如果真的到了生命的最後，那麼你怎麼做都無濟於事。所以何必想那麼多呢？ 而且你沒有真正面對死亡。 你內心是無法模擬那種狀態的。所以你腦補的都是瞎扯淡，洗洗睡吧

總結自己一生，因物質所困，幾度生死碾轉，差點死於幼兒6o。人，以食為天，則終身奮鬥。養育兒女各一，其餘，於人，於世，雖沒非為，也毫無作為。如還有所能的話，將獻給所有中華新人(少兒，因為他們都稱我爺爺).，能量雖少，這是我的鮮血一點。人生最後的刻刻，分分，秒秒，仍無需再回首。跨世紀而去，另做新人。如果帶去有望，就望中華永遠崛起，並無比的強大，以及有益於全人類。

我媽媽是在她47歲時癌症死的，好不容易將我們拉扯大，日子也好一點她走了，好難過！

我天天都在想，我也可能遺傳了她的癌症，可能在二十年以後就像我媽媽一樣得了病，先是拖累家庭為我治病，然後不治身亡留下老公和孩子受苦受難！

每想到這我心如刀絞，不知怎樣面對！

此問題提的，有些模糊概念。生命中的最後指的是什麼？是痛苦之時的最後，還是生命的最後？是本人的最後，還是其他人的最後。所以概念有些不詳，就會出現多個答案。

無論怎麼說，是否自己與他人。是否痛苦之後，還是生命中的真正最後，這是我們每個人都不願意接受和看到的，但又是必須得面對和應對的。

每個人的生命幾乎都不是一帆風順的，都會遇到這樣或那樣的挫折煩惱，痛苦淋漓。都會遇到溝溝坎坎，都會遇到，有時摔倒了就不想爬起來的時候。

每當此時，也是人生[最最煎熬]的時刻，也是人生[最最淒涼]的時刻。

孤獨，無助，徘徊，彷徨。各種的感情交織在一起，真的可以說是五味雜全，用生不如死，痛不欲生，來形容那時間的情感，那時間的酸甜苦辣，還是較為恰當的。不過確切的來講，當時的那種心情已經是無法用語言能夠代替的了。

所以在面臨著人生重大[魔難]轉折時、如何才能夠咬牙挺過來，還是至關重要的。

首先一點你要明白，你的生命根本就不是你的，你不但有生你養你的父母，還有你的兄弟姐妹，還有你的眾多好友。你根本就無權主宰你的生命。所以再大的痛苦也要坦然面對和接受，才不枉一生。

當然，有時傷口的癒合也是需要些時間來回味的，你比如，每當在你燒一壺開水的時候，別看它總是響，總是響，但總是不開，一旦聽不到響聲了，水也就開了。所以，以時間換空間還是很有必要的。

不在風雪交加夜中行，哪知風雪交加夜中寒。不經人世間的苦辣酸甜，哪知人世間的溫情冷暖。風雨之後的彩虹才會更加的絢麗多彩。

如此真正的生命最後時刻，才不會仰天長嘆。才不會愧對人生，才不會無怨無悔。

人來時就知道要離開的路，1）有些預知死亡的來臨。2）有的突然奪走生命。3）最多的是和死亡做鬥爭的。我覺得來了，就早早的想好走前給你的父母和孩子留下言語上的祝福，不要讓他們為你的離去而過分傷心，還是要祝福他們可以迎接他們的未來。因為離去自己是無法選擇和逃避，他們帶你來和你帶來的生命，他們需要你給他們的是不遺憾。如果我的人生到了終點，我覺得我活的時候是賺到的，雖然一生清苦，但是色彩豐富。不遺憾，我希望我愛過和愛過的你們，你們要好好的幫我在多看看這個世界。

2011年8月6日，身體虛弱的蘋果創始人喬布斯在加州的家門外被朋友攙扶進入車子。生前最後一張照片。

明日是小年，“臘月二十三，灶神爺上青天。”祭灶王、掃塵土、剪窗花、貼春聯，高高興興，忙得不亦樂乎。你又為何選擇如此撕心裂肺的話題。

死亡，向來是沉重的，誰都不願輕易觸及。每個生命最終都要走到盡頭，給摯愛的親人最後最好的是陪伴。有人因未能見到親人最後一面而抱憾終身，也有人因未能與親人最後一次握別而痛不欲生。

