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1 # 濤濤歷史屋
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2 # 甲申十七年
首先皇帝沒有妾這個說法，皇后以下是皇貴妃、貴妃、妃、嬪，再往下按照清代的規矩是常在、答應、格格等低階宮人。
她們都比民間的正妻地位高的多。
看題主的名字是讀《紅樓夢》的，書裡寫著，宮裡的老太妃病了，京中各勳爵府內夫人都要去宮中問安，等她薨了，又要去參加弔唁等一系列儀式。
老太妃，顧名思義，不是皇后級別的，也不是皇貴妃、貴妃級別的，就是個妃，對應到民間，基本上就是妾。那麼她病了，所有貴族的正妻要帶領全家有誥命的女眷去問安，她死了還要參加儀式，誰的地位高誰的地位低不言而喻了。
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3 # 蓬萊夜話
不能這麼比較吧。
妻妾的地位，我們很多時候其實是考慮的權勢問題，得不得寵，有沒有話語權等，而不是指的法律地位和政治身份。在古代，妻就是妻，妾就是妾。即便是妻去世了，也不能隨便將妾扶正，否則會收到嚴厲的懲處，比如打板子，比如發配。所以古代妾得寵，不代表法律地位和政治身份很高。
其次，傳統社會是男權父系社會。比對的是男主人的地位問題。而不是以女性為主。否則，標準二重性，容易導致社會混亂。
古代大戶人家的妻，與天子的妾相比，也許吃的更好，喝的更好，自由度更高，生活舒適度更好，但是兩家男主人地位天差地別。這才是最具決定性的。
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4 # 布喜婭瑪拉3
什麼事和皇帝沾了邊都不能等同看待，皇帝的妃子當然是妾，但這個妾是相對的，對著皇后是妾，對著大臣就是主子，你可以看不上這個妃子，但是對面的時候還是要恭敬，畢竟那是天子的女人
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5 # 海海文化閒談
瞭解中華文化的小夥伴應該都會知道在古代社會，正妻的地位比妾要高很多，一個男子縱然可以娶多個小妾，但是正妻的位置只有一個。
而且只有正妻可以三媒六聘，名正言順的穿大紅嫁衣，坐八抬大轎出嫁。
《紅樓夢》中劉姥姥進大觀園這一現象可以充分表現出，如果一個人身處顯赫之家，即使她的身份只是一個丫鬟婆子，那麼她的地位也是遠遠要高於平民百姓的。在小說《紅樓夢》中，劉姥姥因為家中連年天災、收入不佳，於是去大觀園中尋求幫助，進入了大觀園之後，劉姥姥對大觀園中的丫鬟婆子不敢輕視，處處小心翼翼、察言觀色、小心討好。
由此可見在古代社會，社會階層是遠高於一切的，在處於高階層中，即使只是一個丫鬟婆子，社會地位也遠遠要高於一個貧苦人家出生的正妻。
皇帝的妾都是有排位的，所有嫁給皇帝的女人一般都是出生於顯赫家庭。皇帝的女人，一般都是出生在名門望族中，未進皇宮之前，她們的社會地位肯定要比普通百姓高得多。
更何況進宮之後她們都成為了皇帝的女人，而皇帝在封建社會中是掌管整個國家的人，因此作為他們的女人，這些小妾的地位不言而喻。
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6 # 寄暇學宮
皇帝因為他獨特的身份，所以皇帝的妻稱為皇后，皇帝的妾就是妃嬪，至於宮女則相當於婢女。
妻的地位永遠比妾要高，這是宗法社會制度中的核心準則。在這種宗法制度之下，即使是皇帝的妃嬪，其地位還是低於普通百姓的妻。
皇帝的妃嬪比普通百姓的妻地位低？很多人會產生困惑，有些人可能打死也不信。不然也就不會有這麼個問題了！
之所以看起來皇帝的妃嬪高於普通百姓的妻，其實是一種錯覺，那不是地位的高低，而是一種強弱的表現。
一個人在宗法社會里的強弱，不僅僅是由地位來決定的。決定一個人位置的因素，除了地位之外，還有階層和權勢。
古代社會商人的地位很低，處於士農工商的最底層。農民的地位明顯高於商人，儘管商人富而不貴，可是日子依然過得比農民要好，依然可以欺凌那些農民。這是因為商人透過財富換取了一定的權勢。
皇帝身邊的太監，活著不被自己的宗族承認，死後也不能葬入祖墳。太監都不能說是地位低，他們根本就沒有任何的地位可言。
為什麼很多人會爭相巴結太監呢？因為太監能夠擁有權勢，甚至有些太監的權勢可以廢立皇帝。
皇帝無論是地位，還是階層、權勢，都是處於社會的最頂端。那麼皇帝的妃嬪除了地位之外，階層和權勢也會隨之處在最頂端。
皇帝的妃嬪看起來要高於普通百姓的妻，那是因為除了地位低之外，階層和權勢都要高於普通百姓的妻。
【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】
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7 # 長島男爵
皇帝的妾一般地位不但比平民高，而且還高於一般的官吏，事實上皇帝的后妃都是嚴格的品級的。
《周禮》就有記載，天子有一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。
一後與天子對應，而夫人實際上是諸侯(公侯伯子男)正妻的稱謂，換言之天子後宮第二級相當於諸侯的正妻。
