謝謝你的邀請。首先怎麼講？人從哪裡來？人應該屬幹遠古時代的海中的細菌，還說遠點是宇宙中帶有生命體的顆粒物質。會到哪裡去？答案當然是到地球上去住啊。因為人類要拯救地球啊。最終歸宿的話也是迴歸宇宙啊。人的一生就是在畫圓圈。看誰畫的更濃一點。

人就是天地萬物之一，和草木禽獸一樣，無貴賤高下，自天地間生，歸天地而去，若風來風去。人能留下的就是精神，如老子所言，死而不亡者壽，千百年來，大師名人化為塵土，其言留傳之今。

你好，這個問題是人類直到滅亡也探討不清的話題，涉及到不同的哲學理論，宗教信仰，歷史傳說，很多人人到死也不明白自己活著的意義，更別說哪來哪去。

人類從光音天來，這在佛經裡有記載，以後人類數量會逐漸減少，最後過很長時間地球上重新有人類，身材高大壽命很長，彌勒菩薩也會來到世間教化眾生。有時間閱讀佛經吧。

這個是前沿科學知識，尖端科學家們如果在近十幾年內掌握並能運用反物質可能會解釋此問題，我覺得人死後會有另一個世界！

人類從哪來的?進化論的觀點，是從水中來的，是由氨基酸到蛋白質到單細胞生物，再到多細胞生物，然後低等動物再高等動物不斷進化而來。這一過程和受精卵發肓成胎兒的過程相似，只不過時間跨度和所處環境是兩者無法相比的。前者是億萬年的自然界中演變歷程，後者是十月懷胎在子宮中度過。按宗教說法是上帝用六天創造了世界，並在第六天創造了人，第七天就休息了。按中國傳說是女媧造了人。按事物由發生發展到滅亡的自然規律，人類最終也是走向消亡。

這裡說的是人，並非說的人類，什麼是“人”?，誰又見過“人”?。因此，抽象的“人”並不存在。我們只能見到具體的人。

例如張三，李四，。說到具體的人是怎麼來的?，複雜問題，簡單回答。具體的人都是來自於父母，也就是從無到有，具體的人既然是從無到有，最後歸宿又去了那裡呢?，當然也就是從有再到無了。

這也符合唯物辯證法發展規律之一的“否定之否定”。具體的人從無到有，是有對無的否定，再從有到無，又是無對有的否定。經過這“否定之否定”，一個完整規律的發展變化，這個具體的人，就瞭解了自己的一生和走完人生過程。因此有個偉人曾說過一句名言“人的死亡是唯物辯證法”的勝利，這句話就富含哲理。

回答這個問題得從兩方面回答，一方面是指人的身體本身，但我想你肯定不是需要這樣的答案，那麼就得從科學和宗教兩方面來說清楚他，愛因斯坦說過句話，沒有宗教的科學是瞎子，沒有科學的宗教是跛子，那麼我就從究竟意義上來說，我給出的答案是人沒有生死也沒有來去。

咱們都聽說過句話，色即是空，空即是色，這是心經裡的一句最核心的話，意思就是這個萬事萬物的色相世界是空的，什麼也沒有，但是咱們的這個色相世界也是由空而變幻而來，用量子物理學來解釋一下就是，咱們這個有形有相的世界是由物質構成的，比如人的身體，汽車，河流，高山，花草樹木等，一切的一切，都是物質，咱們上學時也學過物質是由分子構成的，分子是由原子構成的，這裡的提到一個著名的公式e=mc²，也就是物質=能量，能量=物質，原子彈就是這樣發明的，原子是由亞原子構成的，亞原子的最小單位是粒子，這個粒子就是最小單位啦，其實粒子什麼也不是，就是空的，但需要一個稱呼，所以就稱呼為粒子，這就從科學上解釋了心經中的色即是空，，物質是由粒子構成的，這個粒子就是真空。他沒辦法再分下去啦，也就是說是物質什麼也不是，反過來再看，

那麼這個粒子夠成了原子，原子構成了分子，分子構成了物質，

這也就說明了人的身體最終是空的，是由粒子構成的，也就說明了，沒有來也沒有去，

最終的歸宿是哪也去不了，因為真正的你是能量是空的，也就是說你什麼也不是，但又什麼都是，

哈哈

人是大地宙宇經過母體的子宮潤育、滋養而來，出生以後再由父母親養大成人，到獨立、成家立業，然後衰老、病死，迴歸大地宙宇，再經母體的子宮潤育、滋養、出生，迴圈往復進行，所以有輪迴之說，由人類從胎、養、出生到生老病死，從而演變出十二長生。

世間萬物生育有，有生於無。

無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？

人從來沒有來，也從來不會去，珍惜當下就是最好的歸宿。

如果人有那麼一個地方來的話，那麼來之前的那個地方在哪？那個我是誰？從那個地點思考再之前從哪裡來，那個我是誰？能想出一個終極的地點和終極的我麼？

如果人有一個地方會去，那去以後又會去哪？能否有一個終極的去處？這就好比極限的思維，終究是不會有結果的，然而時事是這個樣子嗎？

顯然這些都不是你想要的答案和結果。

讓我們重新來看人為什麼會問這個問題吧，

不難看出只有以自我為中心，才會提出這樣的問題，就是有這麼一個獨立的我，這個我在這個世界上有生有滅，才會有來有去這兩個現象，然而這個我的概念從哪裡來的呢？

換就話說，怎麼定義我呢？準確的說就是獨立思考意識的一個存在，關鍵是看這個存在，就是有，有那麼一個獨立的思考意識，你才認為這是我自己。然而這個獨立思考的意識是不是真的存在呢？