怎樣陪伴每個人或每個家庭皆有不同的答案。關於生死和離別的話題，是我們每個人都需要面對的話題——在生命的最後時刻，如何給摯愛親人最好的陪伴？

有人選擇踏實安穩拉著親人的手，緊緊四手相握，讓親人寧靜安詳的離去。

有人選擇靜靜地守著，千萬千萬不要走開。千萬不要讓老人一個人獨住！

有人選擇千萬千萬不要自作聰明的橫加干涉，讓死亡的過程才變得痛苦而又漫長，給摯愛的親人最後離去造成二次傷害！

那是因為我們不懂得什麼是最好的陪伴！大家知道，最後的時間到了。可不知道正確的最後陪伴究竟該如何做？

臨終病人常處於脫水狀態，吞嚥出現困難，周圍迴圈的血液量銳減，所以病人的面板又溼又冷，摸上去涼涼的。你不要以為病人是因為冷，需要加蓋被褥以保溫。相反，即使只給他們的手腳加蓋一點點重量的被褥，絕大多數臨終病人都會覺得太重，覺得無法忍受。

呼吸衰竭使臨終病人喘氣困難，給予氧氣似乎是順理成章的事。但他們已失去了利用氧氣的能力，此時給他們供氧無法減輕這種“呼吸飢餓”.正確的做法是：開啟窗戶和風扇，給病床周圍留出足夠的空間。另外，使用嗎啡或其他有類似鴉片製劑的合成麻醉劑是減輕病人喘氣困難和焦慮的最好辦法。

當吞嚥困難使病人無法進食和飲水時，有些家屬會想到用胃管餵食物和水，但瀕死的人常常不會感到飢餓。相反，脫水的缺乏營養的狀態造成血液內的酮體積聚，從而產生一種止痛藥的效應，使病人有一種異常歡欣感。這時即使給病人灌輸一點點葡萄糖，都會抵消這種異常的歡欣感。

聽覺是最後消失的感覺，所以，不想讓病人聽到的話即便在最後也不該隨便說出口。

我應該做的，只是靜靜地守著他，千萬千萬不要走開，是人自作聰明的橫加干涉，死亡的過程才變得痛苦而又漫長。

說這樣一個話題，有點沉重，這讓我想到一個童話故事：一個有錢人生了個兒子，所有的親朋好友都來賀喜，有人說這孩子一定會成為最帥氣的人，有人說這孩子會成為最富有的人，有人說這孩子會成為最有權勢的人，最後一個人說，這孩子將來會成為死人。可想而知，當最後這個人說完這話就被趕走了，因為這是這是最真實的，卻是人們最不願意聽的。說到死亡，說可怕也可怕，說不可怕也不可怕，因為不管是平民百姓還是達官貴人，這都是每個人最終的歸宿。人與人之間的不同和區別，其實就在人的一生，有的人很清醒自己有一天會離去，所以很看得開，有了放下一切的心態，反而活得更長；而有些人，凡事斤斤計較，得失看得很重，甚至貪生怕死，結果卻事與願違，也許在逃避死神的各種追趕過程中，過早丟了卿卿性命。人生無常，所以，努力開心過好每一天特別重要，要善待自己和身邊的有緣人，做自己喜歡和開心的事，學會放下，努力做個快樂的人，讓自己的生命變得有意義，成為一個被別人需要和活出自我的人，當有一天到了告別世界的時候，將會無怨無悔，因為曾經的努力和付出，讓自己的一生成為有價值和有意義的一生，所以將會無怨無悔地和今生道別，然後等待新一次的輪迴（假如有輪迴的話）。

