不管承認不承認，兩個人的婚姻最後都是兩個家庭的磨合，門當戶對其實說到底是兩個家庭在大體上有相同的觀念和生活習慣！

相親講的是門當，

戶對不如心相會。

只要兩家講實惠，

相愛就是一家人。

門當戶對很重要，不僅僅是指經濟條件，還指雙方的成長環境、受教育程度，以及不同的世界觀、人生觀和價值觀，如果三觀不同，婚後會導致諸多問題的發生，婚姻生活很難有幸福感！[心][心][心]

沒結婚的時候覺得根本沒必要這樣，結了婚你會發現門當戶對其實是有一定道理的，生活條件差不多的人，消費理念，生活品質等等等等都會差不多相處起來更為輕鬆，為了以後生活，門當戶對確實有一定的道理

當然重要，兩個人的結合三觀相符最重要，門當戶對其實就是透過判斷雙方的家庭背景及教育出身等客觀條件，以最小的代價和最少的時間，對對方做出一個初步的評判，而且大部分情況下是可以保證正確率的。

個人認為：主要還是看婚後會不會跟公公婆婆住一起，因為我覺得婚後矛盾百分之九十的矛盾都是和公公婆婆的產生的，只要婚後和公公婆婆不在一起住，門當戶對並不重要，因為兩個人既然在一起了，另一半並不會因為所謂的“門當戶對”來衡量你。

因人而異啊！我就不這麼認為啊！門不當戶不對的婚姻也有很多幸福的人啊！我就是家庭不怎麼好的！現在找的物件家庭就挺好的！人家不閒棄俺的家庭情況！

在我二十來歲的時候覺得，門當戶對是一種可以破除的傳統老思想，為什麼家庭條件一般的孩子不能愛上一個家庭條件好的？結婚是兩個人的事，只要真心相愛，其他皆是浮雲。後來經過自己的婚姻，加上身邊的事例，看書，看電視劇，慢慢悟出:其實門當戶對，不是單純的門弟高低，其中包含很多的因素在內。既然兩個人相愛了，結婚了，就是面對兩個家庭，甚至兩個家族，生活習慣，消費觀念，思維方式，理財觀念，文化層次，育兒習慣，小至生活的聊天內容。。。。等等，都是要一起面對的。來自兩個差異很大的家庭，在經營自己的小家庭時，都會不自覺地帶上自己原生家庭固有的理念，這樣就會有異議，有時候是很難改變的，如此就會產生不可調和的矛盾，導制影響兩個人的感情。

比如:一個來自農村的孩子，會想著怎麼節約省錢過日子，一個經商家庭的孩子會想著怎麼花錢怎麼享受怎麼賺更多的錢;比如出自書香家庭的孩子工作之餘會看看書，雜誌，練練字什麼的，而有些家庭出來的孩子在工作之餘會去唱歌，跳舞，或是打麻將什麼的;有的茶餘飯後聊的是新聞動態，有的是奢侈品，有的是官場，商場，。。。等等各有千秋。

在這裡，我不說哪種生活好，誰的生活對，都是按著自己舒服的方式生活。只是方式的不同，呈現在一個家庭裡，就會產生意見的分歧，就會產生家庭的矛盾，就會影響兩個人的感情。你們覺得呢？

我還是覺得在相親的時候，門當戶對不是一個硬性指標，但考慮一下它的隱性含義，對自己的婚姻負責！

門當戶對還是相當重要的，不然兩邊家庭很難溝通，但是不是最重要的。

相親最重要的是談得來，必須有共同的價值觀。

有的人相信，好像女方賣女兒，男方買媳婦那樣子，女方到男方家裡就會很難受，人家只把你當做是買來的。這時候如果你自己還沒有正兒八經的工作，收入也不穩定，那麼就更糟糕了。

越是官宦人家越講究門當戶對，比較挑，甚至一些很大的老闆也未必進的了官宦之家，富與貴的差距可見一斑。

關於相親，個人覺得門當戶對很重要。這裡我所說的門當戶對跟傳統認為的門當戶對有所區別，包括兩個層面，即是物質層面和精神層面。

相親，基本上都是奔著結婚去的。談戀愛可以說是兩個人的事，結婚則是兩個家庭的結合。而原生家庭對於一個人的影響是隱形又極其重大的。

首先，從物質層面來說，雙方在經濟條件上如果懸殊太大，容易出現“高攀”、“低嫁”這些心理，造成一方無形的壓力，日後的矛盾也就潛藏在裡面了。生活不是童話，王子愛上灰姑娘的故事很難在現實中上演。另外，人的消費觀念跟他/她的成長經歷是密不可分的，特別是原生家庭的經濟實力和教育觀念。夫妻兩人婚後的生活離不開“柴米油鹽醬醋茶”的消費，消費觀不同，那麼兩個人也容易有分歧。

其次，從精神層面來說，也就是我們常說的擇偶要看看對方的三觀是否跟自己相似，能不能求同存異。另外，雙方文化程度是否相當，聊得來，這些在很大程度上都決定了兩個人能否走到一塊兒，能否幸福地相守一輩子。民國時期，很多文豪因為包辦婚姻娶了大字不識一個的女人做妻子，兩個人文化程度差異太大，沒有共同語言，大大地削減了婚姻的幸福感。

大部分對門當戶對看的都很重要，大部分高貴的一方看不起低下的一方，門當戶對不旦旦經濟條件還包括文化知識，說話水平，官民差別，所追求的目標，這些都是很重要的，不論那方面差距太大兩個人說話都說不一塊去，甚至有能力的一方家人都看不起低下的一方，在相親時還是要慎重考慮這些問題，我認為還是非常重要，當然了也不能百分之百，門不當戶不對也有夫妻感情非常好的。

