你有多高的學問，修行有多高，都不能解決業緣關係。人的貧窮富貴，得失，生瘡害病，都是業力所致，任何人都作不了主。只有隨其自然，笑看人生。人生就是一場煎熬的苦難而告終。

不說、不傳、不聽、不看、不想、疫青沒有了沒了沒了沒了！巳經沒有了沒了沒了沒了！沒了沒了沒了沒了沒了沒了！！！！！！

曾仕強老先生得的是腫瘤，卻沒有對外公佈是什麼腫瘤的病史，他已經82歲。在他高84歲高齡的時候去世。

在他發現腫瘤後已經擴散，所以曾仕強老先生選擇放射治療控制區域性病灶，與癌症做朋友，和平共處了兩年多，是一件非常了不起的事。

曾老先生心態樂觀，一生致力於弘揚中國傳統文化。

他的演講，生動有趣，讓人受益匪淺。

我非常喜歡聽他的講座。

18年11月11日，曾仕強教授因為癌症逝世，享年84歲。曾仕強教授在雙11這天逝世，給後人留下了無盡的遐想和惋惜。曾仕強教授面對癌症時，採取不開刀、不化療的方式，透過樂觀的心態和中醫藥物對坑癌症，但不幸的是，這位重要的人物還是被癌症奪去的生命。

曾仕強教授是中國傳統文化的重要傳播者，是“中國式管理之父”。初次知道曾仕強教授是高中生在愛奇藝上看到曾仕強教授的影片，當時他是在百家講壇上講易經的。

一部被我們說成天書的遠古思想著作，在曾仕強教授的深入淺出的講解下，居然充滿著無窮的趣味和智慧。我個人覺得，如果沒有什麼傳統文化基礎，但又想了解傳統文化的，曾仕強教授的影片絕對是最好的資料之一。目前我們已經丟失了傳統文化，因為我們從小學開始學習的東西，除了中文字，幾乎都是西方文化。在當今全面西化的時代，又有多少人願意去學習、願意去傳播傳統文化呢？

我所看到的曾仕強教授和南懷瑾先生都是在極力傳播傳統文化，並且一生奔勞於此。儘管中國傳統文化不能拯救未來，因為中國傳統文化是典型的農業文化，我們今天的人類不可能倒退回農業文明時代，但是中國傳統文化卻是下一期人類文明文化重建的重要參考系。