人不能選擇什麼時候來到這個世上，也不能確定以怎樣方式結束。唯一可以確認存在態度。生命最後三個畫面，自然消亡；竟外倒下；疾病折磨。人怕死也得死，這是大自然使命。人生最後怕疾病折磨，痛苦親人，孩子們無奈，醫療無助。盡人事，順天意。但求活得快樂，死得利索。面對死亡上帝公平的。好好活著，淡定從容度過度過人生四季。冬天來臨時，心存春天微笑。微笑就是生命節奏，緩緩溫暖親近你的人。

我在這八年中經歷了太多的生死，自己也是死裡逃生啊！什麼恐怖的感覺都有啊！自己在八年前患上血小板減少症，來例假就像殺豬一般，血流不止，幾次大出血進醫院都是生死只差一步。後來由於血小板少引起的腦出血，雖然不多，也足以讓我斃命，生命真是個神奇的東西，我不但沒死而且恢復的特別好，一年之後根本看不出我是一個腦出血的患者，後來又相距患了腦梗心梗，這些都沒能壓倒我，我仍然在上班，來賺錢維持一家人的開銷，孩子沒有結婚，老公不願意幹活。自己必須堅持著，因為我是一家人的核心，我不能倒下！在這八年中，父母及一個哥哥，還有婆婆都相繼過世！我的內心何等的煎熬！我也曾無數次想到自己，下一個可能就是自己啦！沒有悲涼沒有恐怖，我現在只想做好自己，幫兒子買房子首付，幫老頭附上社保基金，（要替兒子減輕負擔）至於兒子啥時候結婚那我就不管了，如果再給我五年活的時間，我這些都能完成！沒有期望就沒有希望！

不論是女生，都不是神，都得離開的一天。逝者逝矣，來者可追。死法是多選項，但死亡只有一種。如何告別，外國有安樂死，人性坦然，可以安排身後事。而我們只有在彌留之際 ，有親情脈脈，不連累家人，因病返貧 ，微笑煙消，可能是最慰安的了。如果高壽，我會自然，如果中壽，我會自然，如果短壽，我只有生如此，滅如此，給死神！

……

如何面對死亡？這一話題較為尖銳。我認為面對死亡是於生具來的客觀事實，誰也無法改變這一自然規律，誰也逃脫不了這一法則。所以我認為即便自己對生命如何珍惜、如何不捨也終究是死，為什麼要給活著的人帶來悲傷與痛苦吶？那只是自己求生慾望太強烈了，如果坦然面對死亡你的親人或許痛苦輕些，如果自己在臨死之時表現的痛苦萬狀，那麼自己的親人也會受到情緒感染而悲痛不已，如此明知無力迴天又何必自私？不如毅然決然地面對死亡 因為死亡對每一人都是公平的，只是時間問題。人應該在活著時候不斷努力，用自己的能力創造更多的物質與精神財富，人活著不僅僅是為自己而活也是為他人而活，如此生命才有意義，如此才能體現自我價值，只有在自己活著時候無愧與人才能坦然面對死亡。

我覺得是指生命中的最後:如果我的生命還有一年的時間，我就先看望我尊敬的父母，雖然他她們都己冥眠幾十年，但我還是告訴爸爸和媽媽，很高興讓我在這個世界上有尊言的來過，雖然經濟不是很富貴，可幸福美好開心的有自己的小家，愛人愛我，女兒孝我，真的我知足。所以我利用我最後的生命裡，做些我應做而沒做的事，讓生命中少留下點遺憾。多多去報達對我有恩的人，希望他她們永遠平安一幸福一健康一開心快樂每一天。

