楊再春書法“遭遇冷眼”或者“風光不在”與楊先生

書法本身的價值並沒有直接關係。

楊再春老師是位有功力的書家，但並非是大師級人物，曾經風靡過一時，那時較有名的還有沃興華，任政，胡問遂等，硬筆書法的領軍人物是龐中華，改革初期，百廢待興，文藝剛剛復興，他們嶄露頭角，長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，社會在發展，時代在進步，所謂各領風騷數十年吧。如今文藝大發展，各種思潮和書寫風格不斷推陳出新，加上書法界亂象，他也慢慢被邊緣化了，當然還是有一批熱愛他的粉絲的。

是不是中書協創始人不去考究，既便是也是做個具體工作而已沒什麼可大樹特樹去標榜的。楊先生的成名是與他過早透過媒介、電視講座等傳播書法有直接關係。至於“遭遇冷眼”和“風光不在”之說或許可能存在但這也屬正常！倘若楊先生在該領域是公認的“大師”級人物或許小編就不會出這麼個題目了。本人認為，楊先生在普及書法方面的確做了一些有意義的工作，在上世紀九十年代也吸引了大批書法愛好者的關注。楊先生的字依本人看缺少古意不耐看，硬筆書法的味道太重，看似有筆墨的變化但太過於糙做刻意了。一點感言。

風格隨時代而變，目前書界各領風騷數十年！百年後還有人追慕將是承先啟後比肩蘇、黃、米、趙、董、王的化時代書家。

作為中協書法創始人楊再春的書法，在當今書壇也是首屈指。他博採眾長，是正宗的傳統書法大師。時代在發展進步，如今的書壇已被網路時代取第，各路“神仙”粉墨登場。人們的眼光不再停留在過去那個很傳統的時代。審美觀點五花八門。什麼是書法正宗已不重要，各種炒作滿天飛舞。我主觀認為還是傳統美，古典美。

中國書法出現過楊再春時代，不容置疑。我也是其中粉絲之一，就像當初看到王成喜畫梅一樣，眼前一亮。他們都在北京佔據文化核心優勢，開門見山不是媒體就是粉絲。

先看看楊再春書法吧，

字的結體漂亮，有很好的楷書功底，筆畫變化無窮，力道也很好，善於造型。實在說，如果是楊再春的漂亮“忽悠”了我們，也是我們從美術字來剛剛突圍出來，心甘情願接受他的忽悠。

一個共同推舉的事物出現熱點，總有它超凡脫俗的亮面。還有他推廣渠道的不與人同，我見過頂級的書法，沒有見過頂級領導有頂級書法。

但總得承認，歷史的電影膠片倒轉到那個時代，楊再春王成喜，還是佼佼者。

人無完人。現在回頭看楊再春書法，就是少了點“藏拙”，但比現在許多書協領導的字要好很多。

也有人說書協領導是管理人，不一定是高手書法家。說得好。問題是你做了領導，第二天就讓三流字領導潮流，拍賣，而不是出臺書協管理工作規則創新，任人唯賢。

楊再春是書協的出力人，也影響一代人。如果你說他在書協遭遇冷眼，那就是情理之中的事了。不遭遇不正常。文人相輕，你有了名，掙了錢，都是冷眼的被目擊者。

無人嫉妒是庸才。

假如大衣哥和我一樣窮，誰會去砸他的家門？

蘇東坡黃庭堅張擇端都被蔡京趕出協會，楊再春被冷算什麼？

不過，千古流芳，歷史留下了蘇東坡，楊再春卻難說。我這一段一直在讀帖練習書法，感覺還是文學修為不夠，字裡行間總少了一點什麼。

下面是我的作業：

楊再春及其書法，在改革開放之初的年代，風騷一時。但隨著改革的深入，書法事業也逐步繁榮。楊再春在這個過程中發揮了推波助瀾的作用，為書法事業的發展作出了自己的貢獻。

中書協成立後，中書協引領著書法發展的方向，透過各種書法展覽推出了一批又一批的書法新人。在這些新人的帶領下，各種書體百花齊放，爭奇鬥豔。目前，中書協的書法展覽推出的新人，也都變成了書法名人，變成了中老年人。這些人年富力強，他們逐漸都擔起了書法領域的重任。和這些人比，楊再春及其為代表的那一批人，逐漸退出了歷史的舞臺。這是附合歷史的發展規律的。

