確實在《三國演義》中，沒有出現鞭、鐧、錘這樣的兵器。

關羽使青龍揠月刀，劉備使雙股劍，張飛使仗八蛇矛、趙雲使槍、呂布使方天畫戟、徐晃使大斧。

這是因為三國時甲的防護能力不強，所以武將都以砍、劈、刺兵器為主，直接用刀槍矛戟的利刃殺傷對方。

而宋遼西夏時代發明了冷鍛甲，防護能力增強，這時的刀矛劍戟對冷鍛甲的穿透力下降，於是打擊兵器便應用而生，於是使鞭鐧錘以蠻力打擊敵方的武將出現。

鞭這一兵器起源較早，在春秋戰國時期就很盛行。

但鞭是一種短兵器，無鋒刃，只適合近距離使用。俗話說“一寸長一寸強”，疆場廝殺不是二人單打獨鬥，馬上交鋒長兵器明顯有優勢，而馬上將與步下兵廝殺時，同樣短兵器施展範圍小，不能遠距離殺傷對方。所以說戰場上兵器的使用起到關鍵的作用。

所以古代武將都把它做為副兵器使用，除手上應手的長兵器外，加帶一把鐵鞭備用，喚作“打將鞭”。因為武將上戰場披掛鎧甲，前後有掩心鏡，後背有護背旗，刀砍劍刺不能入，但是鞭可抽打敵將，任你穿的銅盔鐵甲，也打你個骨斷筋折。《三國演義》中“白馬坡”一段，袁紹大將顏良抽鞭在手，一打將鞭將徐晃護背旗打爛，打的徐晃抱鞍吐血。可見鞭的殺傷力非常大。

鞭又是一種重兵器，非孔武有力者不能精通。如果一個武將的力量與能耐都差點，又選錯了兵器，可以說這個仗就沒法打。《三國演義》中東吳老將黃蓋和後期的一位英雄文鴦，都擅使鐵鞭。文鴦更是力猛藝精之人，戰場上也是個萬人敵，可稱三國上第一用鞭高手。

鐵鞭使用者東吳大將黃蓋黃公覆，用鐵鞭打蔡瑁一下，把蔡瑁打吐血了。使鐵錘的孔融部將武安國曾大戰呂布十餘合，越吉元帥使大錘，為甘寧所殺！

《三國演義》的兵器譜裡，的確找不到鞭的位置。那為什麼《隋唐演義》、《水滸傳》中鞭、錘等武器就多起來了呢？腦洞史話，來分三點分析。

首先，是鞭的屬性決定的。刀槍劍戟，十八般兵器中，鞭進不了前四。 鞭分軟鞭和硬鞭。軟鞭很少出現在戰場上， 大多是刑訊現場，由於不具備致命性，但能製造強烈的疼痛感和音響效果，軟鞭成為了影視劇中反派人物居家旅行的必備神兵。（關於皮鞭的各種應用場景客官們隨意聯想）硬鞭屬於短兵器，在正式戰場上出現更少，想象一下，當你手持短鞭，面對衝鋒騎兵的恐懼。

其次，是戰鬥屬性決定的。《三國》裡描寫的是軍閥國家之間的大規模戰鬥，《水滸傳》中描寫的是草莽英雄的小規模搏鬥。大規模的集團化作戰，面對舉盾推進的集團步兵，或者衝鋒劈刺的騎兵，短兵器是起不到太大作用的，但短兵相接的武術搏鬥，鞭有一定的用武之地。

最後，是戰爭發展決定的。中國曆朝歷代，很少禁止民間使用兵器的，但絕對禁止民間打造或者私藏盔甲。盔甲對與戰鬥能力的提升是巨大的，防護力，就是強大的戰鬥力，朝廷不得不防。從三國到唐宋，鎧甲的技術也逐漸進步，三國時期主要是魚鱗愷和皮鎧，防禦力一般，強力的刀砍槍刺依然能致命。到了宋朝，北方的遼金蒙古，發展出了很多鎧甲重騎兵，連馬都武裝了起來，刀槍不好使了。戰鬥中對能破甲的武器，或者能把敵人從馬背上擊落的武器就多了起來，掄大錘的，揮起鞭的，就多了起來。