為什麼我們那麼害怕死亡？

這個問題中「我們」這個詞用得非常好。

的確，不僅僅是題主你，是我們。

沒有任何一個人能夠不被存在的內含悲劇所影響。

大多數時候，對於死亡的焦慮潛伏在無意識中，當一些事件發生的時候，提醒我們，它才會衝破思想的禁忌，縈繞人的腦海，帶來揮之不去的焦慮與恐懼。

這些事件包括但不限於：見證身邊的人傷逝，校友重聚，重大的週年紀念，生日，哀傷之夢，一段關係的結束等。

這些事件有一個共同的特點，它們都是一個階段結束的見證，它們提醒著我們，一切都會過去，一切都有結束。

怎樣才能坦然面對死亡？ 我給你五個錦囊。

一、

存在主義心理學家歐文亞隆有一句話：雖然肉體上的死亡可以摧毀我們，但是對於死亡的觀念可能會拯救我們。

因為，我們從對於死亡的認知而來的所有焦慮，其實都是非理性的。

你問，我們如何坦然面對死亡。可是，我們每個人其實都不用面對死亡。

我們擔心死亡，大多數是在擔心死亡會有怎樣的滋味，如你所說「真的很害怕突然之間失去一些感覺，失去思考問題的能力」。但當你死時，卻並無知覺意識，你並不用去面對「失去一些感覺，失去思考問題的能力」，因為這樣的你，並不存在。因此，我們每個人並不用面對自己的死亡。

就如海德格爾所說：「死在，我就不在；我在，死就不在」。

二、

當然，這種形而上的思考似乎不能解決問題。那麼我們來一次尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中提出的思想實驗。這個實驗操作性還不錯，當大家看到這些文字的時候，就可以追隨我一起來做（我略作修改，以符合我們大家的閱讀習慣）：

前些年穿越劇十分火熱的時候，有一部50集大片，叫《神話》，大家跟我一起回顧其中劇情。男主角易小川（胡歌飾）穿越到2000年前，愛上了玉漱公主（白冰飾），種種原因，他們獲得了長生不老的能力，卻被迫分離。兩人苦苦生活等待了2000年，到了現代才終於團聚，卻因此失去了長生不老的能力，迅速衰老。

現在跟我一起想象，你成為了易小川，不過你沒那麼帥，你還是你現在的模樣（照一照鏡子，我說真的），現在的智商（想想期末考試的成績），現在的贅肉和零武功（再照一照鏡子）。你也沒有愛上一個白富美（例如，范冰冰，嗯，你應該不會愛上她，我說的是愛情的那種。），你知道你高攀不上，所以審美也和現在一樣（中學的同桌，大學學生會的學妹，單位裡新來的妹紙。嗯，就是這種。）。你唯一擁有的，是易小川那長生不老的能力。你的生命從此沒有了終點。

你的生活就是目前所過的和往昔所過的生活。將來仍將不斷重演，沒有任何新鮮之處。每一樣痛苦、歡樂、離愁、嘆息，日復一日，永不停息。你現在每天生活中的大大小小無法言傳的事情皆會再度重現，而所有的結局也都一樣——同樣的鮮紅朝陽、同樣的風中匆忙的街邊燒餅作為早餐、同樣喋喋不休的老闆或同事、同樣的又卡又破的膝上型電腦、同樣的思維停滯寫不出好程式碼的星期一、同樣的末班公交車、同樣的睡到中午的週末。那存在的永恆沙漏不停轉動。你不會死亡，這樣的日子沒有終點。

怎麼樣？假設你將重複同樣的生活直至永遠，沒有盡頭。這依舊讓人震撼，讓人恐懼。不是嗎？我們對於死亡的恐懼裡很核心的一個要素也是，這種狀態持續的時間是無限的。我們恐懼的是這種無限。一切有終點的事物，不論多麼糟糕透頂，似乎都不能讓人產生無邊無盡的恐懼。

所以，我們似乎恐懼的並不是死亡這件事情本身。

托爾斯泰在其小說《伊凡伊里奇之死》中講述，伊凡伊里奇是一個品性卑劣的地主，在痛苦中面臨死亡，但是在生命結束之前，他突然意識到他的死亡是如此糟糕，正是因為他一直生活得如此糟糕。 這給我們以最大的啟示是：學會很好地生活就是學習如何能夠很好地死去。

三、

「我每天都拼命地在工作和學習，努力嘗試忘掉這個問題」

題主，你每天都在拼命工作和學習，但是這種努力和拼命背後的動機卻是去逃避去忘記這個問題。

你把不斷的工作和學習當做酒精來麻痺自己，你恐懼死亡的債務，結果拒絕生命的借貸。你因恐懼死亡，因而不敢進入生命。就像你害怕會用完你的生命似的。

別如此膽小好嘛，去熱愛你的生活吧，去做你愛做的事情，把自己沉浸在生活的河流之中，去感受生活中的悲歡離合、酸甜苦辣，去泡妹紙、去開公司、去巴厘島度假、去上週末的興趣班、去交有趣的朋友、去談讓你血脈僨張的戀愛。一切你覺得有意義的事情，就去做它。