另外，就楊再春本人的書法水平而言，上世紀七八十年代，應該算是鶴立雞群。因為當時人們看不到書法的百花苑，所以很多人欣賞他、崇拜他，也屬正常。後來，當人們看到中書協的展覽中出現的各種高水平的書法作品時，人們自然而然就把楊再春等的書法束之高閣了。

每一個時代都有書法的代表人物，其書法作品能否傳世，卻是要經過時間的檢驗。楊再春的書法也不例外，因為當今書法界的大腕很多，但真正能夠傳世者只能是少數各別人，多數人都只能是書法發展歷史上的一位過客。

下邊是我的拙作，發上共享。

所謂風光不再，就是楊再春作為老幹部體的優秀者，先被流行書風取代，後被展覽體淹沒，與作品本身真正質量關係不大，卻與大眾的審美時髦更相關。書法是道，更是知音文化，不以是否風光為旨歸。好的書法並非全是雅俗共賞，“醜書"也有優秀作品。書聖王羲之的書法雅俗共賞，但絕大部分人只能看到其妍美的外形，甚至連其書寫的技術高度也看不懂，更談不欣賞其魏晉風度、山林氣息和儒道內涵。不是真正懂鑑賞者，不知道漂亮與美、出奇與搞怪的根本區別的，包括絕大多數的老幹部體、流行書風、展覽體作者，何況一般觀眾！所以，風光之書法往往是風中之花。只有有靈魂、有高度的書法，才經得起時間考驗，才會有千秋萬代越來越多的知音，才真正有價值，才真正對文化傳承有貢獻，作者的書法人生才沒虛度！這樣，就不需要一時的風光，而真正無限風光。

楊再春的書法，從本質上說就是一種老幹體、江湖體，缺乏基本功，缺乏嚴謹的筆法和章法，在前幾年醜書橫行的時候，他憑藉取勢和變化，得到一些人的追捧，當書法迴歸的時候，他自然風光不再！

楊再春的書法水平客觀一點說，就是一個高階書法票友，還進入不了專業層次，更沒有什麼專業高度。之所以八十年代很風光，那是因為八十年代中國書法整體水平偏低，楊再春又有很好的別人沒有的出版資源可享受，走紅於那個時代也不奇怪。八十年代後的這幾十年，中國書法得到突飛猛進地發展，人才輩出，各領風騷，而楊再春的書法票友水平卻沒有隨時代的發展而提高，風光不再就難免了。

我的看法是楊老師有功底！我買過楊老師教學碟片！現在有點懵，明明臭不可聞的！當今書協能評委大獎？？？王羲之不死也得氣死[流淚][流淚][流淚]我愛好書法，特愛張志和，張旭光，張繼，鄒方程，高秀清老師的教學好！魏碑看看孫伯翔老師蒼勁流暢！刀砍斧剁般好！我都迷茫！

中書協創始人之一“遭遇冷眼”，楊再春書法為何風光不再？你怎麼看？關於這個問題，我個人的看法有二：其一，就是時代審美的遷移；其二，就是學習內容的不滿足。

關於書法的審美，這是一個很大的話題，但是從整個書法史來看我們都知道魏晉尚韻，唐人尚法，宋人尚意之說。

書法藝術發展到如今，可以說已經達到了一個百花齊放的程度。又因為每一個體的審美不一樣，他們對書法藝術的要求也不盡相同。因此，在現代很難有某一位書家能夠引領整個時代的審美，他只能在某個區域內具有影響力。

就如“書聖”王羲之而言，當書法藝術到了清代的時候，碑學的興起。人們也是屏棄了二王“帖學”而崇尚金石味的“碑學”。從這一個角度來講，楊老師的情況就是這樣。

另外一個原因，就是楊老師的書法，他是比較擅長秦草書字型。特別在行草書的章法方面總結了大量的規律。

而對於普通的初學書法者而言，他們所需要的則是最基礎的筆法內容，正體字入門學習的內容，臨帖的技法等。而這幾方面的綜合，楊老師雖有所涉及，但並未形成體系。因此從這個角度來講，對於書法初學者而言，選擇楊老師的書體來當做入門學習不是一個優選。

楊老師的這種情況，從整個中國書法發展史來講，是一個很正常的現象，正所謂“江山代有才人出，各領風騷數百年”。中國的書法藝術是不斷地發展，它會迎合當下的時代審美以及風尚。期間某位書家可能會影響一時，但真正能夠傳世百年或者千年的只能靠時間來進行檢驗了。

