在浮躁的年代，保持平靜的內心，這需要每個人的三觀不被時代所所左右，有自己的一定之規！秉承出淤泥而不染的原則！多讀一些古聖先賢的書，透過在世間的生活磨礪自己的心性，提升自己的靈性！只要能夠身體力行，修心養性，這樣就保持自己內心的安寧了！

平靜的心挺難得，能靜下心來，也是要經歷過浮躁，對自己和所處的情境有了足夠的認識，知道“我是什麼樣的人，我可以成為什麼樣的人，我要做什麼”，知道問題是什麼、要如何面對，之後就會有方向和步子。

心理學說心理健康和平靜不是不變的狀態，而是一種動態的平衡。所以平靜不是不變，而是篤定狀態的處變不驚。

給自己確立信仰，在正確信仰的指導下，建立健康有序有效的生活節奏。每天給自己一點安靜的時間，對自己的感受保持覺察。然後，知行合一！

古語云：蓮出淤泥而不染。即是講有一種人格，是能在功利的環境中保持高潔。

而我們這個時代，是最好的時代，也是最壞的時代。大家都逐漸過上了小康的生活，而精神卻走向了“向錢看”、“娛樂至死”的困境。

那麼，我們怎樣才能保持內心的平靜呢？

在下有三個妙計：

妙計一，倉廩實而知禮節。即必須要有基本的物質基礎。

我們的聖賢早已指出，必須要在滿足了基本的生理需求，比如吃飯之後，人才會追求禮儀，有精神上面的追求。這一點，在現代心理學中，有一個專門的概念，叫馬斯洛需求理論，也對此做了證明。（圖2為馬斯洛需求層次圖）

妙計二，通覽五經，方成君子。這裡不是說一定要讀儒家經典，而是要多讀好書，充實自己。

比如外國作家毛姆的《月亮與六便士》中，他說，在那個時代，很多人都埋著頭找六便士，只要一個人抬頭看向了月亮。

這段話的意思就是，時代雖然浮躁，但也有扔望向最純粹的理想。

所以，如果你不知道怎麼做一個不浮躁的人，你可以透過閱讀去見識，如果你因為做一個不浮躁的人而感到孤獨，你會因為閱讀而不再寂寞。

妙計三，君子需藏器於身，有所事事。即不能光是嘴上做君子，還需要有自己的興趣和本領。

試想，一個人假如老是嘴上批判社會浮躁，但卻自己什麼也不做，這不就是憤青嗎？像這樣的年輕人，內心是很難真正平靜的。

須知，萬事萬物都有他的道，我們能鑽研投自己熱愛的一行，就是莫大的幸福，也只有在這種專注中，我們才能不被外物所擾，做一個平靜、安定的人。

閱歷夠了自然就心靜了。看多了起落、各色人面目，社會和官方各種把戲，明辨是非，不趨利附勢，不急功近利，多讀書，經濟上有保障，心自然能靜。

唯有善良的人才是自由的。

唯有善良的內心才是平靜的。

社會浮躁是一種結果，原因是多方面的。

慾望過大、金錢至上、人情冷漠。

從群體心理學上看，從眾心理會影響大部分人的價值觀。

社會經濟的粗放式發展太快，而我們的文化層次和認知能力遠遠沒有跟上。

對金錢的魅力的過度追求導致了一種金錢至上，享樂至上的思想，而純樸善良反而被有些人認為是迂腐。

這些錯誤的價值觀裹挾著眾人一路狂奔，大家都在忙忙碌碌，匆忙中有多少爾虞我詐，又有多少陰暗無奈。

有些不擇手段的人會賺的盆滿缽滿，而這種價值觀動搖了周圍那些意志不堅定的人。

生活的目的不是金錢，我們需要停下來等一等自己的靈魂。

欺騙得來的，內心怎會安寧。

耀眼的物質也在刺激著我們的靈魂，別墅和豪車、珠寶和美女，我們評判一個人成功的標準越來越傾向於物質，而內在的氣質和才知卻被刻意隱藏。

慾望難平，慾望是野馬，過度的慾望會吞噬我們，我們根本控制不住慾望的指環，永遠有人比你有錢，永遠有人比你漂亮。

唯有適度的慾望和善良的內心，保持一份自己的淨土，才能安放下平靜的靈魂。

平靜心態是人生的一種境界，其美妙之處於內心的寧靜。所謂心平如鏡，就是這種人生最好的寫照。心靈寧靜，人生就猶如明鏡一樣平光’潔亮，世界上的萬事萬物都會被攝入其中，映於其上，非常清晰可見，細緻入微。同時，它又不至於擾亂人的思緒，給人生帶來苦惱和憂煩。

但是，平靜難得。

平靜源於內心，但是它的敵人也源於內心，差不多和它是同根所生。。細細說來，平靜有五大敵人，這就是嫉妒之心、功利之心、貪婪之心、驕傲之心和野心。

麻煩就麻煩在這五大敵人都來自人之內心，所以克服它們很不容易。而人好像生來就是不寧靜的動物，就連基督教都很難救人，因為人有原罪。一個生來就有罪的人，如何能心靈寧靜呢?倒是佛家的四大皆空比較貼近些，但是要人從七情六慾中解脫出來，也頗為艱難。