不要問我生命的意義是什麼，它並不能教導，一個人必須把自己完全沉浸在生活的河流之中，這樣的問題就不復存在了。

四、

你想，在我們出生之前，已經有很多很多年，多到數不清楚，在我們死後也會有很多很多年，多到數不清楚。因此，我們把自己的生命想象成一團耀眼的火化，它夾在前後兩大團黑暗中間：在我們出生之前的黑暗和再我們死後的黑暗。可是我們多麼恐懼後面那團黑暗，而對前面那團黑暗毫不在意。

伊壁鳩魯曾提出，我們死後「不存在」的狀態和出生之前一樣。去想象我們生前和死後並無區別，去試圖相信這樣一個觀念：人死之後一定是回到生前的狀態了。這或許能給你以安慰。

五、

歐文亞隆在他的《直視驕陽》中提出了許多征服死亡焦慮的辦法（強烈推薦本書）。

他在第四章：觀念的力量中，提到一個觀念，我覺得對我面對死亡焦慮最有效，叫「波動影響」

我們對其他人的影響會再傳遞給更多的人，就好像池塘中的漣漪一樣，一圈一圈地擴散出去。我們可以留下一些東西，留下一些自己或許並不知曉的東西。

死並不像你所想的那樣——一切都會完全消亡；最重要的是，你的影響力依然存在，你的言行、你的思想所帶來的「波動影響」能夠使別人得到快樂。

最顯著的例子的透過生育下一代來傳遞我們的基因，或是器官捐獻例如眼角膜讓另一個重見光明，或是你的一個不經意的善舉改變了一個陌生人的一生。創造一些可以傳遞給他人，並豐富他人人生的事物可以讓你的波紋擴散，你的影響力一直存在。

就拿最近的事說，姚貝娜去世了，她的「波動影響」還在，我們依然聽著她的歌，甚至或許有很多人從她的歌聲中汲取了許多力量，從而生活得更豐富更快樂。

當然我們不是姚貝娜，我們每一個普通人產生不了那麼大的影響，但是哪怕再小，你也得知道，我們每個人最基本的「波動影響」——每個人死後在分子水平上又將重新成為自然的一部分，重新為未來的世界添磚加瓦。

亞隆說，正是由於他希望對他人有所助益，所以才會選擇在遠超過退休年齡之後，依然筆耕不輟。

多生一天不喜，早死一天無憂。本來無生無滅，肉身壞空而已。看破了隨業輪迴隨它去，自心安住寂滅無恐無懼隨緣換換皮囊而已。

這一天誰都逃脫不了的，生老病死自然規律。有些人不敢說不想面對。但是有誰能逃脫掉死亡呢？萬壽無疆，永世長存只是一句口號。

我會怎麼面對生命的終結？

這個問題我已經思考很久了，下面就來談談我的心態吧。

首先，我已經充分認識到，任何人，來到世界上，都會死亡。有人能活100多歲，有人生下來就死了，結果都一樣。

還有啊，不管你這一生是富可敵國，還是一貧如洗，生不帶來死不帶去，結果都是一捧灰，也一樣。

科學家，政治家，作家，總統，乞丐，……所有的人，什麼成功、失敗，死了之後，一切都化為烏有，頂多，有些人死後能成為別人的話題。

說了這麼多，想表達的是: 面對死亡，很平靜，平靜得像清澈的，靜靜的湖面，因為，任何人都要面對，任何人都無法逃避。它是一種自然現象，像日出日落，像花開花謝，唯美，而不悽慘。

補充一句: 既然誰都要死亡，那我們活著的時候一定要認真，認真到什麼程度呢？認真到，死的時候，沒有遺憾。

這再簡單不過了，來自大自然，迴歸大自然。只是存在時，別為社會增加負擔，為社會發展留點念想就行！不妄來到這世界一趟！！！