我想應該是派系勢力之爭吧……看現狀就知道何種勢力當道，一片烏煙瘴氣，至少沒有看到什麼突出的正向發展，反而醜書盛行。究其原因，其根本在於沒有可操作標準的共識，沒有標準就可以仁者見仁、智者見智，當然這種仁與智以名氣之大為準。所以，書法不以書之正法為準，反以名之大小為準；不尚內在氣蘊之華，反崇外在表形之怪，且名之曰“創新”，並賦以各種所謂藝術的理由，對異見者嘲諷其不懂。嗚呼，哀哉！書當以道論之！！

主要是不耐看。傳承的太少，創新的過多，結果與江湖字很接近，甚至帶歪了一撥人。80年代的時候，書法的傳播沒有現在這麼發達，甚至好一點的字帖都比較少見，學書法的人也很難分清好壞。後來，隨著媒體的發達，各地的學書熱潮，讓書法越來越普及，大量的好作品和專業人士的湧現，老楊的書法也就逐漸暴露出他的短板。所以風光就不再了。

還是那句老話 ，內行看門道 、外行看熱鬧 。就先生的字整體上看潛心鑽研過的 ，逐一分開了去看一個字 ，浮 。不過我寫不了

這個問題，隨著時間的推移，時代的進步，人們的感觀是不一樣的。我看了有關楊老師的作品，覺得是傳承太少，江湖味濃，不值得傳承下去。

楊再春作為書協創始人之一，是著名書法家鄭誦先弟子，這就有了得天獨厚的優勢，能夠在北京書法界站住腳，創辦書協之後，開始做電視講座，開始聲名鵲起。

所以，至今無論他的水平高低，都已經有了不可忽視的地位，畢竟書法行業講究輩分。

楊再春近年來為何沒那麼火了？

原因應該有以下幾點。

①書法風格的改變。

楊再春楷書底子最好，但是成名確是行草，行草書在上世紀九十年代末因為展覽需要和書風變革，很多老一輩名家都沒能跟上，所以就成了“非主流”。

這個以前我說過，老一輩書法家的行草風格和九十年代末明顯有區別，看1-5屆國展就可以看出來。書風逐漸從濃厚的個人風格轉向“守古”“創新”這兩點，守古就是繼承古人非常明顯，創新就是流行書風，這兩點不矛盾，在當時的國展作品中也有區別。比如沃興華，就是先守古後創新。

第三屆國展，個人風格比較濃。

第六屆國展1995年，這種就比較入古。

然後七八九屆都有流行書風和這種“守古”的作品。

這個時期有很多老書法家是入不了展的了，因為入展的標準變了，也因此同時電視講座開始從名家變成中青年名家，比如沃興華陳忠康等都是2000年左右登上熒幕。

一代新人換舊人。

②書法教育的大頭在“網路”，不在電視。

至今為止，電視臺書畫頻道依然有講座，不過好講座實在太少。從田蘊章錄《每日一字》火遍大江南北就可以知道，當時的網路力量有多強，傳統書法教育還停留在電視上。

與此同時，說個特逗的事。當田蘊章從網路書法教育火的時候，郭德綱也在那時候火遍大江南北，途徑也是“網路”，把別人講相聲免費送票的習俗，硬生生給培養成“花錢聽相聲”，乃至今天專場最低“八百一張”。

我的天哪，明星演唱會能做到這個票價的人也不多吧。

二人都是天津人。

那些還停留在電視上，大賽上的人物，至今還沒飯轍。《相聲有新人》中有一堆青年，上過春晚，得過所有的相聲大獎，但是也只能拿一天200塊演出費。

時勢造英雄，來晚了，就沒了。

十年後的今天，所有人都在做“慕課”“網路教育”，有誰還那麼出名呢？

今天的楊再春還在做《墨人說》，有幾個人知道呢？

楊再春先生得過癌症，好像下了病危通知，那時候是人生低谷，所以也就錯過了很多可以做的事情。當時比較注重攝影一類的活動，畢竟遊山玩水，放鬆心情。

後來走出陰霾，才有了《墨人說》。

總結一下，楊再春是不可能火的了，每個人都有屬於自己的時代。他的書法風格已經不再適合當今社會，但是不得不說的是，楊再春做書法教育依舊是大家，很多體會，加上人生的閱歷侃侃而談，於談笑中學習進步。

