認同.年輕的時候用健康換錢，老了就用錢換健康，這是很多人的命運，聽起來很諷刺，但是都躲不開

年輕的時候覺得錢不重要，夠花就行了，想起來覺得挺可笑的.

何以解憂，唯有暴富，這不是一句玩笑話，活著挺貴的

不認同。

因為，如果這"憂"是能用錢解決的，那暴富卻實有用。

如果這"憂"不是錢能解決的問題，那再多錢也沒用。比如不治之症，如果患上不治之症，再多錢也無濟於事。又或者失去親愛的人，金錢無力迴天，那錢再多也不能排除思念的憂傷。如此種種，金錢真正為身外之物時，"憂"還是"憂"，再大的暴富也不能解憂。

認同!雖然“何以解憂，唯有暴富”是誇張的網路用語，但也是赤裸裸的現實，因為生活中的大部分煩惱，都可以用錢來解決。錢雖然不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。所以，解決煩惱的辦法，就是努力工作，多多賺錢

基本認同吧。因為人世間大部分的憂愁都是因錢而起，而金錢的確能解決很多問題，不然不會有"人為財死，鳥為食亡”那句話了。很多人拼命努力的終極目標其實到最後都是為了錢。如果有人說“他不是為了錢”，要麼他本身就是個很富裕的人，不必為錢操心，那樣才能昇華到更高的精神追求。不然世人大多數都是為了錢。在這個物慾橫流的社會里，有錢人的日子過得比沒錢人要滋潤得多，當然並不一定說快樂得多，因為快樂除了金錢可能還有更多的其它附加條件如需要更多的愛或周圍人更多的善意，但總體來說，金錢能解掉大部分的憂愁，少部分精神和情感上的只有靠自己了。

這句話在年輕的時候，不認同，但隨著年齡的增長，許許多多的事，和問題都需要錢來解決，就好像有句話說的：錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。

現在我們的年紀面對著房貸，孩子的學習，老人的健康，家人的幸福，這些都是建立在一個好的物質基礎上。

所以現在挺認同“何以解憂，唯有暴富”這句話的。

發現不管大家是認同這句話，還是不認同這句話，背後的想法是大致相似的。

這很有意思。

本來一個是正方一個是反方，看似矛盾，互不相融。

然而當詳細地陳述自己的觀點的時候，卻發現彼此的觀點有非常多相似的地方。

例如：

普遍同意生活裡很多帶來“憂”的問題是可以透過金錢解決的。

再如：

有些帶來“憂”的問題，是不能用金錢解決的。例如不治之症。

正方強調的是金錢的必要性，而反方否定的是金錢的唯一性。

至於這句話，仁者見仁智者見智，可能說出了大部分人的心聲，很多人都是有這樣的心態，生活中為了財富奔波，搞得焦頭爛額，說不盡的心酸。

對於有錢人來說，他們的憂慮可能不是和大多數人一樣，他們追求另外一個層面的東西，一分健康，自由，或許還有其它的東西。

總體來說我是認同這句話的，這包括了大多數群體。

天上忽然掉下金元Bora驟然暴富更慘！若把儻來之財捐給窮人倒也快樂，否則懷中揣著一大捆鈔票又怕賊偷又怕人借又怕被親人分割又不知如何用法……朝夕心驚肉跳寢食不安形容憔悴多慘！

人憂慮與否在心態不關窮富。一些補鞋匠不憂天不憂地不拜佛不求籤比當國王還快樂！

但是吧，我不喜歡這個“唯有”，我這人比較隨意，暴富我可以很快樂，但是要是沒辦法暴富其實也沒啥啊，暴富肯定得有很多很多很多很多錢吧，我其實覺得夠用就可以了~有時候精神世界的愉悅，真的可以彌補物質上的不足。就像雖然我買不起動則上千的衣服，但是反正我也不是非要穿，隨意買一本我喜歡的小說，我還是可以讀的開開心心的，足以彌補買不起衣服的遺憾了呀。

重要的是你是不是把錢當成你人生的支撐。啦啦啦

財務自由帶來的更多是時間的自由，選擇的自由，讓我們不必再為生計發愁。即便依然奮鬥在工作第一線，也是因為發自內心的熱愛。

我認為，暴富能解決一些憂愁，但不能解決所有憂愁。

暴富最粗暴的方式莫過於中彩票，大家可以搜尋一下國內外的中獎者。他們在中獎後的生活，並沒有我們想象的那樣一步入天堂，甚至有的在中獎那一刻就開啟了步入地獄的人生。

有的人，因為突然獲得的財富，開始放縱自己，過起奢侈萎靡的生活，沒有對財富做很好地管理，到頭來坐吃山空，還欠下大量債務；

有的人，成為鄉里遠親眼裡的提款機，上門借錢討錢，被道德綁架，捐款慈善紛紛找上門，全家被騷擾成為彩票版的“大衣哥”；

有的人，夫妻之間可以共患難不能共富貴，被配偶騙走財產，或者拋棄糟糠之妻，四處尋花問柳；

還有的人，能綁架勒索，成了歹徒的目標；

還有的人，被理財公司欺騙，四處投資，把中獎來的錢虧在了股票，基金，期貨上；

只有極少數的人，能冷靜頭腦，繼續正常的生活，把握暴富的機會，過上悠閒的一生，

暴富～有時候是一面照妖鏡，人性的黑暗面或者弱點，身邊的親人朋友包括自己，在貧窮的時候這些陰暗面和弱點隱藏在日常瑣事裡，但在暴富來臨的時候，真實的人性就會被暴露的精光，所以暴富能解決一部分問題或者解決一時的問題，但不能解決所有問題或者永久的問題。