好在還有大自然的恩賜，人可以在大自然中享受片刻或永久的平靜。這種平靜也是一種交流，但是已超脫了功利、貪婪、自私、驕傲和野心，就像李白《獨坐敬亭山》中所描敘的境界：

眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。

相看兩不厭，只有敬亭山。

篇二 : 如何克服浮躁心理

浮躁是因為急於求成而產生的一種不安的心理。（］心中總是想著做更多的事情，更快的獲得成功，更快的抵達自己的目標，使我們忘記了，我們是為什麼去做一件事情。

做一件事的最重要的是求的心靈的安寧。當我們充滿激情的想做完成一件作品時，我們的心不是安寧的。一直到作品呈現出，它應該有的形式，我們心靈才獲得了安寧，才獲得了喜悅。

然而當你想著趕快做完一件事的時候，就說明你不再關心此事，而是想著下一件事，你匆匆忙忙的應付了眼前的事，然後又趕緊開始下一件事，你的心沒有得到過安寧。前面事情又做的不夠好，你會更不安，更浮躁。戒浮躁就要做好當下的事，投入你的熱忱，直到做好它，那時你的心才得到安寧。

高僧把掃地也當成他生活的一部分，他沉浸於掃地這個過程，直到把地掃乾淨，他獲得了心靈的安寧，這種安寧對他來說比任何東西都重要。他過得是一種沉浸式的生活。而心浮氣躁的人總是過著膚淺的生活。

放慢自己做事情的速度，投入自己的熱忱。不要著急地去做一件事情，先端正自己的態度，尋找做此事的熱忱。

冥想，靜坐，都是不錯的訓練方法。

首先需要分析一下自己內心為何浮躁。急於求成？虛榮？金錢？

有很多時候，欲速則不達，事事淺嘗輒止，結果可能一事無成。

不要貪求太多，每個人的時間有限，先把一件事情做好。

如果是靜不下心來，可以選擇做幾件事情：

出去跑跑步，釋放一些壓力；

找幾個朋友（不要同時太多），在比較安靜的地方聊聊天；

挑一本自己喜歡看的書，好好看看；

做一件自己早就想做但一直沒時間做的事；

去一個人少的地方，自己靜一靜，思考一段時間；

保證在同一件事情上，連續工作2天以上。

有時候，“慢下來”的效果更好。

· 對想法進行檢查，去除不切實際的想法------很多人夢想著改變世界，我想說，歇著吧，從訂立一個小目標並實現開始才是王道。

· 保留可能實現但現階段不可能實現的想法，然後每天積累-----貼合實際還很遙遠的想發完全可以實現，這會是你將來生活的動力。

· 一定要著眼於眼前，找到每天都能讓自己覺得有價值的、帶來滿足感的、讓你踏實的東西。比如看書思考、寫部落格總結、實現一個小目標、隔一段時間旅行一次、對每段時間規劃的實施、與朋友的人際關係加深、家人帶來的情感、工作上的進步等等------生活是眼前的，不屬於未來也不屬於過去，把大部分的時間投入眼前的生活才有價值，對未來和過去想的太多就是浪費時間了。

有人說，只有成功的人、經歷過的人才有話語權，這一點我並不反對。對生活進行形而上的思考就像消防官兵不得不進行的消防演練一樣，等到所有問題出現的時候可以比從未思考過的更從容、更淡定、更好地解決問題。等經歷了，就明白了。

共勉！

浮躁是他人的浮躁和自己又有什麼關係！心暖則柔，心素則安。微笑向暖，安之若素。

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生活是給自己的，知足常樂，尋找本心，尋找生活的意義，生命的價值，生存的道理，一切都是那麼平淡又充滿意義。問自己能堅持多久，堅持總會有唯一的理由！只要等到風雨過後，溫暖的陽光會把你的心暖透！

把持好當下，就可得清涼。人生是一場經過，活著當把自己奉獻出去。生命誠可貴，須智慧點綴。人命在呼吸間，生命就在當下，當下即是永恆。人活著的意義，就是要把握好當下、當下的當下，盡心盡力做好每一個當下，為了想要的明天、明天的明天~未來的未來~來生的來生~生生世世，活得更好，更快樂，更幸福~~~

淡泊名利、寧靜致遠！

知足常樂、取捨有度！

順其自然、活在當下！

理性思維、理智心態！

健康身體、善待生活！

當今社會，人們心裡有浮躁，有情緒，是很正常的，因為現在的社會發展，快捷的生活，家庭的勞累，工作的壓力，諸多的壓力山大，促使人們心裡不免有各種浮躁和煩惱，促使人們感受壓力很大，那麼壓力山大怎麼辦呢？那就要從心裡平衡自己，從生活解脫自己，從家庭解放自己，從工作愉悅自已。

因此，為了生活，為了家庭，為了工作，為了朋友，我們須要自己擺正工作，家庭，生活，朋友，等一些關係，從心裡因素要很好地面對現實，面對生活，面對家庭，面對一切，合理分配自己的生活，不急，不躁，不煩，對己對朋友都要心存感激，心存正能量，心存愛心，因而，使我們生活起來能輕鬆生活，使我們心情愉悅，生活美滿，家庭和睦，工作順心，才能萬事如意。

我們即然生活在這浮躁年代裡，只要我們擺正心態，擺正自我，擺正一切，那麼，我們就永遠遠離浮躁和煩惱，永遠保持一顆清靜的心情，保持樂觀向上的美好心情。