很多人現在都反過來咬楊再春一口，說他行草誤人。我很不能理解，都幾十年過去了，是他真誤人，還是這些人太愚昧？

一把雙刃劍，有人用來披荊斬棘，有人用來砍自己。

最後替楊再春老師宣傳一下《墨人說》，這節目我看過兩集，真不錯。

說楊再春的書法風光不在並不十分確切。2012年3月楊再春被確診為癌症，此後進行了化療和治療，不過對書法的活動並沒有停止，還進行了環中國邊境自駕遊，拍了不少的圖片並配自己的書法作品，出版的書法、攝影作品集。2017年還來了新疆，包括伊犁，我認識的一位本土知名畫家還負責接待了楊再春先生。附圖就是在新疆的活動剪影。

1.“墨人”書法家

看過楊再春以前的書法影片的，想必都會對他印象深刻，他講課時面帶笑容，看上去很和藹，親切。楊再春身材魁梧，面板黝黑，又整天與筆墨為伴，所以“墨人”就成為了他的筆名，由此看來，書法家的一些故事總是那麼有趣。

楊再春也是較早的在中央電視臺開辦書法講座的書法家，而且他也是享有特殊津貼的書法專家，行家評論他的書法是：其書法“凝重中有飛動，莊嚴中寓活潑”，“重筆如山石墜地，輕盈如燕子點水”。這可以說是很高的評價了，楊再春對漢隸，魏碑，二王行草都有研究，而他最著名的也就是他的草書，看他寫得草書，一氣呵成，酣暢淋漓，那種感覺，彷彿就讓你徜徉在書法的海洋裡。楊再春的書法，普遍用墨比較重，其實用墨也是一個書家的特點，有些書家就喜歡用濃墨，筆筆送到，而有的書法家就喜歡用淡墨，喜歡出現飛白的效果，使整篇書法看上去瘦硬勁挺。這都可以表現出書家的個人風格和書法特點。

我也看過很多楊再春講解書法的影片，在他的書法影片裡內容很多，講到了很多東西，包括了很多書法家的字型，但是我看到在有一次的書法講座裡，楊再春講到了歐體，並且做了示範，我看下方的評論，幾乎沒有一個說好的，看他講解的歐體，確實沒有歐體的面目，反而多了一些他自己學習的漢隸，魏碑的味道，雖然說，歐陽詢的《九成宮》是有一些隸書的筆意，但是幾乎看不出，只是有一點筆意在裡面，整個字型還是規矩的楷書，整個書體還是楷書的章法佈局和結構。從這裡看來，我得一個書家雖然要廣泛涉獵，但是能夠精通一兩種書體就很不錯了，因為中國書法史上，每一種字型都是一座高山，一片大海。想要吃透是沒那麼容易的。因為這裡還有一個問題就是書家自身擅長哪種書體的問題，比如說楊再春，他可能擅長的就是魏碑，行草書一類，如果遇到像歐楷這一類純正的楷書，恐怕效果就不那麼好了。

年紀大一點的書法愛好者可能知道，楊再春在八九十年代的書法盛名。他在潛心研究書法的同時，還熱心書法教育事業，主編了很多書法教育論著，他身體力行地傳播著書法文化，培養著書法人才，在1976年，他就和範曾，劉炳森，蘇士澍一起創立了“北京書學研究會”，這就是中書協的前身了。

並且楊再春積極倡導“筆墨當隨時代”。至於為什麼說，楊再春的書法風光不在了呢？我覺得這也是一個很正常的問題，這是一個很自然的過程，他的書法已經留在那裡了，只是隨著人的年老，不再進行一些活動，也就自然沒有多少人去關注了，尤其是在現在的網路時代，只有在網路上頻頻出現的才會被記住，就像如今這麼紅火的“田楷”，假如沒有了網路，又會有幾人知道呢？還有曾經的“硬筆書法第一人”，隨著龐中華近幾年的淡出，他的書法又讓多少人提起了呢？然而，這也不是“身謝道衰”，這是一個長江後浪推前浪的過程，在這些老一輩書法家逐漸淡出人們的視線後，又會有一批年青的書法家出現，因為中國的書法是會延續不斷的，只要有這個前提在，老一輩書家的“風光不再”是再正常不過的了。

楊老師書法我個人覺得不錯！若干年前曾買過一本先生所著“柳體技法”。當然內容技法摻和自已的東西是一種“時代感加傳承”，才不是奴書。

這正是“青出於藍而勝於藍”啊……