人的憂愁是內心對現實的一種對映。內心的需求與現實差距，導致心理的憂愁。本質是一個心理狀態。

它可以因為物質的不滿足，產生憂愁。買不起豪車，住不上豪宅，用不上金銀首飾，高階數碼產品等等；

它也可能因為精神上的不滿足，導致憂愁。女神不愛你，愛人出軌，得不到父母的認可，自卑，沒有成就感，得不到社會尊重等等。

而暴富，只能解決其中部分問題。感情挫折，和內心的平和自信，是需要學習、反思、經歷、悟性等各方面來解決的。

人生在世，憂愁煩腦很多，身體不好憂，工作不順煩，家庭不睦愁，關係不好腦。人來到世上，本生就是來解憂解難的。人沒有錢萬萬不能，但也不能把錢看得那麼重，衣食住行，錢夠用就好。錢多了不是你的，而是社會和國家的，馬雲錢多了，也愁啊。人的一生，除了賺錢養家，還有其他許多事需要我們去做，去努力，去奮鬥，去實現人生的價值。人生最大的意義，應該是為國家作貢獻，為社會作奉獻，唯有你的理想在國家的進步和發展中得以實現，你的人生才有真正的意義。不要做金錢的奴隸，而要做對社會有益的人。

不完全認同。對於需要錢的人特別是負債累累的人，錢不啻是一劑良藥，它能讓人緊繃著的身心得以舒緩，天降鉅富更是讓人抓狂和難以自持，但是對於那些沒有經濟壓力或者對錢沒什麼概念的人來說，錢來得多來得少來得快來得慢，他們會有感覺但不會有過山車般的暈眩和狂喜。人的憂愁從來就是多方面的，有些憂愁可以用錢來消解，有些憂愁比如生老病死和對未來的恐懼等等是單純靠錢解決不了的，所以當時富有半個天下的曹操發出了“何以解憂唯有杜康”這樣的感嘆。

缺什麼就想什麼，有了又會有另外的缺失，但金錢是基礎的保障。

有錢能夠讓家庭不缺錢，有錢能讓你在打工者面前變得高大起來，有錢能夠讓你自由自在放飛甚至頹廢，僅此。

有錢沒辦法買來能力，有錢沒辦法買來智慧，有錢沒辦法受到尊重，有錢沒辦法擁有地位，有錢沒辦法買來知足，有錢甚至買不來健康平安，家庭和諧。

德不配位的有錢只是過眼雲煙，有錢更要自律和守護，而這需要智慧。

所以，我覺得，要自強，水到渠成，健康快樂過一生。有很多東西，強求不來。

不認同！首先需瞭解"憂"是物質層面的"憂"，還是精神層面的"憂"，物質層的暴富可解，精神層面的則需求複雜了:如子女的教育問題？父母的養老孝順問題？妻子的關心互動問題？單位裡的上下級和諧相處問題？等等…都是金錢和物質解決不了的。所以，物質決定意識，但物質不是萬能嘀！[祈禱][祈禱]

貪心不足蛇吞象，

人道至尊貪得無厭，

天道酬勤萬物平恆。

人的能力有大小，

要求標準都不同。

有多大能力辦多大事，

有多大荷葉裹多大粽。

暴富可能是失控。最可怕的是失控？

我對這句話是這樣理解的，富瞭解決了很多現實問題，樹立起一個成功的形象，可有一部分富人，憂愁事並不少。都是用錢難以擺平的。這部分人談不上富就沒憂了。

這句話是有道理的。雖然金錢不是萬能的，但缺少肯定是煩惱會增多的。足夠的話會將煩惱將至最低點。人的品德好的的話，會過得很幸福。品德不好的話，感受不到真實的幸福感和快樂。

對於無餞來説，暴富不失是一種原景。問題是欲速則不達。靠違法得利，萬分之一成功。還是知遇而安，多讀書，結賢人，交知己。也不失是一項多德

何以解憂，唯有杜康。是在說可以借酒消愁，而套換成唯有暴富，就有些讓人不解了，而且還不是一般的富，要達到暴富，這是什麼因果關係，是一種什麼心態，讓人不解，所以我不贊成這個觀點。原因是:一是憂從何來?人的一生，不同時期，不同際遇，會生髮出不同的情感效果，自然也少不了憂愁、憂鬱、憂慮等憂字號的選項，這本屬正常現象，而同樣產生這些情緒上的反應，又會因誘因不同而大相徑庭，要想消除這些不良反應，需對症下藥，才能手到病除。二是富能解何?富總比窮好，沒有不喜歡富，但富不能包治百病。如果窮苦，富有能夠改變面貌。如果空虛，富有能夠掩蓋匱乏。如果進取，富有能夠滿足夢想。我們可以說上很多類似的假設，但是，用富有來解決的難題和問題終究是有限的，這就是我們常說的有錢買不來健康、快樂、幸福和感情等等。三是焉能暴富?對於正常的人，追求致富，過上富裕生活就足夠了，大可不必求之過高，不然因過度追逐“富裕”而丟掉一路風景，弄不好毀掉美好人生就得不償失了。而且，要實現暴富談何容易，天下之大，敢說自己一夜暴富的能有幾人呢?即使有，人家辛苦的付出，前期的準備與積累你看到了嗎?還是現實一些好，過平常的日子，過踏實的日子，過從容的日子，而不為錢財糾纏，不為煩憂拖累，平淡快樂走人生。圖片來源網路