以此類推，第三級相當於大夫的正妻，第四級相當於士的正妻，第五級平民的正妻。
後世的朝代對後宮等級有不同的規定，嚴格的等級制度與官員品級一一對應。
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8 # 大江侃歷史
首先肯定的回答題主：皇帝的妾比普通百姓正妻的地位高，這個是毫無疑問的。
那麼在古代正妻和妾有什麼區別呢？
在古代，正妻是經過父母之命，媒妁之言，在官府是登過記的。必須列入族譜，生前會與丈夫享受榮耀，死後可以埋入祖墳，享受子孫祭拜。而男方虐妻，寵妾滅妻，都會受到法律制裁，而這些待遇都是妾室不能享受的。
妾通買賣，是主家的私有財產，可以被隨意贈送，買賣，而且他們的家人也不被男家承認，子女不但沒有地位，也不能算是自己的，不能喊自己母親。
但如果說皇帝的妾和普通百姓的正妻相比地位，那麼，就好像是勞斯奈斯汽車和大眾汽車比價格一樣，是根本就沒有可比性的，因為結果是不言而喻。
所以，皇帝的妾比普通百姓正妻的地位高。
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9 # 無心浪味仙
普天之下，莫非王土！
皇上的妾，那也是皇上的枕邊人。普通人見到她，還得行禮呢！
普通人的妻子，怎麼說還是個普通人啊！
要不然，宮裡怎麼會有那麼多人，撞破腦袋也要去皇上身邊呢？
只是說，如果選擇愛情的話，或許每個人的想法不一樣。比如，《甄嬛傳》中，甄嬛的兩個妹妹，一個浣碧，一個是玉嬈。
浣碧就想飛上枝頭變鳳凰，曾經想方設法的想得到皇上的青睞。
不過最終卻沒有成功，而後嫁給果郡王，成為側福晉。
浣碧明明知道，果郡王的心裡愛著只有一個人，也是果郡王認定的妻子。這個人就甄嬛，可是她依然願意。
甄玉嬈就不一樣了，她是最像純元皇后的，皇上十分喜歡她。
可是，她就不願意做皇上的妾。但身份還是其次，並不是最主要的問題。
最主要的是，玉嬈要的是兩廂情願，不是王公貴族都好。玉嬈甚至說，不願嫁入王公貴族，只願做尋常人家，找兩情相悅，惺惺相惜的人過日子。
後來，玉嬈與慎貝勒也是因為，他們倆是相愛的。
浣碧願得是地位，是貴族的生活，玉嬈要得是愛情，是真正的妻子。
綜合來講，皇上的妾，那肯定是普通人高貴的。
只是在那個年代，她們對待愛情不一樣，選擇不一樣而已。
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10 # HuiNanHistory
皇權面前，講究嫡庶，這是何等的大腦抽風？
別說是“普通百姓的正妻”，就是普通百姓本人，在皇室妃嬪面前，都是如同螻蟻一般卑賤。
古代社會雖然講究嫡庶，但並不是嫡庶神教。
所謂嫡庶神教，是指網路上一群無知之人，認為無論什麼時候都是嫡妻的地位高於妾。
嫡庶，必須要放在同一階層、同一身份比較才有意義。
譬如，皇帝的妻與妾（即皇后與妃嬪）之間互相比較，大臣的妻子和自己的小妾進行比較，老百姓的妻子和小妾進行比較，不能躍層跨級比較。
像是這種皇帝的妾、普通百姓的正妻之間，完全沒有比較的意義。皇帝的妾，那也是天家之人，老百姓要仰望的物件，還想和人家比地位？
古代的妻妾之分，主要是為了維持社會秩序。
男權社會，男人的妻子不只有一位，如果沒有高低之分，可能就會陷入混亂。這就是古代出現嫡庶差異的原因。
但是，如果讓皇帝的妾、普通百姓的正妻進行比較，豈不也是秩序混亂的象徵？
凡是大腦正常的人，都不會有這種疑問。
總而言之，嫡庶神教的想法都是奇葩。
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11 # 棲鴻看紅樓
不用和妻比，就和爹比，就知道了。
《紅樓夢》裡的元春，不過是新封的妃子，絕不是皇后，當然是皇帝的“妾”。
省親之時，她的父親、祖母、母親、姨母都要向她行禮跪拜。其中賈母、王夫人、薛姨媽，是不是正妻呢？
她們不僅是正妻，而且不是平民百姓的正妻，而是官員富商家的。你說誰的地位高？
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12 # 花狸貓mm
古時候，皇帝的妾都有品級，按品級發工資，就是所說的月奉錢！
後宮嬪妃的品級，和大臣們的品級，是不是一樣，工資是不是一樣多，這個不知道了！
至於老百姓的妻子，地位是不是比嬪妃高，這個也是看品級！如果是官員的妻子是一個一品誥命夫人，他們家雖然不是貴族，但是一品誥命夫人地位應該是比嬪妃中低品級的高！
平頭百姓都沒有品級的人，不管是正妻還是妾，就不用和宮裡的嬪妃比了！宮裡的人，別說嬪妃了，就是宮女，太監也有品級的。無品無級的人，地位永遠不會比有品級的高！
回覆列表
1.這個問題是沒有可比性的，將兩個不同等級的人放到一起比較完全是比不了的。
2.古代是一個等級森嚴的，高低貴賤都有標準。作為皇上的妾，這是皇室貴族，是絕對高於尋常百姓的。一般的妃嬪、貴妃從身份而言也都遠遠高於朝廷大臣官員。
3.皇后是皇上的正室，其他都是妾，雖然妃嬪於皇后而言，身份是低，擔也完全高於其他人。這就是所謂的，看給誰比。
4,舉個例子，就像重點學校的最後一名，與第一名相比是差，那他要是給另一個差的學校相比分數又變成第一啦。
5.身份在那放著呢，瘦死的駱駝比馬大。