現在你會思考有沒有這麼一個我呢？而這時候你很容易忽視另外一個陷阱，就是這個“有”的概念從哪裡來的？有和無的區別是什麼？你所認為的這個有就是真實的嗎？

我們怎麼界定有和無呢？用物理的觀點看，有就是物質和能量，比如物質、聲、光、電等，都是我們用身體感官或者思維感官能觸及到的，就叫做存在，也就是有，那些感官或者思維從沒有觸及到的，就認為無。那麼我們的感官觸覺和思維是怎麼來的呢？

這些感官和思維全部來自人的大腦，如果把大腦看做一臺計算機，如果輸入一塊糖的資訊，這臺機器就會輸出一個甜的資訊，當然你也可以修改一下程式碼，讓他輸出苦的資訊，包括所有的感官觸覺和思維，全是由這個大腦經過處理的結果，可以這麼說，我們所認知的一切全都是執行的程式碼。然而這個執行狀態從哪開始的呢？

自從盤古開天地，人是從泥土變來的，最後又迴歸大地，變為塵土。從達爾文進化論說，就是從泥土的細胞進化而來，死後又成為黃土。其實是人就是銀河系的一粒塵埃。

人從那來，歸於那？

人從“土中來”，死後“歸於土”！

因為人體中含有的90多種微量元素，是和地球相等。

所以說:人從土中來，最終歸於土。

弄不明白的是:人的“骨、肉、血”是“人的生命載體”，而“人的思維、思想”是隨著“後天的生長而不斷成熟的”。

另外，“人的大腦記憶”也同前者一樣，在成長中不斷積累，“儲存”在人體結構之內。

但此類“思維、思想、記憶”既看不見、又摸不著，或許就如老人們傳說的屬於“靈魂”一樣去“解釋、去定義”。

但人死後，骨肉血均在一定時間化為了土，但人的“思想思維記憶”，依照科學邏輯，是“無法消化、無法消失”的。

那“它”究竟“跑到”那了？

是否還存在地球上、或者宇宙空間？

對此，科學家能給個滿意答覆嗎？

天上有無數個星星，那些都是高尚的靈魂！老實本分的靈魂都依次分佈在七層以下。十八層地獄層層不漏，醜陋靈魂、醜惡靈魂都會在此按部就班。天上的神仙是各管一攤、地上的閻王鬼官們也是各管一攤，他們都在掐正時光發放靈魂降入凡塵，這就是人類的不斷補充來源:新生命的降生。某些個陽壽已到的靈魂，她會在三天前就由黑無常、白無常領著去各地報道，只有高尚的靈魂是有觀音大士率眾家神仙前來相邀同去九天！

人類是宇宙大自然的原生動物和萬物上帝的本體生物，是聖靈的寄託和繼承者，神聖的愛心奉獻與精神希望，我們來源於宇宙大自然，最終還得迴歸宇宙大自然，人生的使命就是反省復甦萬物的本能和宇宙大自然的 智慧和生命，成為萬物之崇，挽救人類和宇宙。由於人體經絡是有似於萬物上帝的神經網路組織與宇宙萬物的動力聯絡機關。它是引發天體自形產生，引導天體自行移動，安全轉移與靜止動化的兩個動力機械組織，構造機關。

人從大自然裡來，然後迴歸大自然。他的使命和其他系統運動物質一樣，接受一波又一波的熵增能量，緩解能量消失，相對貯存能量，協調體系內物質有機組合，完成規則運動。

人:從自然界進化而來，在自然界有生命的東西，最後都回歸自然。就是說一個有生命的物種，從有生命這一天開始到生命的消失，它的本身就是自然界的進化和改變的過程。

按照道，和教的話說，人從天上來，如果一生光明磊落，奉善積德就還會回到天上去，假如自私自利，惡行晦語就會下地獄，如果小錯小惡經過十八層地獄的洗禮還會再去投胎，假如大惡，無惡不作，就會十八層地獄層層坐，永世不得超生。

看起來特複雜的問題,都特別簡單。凡最簡單的事情,也都特別複雜。比如,這個問題,深奧嗎?一點都不。正確答案可以是:人從那兒來,還回那兒去,人的歸宿永遠在那。也可以是:人從哪來,還回哪去,那,就是永恆的歸宿。多簡單的事。但是,正因為簡單,事情就複雜了。那兒是哪兒?怎麼來的?又怎麼去?既然來了,為什麼要回去?回去了,還能再回來嗎...…咱告訴您,不該您知道的問題,別去瞎想。該您知道的事情,您不想知道也會知道。就象人世間好多不能說的問題,咱也不能說,是不?明白,可以不說。不明白,千萬別瞎猜。咱們都聽過一群猴子在井裡撈月亮的故事。這個故事,表面上在說猴子可笑。實際上,是告誡人們,千萬別把自己玩成了猴。就象一大堆不懂醫藥的人在探討醫從何來,又去何處,如何發展,歸宿又在哪裡似的。撈月亮,很好玩!難怪猴子越是撈不著,越撈。