關於相親，個人有觀點。

相親是互不相識的適婚人群認識異性的活動。

一般由兩個認識或瞭解雙方的介紹人，介紹一方的簡歷簡介，家世…等。然後雙方覺得基本條件尚可，而約定見面，再互相見後，透過聊進一步瞭解。

有成了的，也有拜的。

就看以後互動結果。

男女雙取向，門當戶對很重要。

不然，就成了結婚，將來離婚率也高。

門當戶對很重要。一個是經濟和家庭背景的相當，最主要的是三觀一致，精神層面，人文教育的相當。

如果兩個家庭經濟懸殊，好的一方體現出的優越感或有意無意的鄙視，都會對婚姻造成致命的傷害。

再就是三觀不同，對事業家庭的責任感不一樣，很難齊心協力共同進步。過多的摩擦，相互的扯皮，消耗了太多的能量，共同生活會很累。

門戶相當的婚姻相對比較有利，更重要的是感情的基礎，共同進步的家庭理念 ，和相互包容互不嫌棄的初心。

門當戶對的理念可以借鑑，不能迂腐。沒有什麼能比一個真心相愛人更重要。

如果是相親，門當戶對真的挺重要的，但如果是相情相悅的愛情，再計較門當戶對什麼的，就是自找苦吃了。

至於為什麼，很簡單呀，門當戶對的物件相處起來更容易更輕鬆一些呀。

人為什麼會去相親，因為沒有物件才相親呀，心中沒有一位非他不可的愛人呀，所以可以選擇呀，可以選擇，當然是選擇最容易相處的，追求輕鬆快樂是人的本能嘛。

所謂門當戶對，是大家都處於同一社會階級層次，有相當的家庭背景，甚至有相似的成長環境。

一個人的成長環境決定一個人的性格和三觀框架，相同階層，相同家庭背景和相似成長環境的人，在思想和三觀上也是相似的，這樣的兩個人，甚至兩個家庭相處起來，無論是外在條件還是心理都相互感覺平等，相處起來更容易互相理解和尊重，不會輕忽對方。

舉個現實的例子：

我有個朋友，男的，廣州本地人，大學本科生，有份不錯的工作，人長得也還好，夠高，五官也端正，想找一個相同條件的本地女子做妻子，還是挺容易的，我朋友喜歡他的同學，一個與家庭條件相當，也是廣州本地的一個姑娘，他們有相同的口味，有相近的三觀，相處起來很舒服。

但他的爸爸媽媽不同意，一直要求他的兒子找一個外地農村的姑娘，學歷不能太高，沒事業心最好，因為他們家好幾代單傳了，農村的姑娘對他們來說更容易拿捏，可以要求對方乖乖待家裡多生孩子，勤做家務，可以照顧他們兒子的生活起居，媳婦對他們來說，可以算是一個生育機器和免費保姆。

但如果是一個門當戶對的姑娘，他的父母就不敢只把媳婦當成是一個生育機器和免費保姆，因為同等條件的人也不稀罕你們家的條件，當然也不樂意只做婆家一個生育機器和免費保姆，現在的年輕人，更注重自己的生活質量和自由，如果不想多生孩子，在相方同等條件下，做公婆的也不敢太強求，逼得狠了，分分鐘雞飛蛋打，全家人不得安寧，朋友的父母深知和他們家門當戶對的姑娘更注重自由和自我，不一定肯聽話多多生孩子，乖乖做家務，所以才會降底標準要兒子娶一個農村來的姑娘，但他們不會平等尊重這個農村來的媳婦。

想想要是哪個農村的姑娘嫁到他們家，就是一生育機器加免費保姆，還得不到婆家的尊重，那得多可憐呀。

如果我朋友真的聽了他父母的話娶了一個學歷不高，沒有什麼事業心的農村姑娘，他們的婚姻生活會是怎麼樣，和妻子的思想不在一個頻道，溝通起來雞同鴨講，精神上的空虛會讓他感到寂寞孤獨，家對他而言，不是心之安處，靈魂之所歸，而是一個生活的旅館，那裡有一個願意跟給他生孩子和照顧他生活的女人，但他們沒有共同語言，他說的，她不懂，她說的，他也不懂，他要求的，她滿足不了，她要求的，他也滿足不了。

這麼一想，我朋友也挺可憐的。

所以，如果有幸遇到愛的人，和心愛的人一起把日子過好，自然是最好的，如果不夠幸運沒有遇到愛的人，只能相親找一個合適的人過日子，那找一個門當戶對的，至少大至三觀相似，相處起來也更能平等，更容易互相尊重，不委屈自己，也不委屈對方。

首先是相親，不是結婚，為什麼相親要門當戶對？你可以認識不同風格不同視野的人，吸取不同文化內涵，借鑑不同生活故事，哪怕家庭水平不一樣，也可以結交朋友不一定結婚。

另外再者說結婚是不是要門當戶對？結婚還是應該有兩者默契或情投意合基礎上能門當戶對就門當戶對，儘量靠攏。也不是門當戶對就一定好，孔子說素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤。在什麼位置做什麼事情，任何東西沒有兩全其美都是辯證陰陽對立，有好就有壞，看重的是在不同處境能否做這個處境應該做的事情，我們應該都富貴就多佈施幫助別人而不是取笑別人，在貧賤就應該不做取之有害的事而嫉富怨天尤人。性格相合就和睦相處以教天下，性格不合就磨練心智學會放下和對待修自己。

人的想法不應該什麼都希望如意美滿，不可能的，要不然人過一輩子修什麼呢？那麼美滿這一輩子不久相當於直接大結局了嗎？