孫堅引四將直至關前。第一個，右北平土垠人，姓程，名普，字德謀，使一條鐵脊蛇矛；第二個，姓黃，名蓋，字公覆，零陵人也，使鐵鞭；第三個，姓韓，名當，字義公，遼西令支人也，使一口大刀；第四個，姓祖，名茂，字大榮，吳郡富春人也，使雙刀。

見董卓已棄洛陽而去，孫堅驅兵先入，救滅宮中餘火，屯兵城內，設帳於建章殿基上。傍有軍士指曰：殿南有五色毫光起於井中。堅令軍士打撈起一錦囊。取開看時，內有硃紅小匣，用金鎖著。啟視之，乃一玉璽：方圓四寸，上鐫五龍交紐；伴缺一角，以黃金鑲之；上有篆文八字·受命於天，既壽永昌。堅得璽，乃問程普。普曰：此傳國玉璽也。今天授主公，必有登九五之分。宜速回江東，別圖大事。堅隨即上馬，拔寨離洛陽而去。

卻說荊州刺史劉表，隨令蒯越、蔡瑁引兵一萬來截。曰：汝既為漢臣，如何私匿傳國之寶？可速留下，放汝歸去！孫堅大怒，命黃蓋出戰。蔡瑁舞刀來迎。鬥到數合，蓋揮鐵鞭打瑁，正中護心鏡。瑁撥馬回走，堅乘勢殺過界口。

孫堅恨曰：叵耐劉表！斷吾歸路，，今不乘時報恨，更待何年！便差黃蓋江邊安排戰船，多備軍器糧草，裝載戰馬，剋日興師。跨江涉湖來徵劉表。劉表大驚，急令黃祖領江夏兵為前驅，隨後便起大軍迎戰。

孫堅勢不可擋，殺敗黃祖，直到漢水，命黃蓋將船隻進泊漢江。堅驅大軍，圍住襄陽四面攻打。忽有一彪軍馬殺將出城。堅聞報，不會諸將，只引三十餘騎趕去。忽然一聲鑼響，山上石子亂下，林中亂箭齊發。堅人馬皆死於山內。江東諸軍大亂。黃蓋聽得喊聲震天，提鐵鞭引水軍殺來，正迎黃祖。二黃戰不兩合，蓋生擒祖。蓋曰：今活捉黃祖在此，得一人入城講和，將黃祖去換主公屍首。兩家遂罷兵，不再言戰。

這正是：鐵鞭二番驚江夏，死孫堅換活黃祖。

其實在《三國演義》中，是有以鞭為武器的戰將的，不但有鞭，還有會使鐧的戰將。

在《三國演義》中，使鞭的有兩位猛將。第一個出現的就是東吳三朝元老――黃蓋將軍。

演義的第7回“跨江擊劉表”一節中。孫堅私匿傳國玉璽迴轉江東，路過荊州地界，遭到了盤據崌在荊州的劉表阻截。雙方一言不合，大打出手。孫堅命猛將黃蓋出戰，劉表麾下大將蔡瑁“舞刀來迎”，雙方交馬，“鬥到數合，蓋揮鞭打瑁，正中護心鏡”。

透過這場戰鬥的描述，我們可以確定，黃蓋的兵器是鞭。

在後三國時代，湧現出一名有“萬夫不當之勇”的猛將，他就是文鴦。他也曾經使用過鞭這種兵器。

在《三國演義》的第110回中，文鴦在三更時分，率兵夜襲樂嘉城外的司馬大營。文鴦“左衝右突，所到之處人不敢當”，殺了個雞飛狗跳，文鴦是一手執槍，一手舞鞭，“有相拒者，槍搠鞭打，無不被殺”，戰鬥力非常悍猛。

後來援兵久久不至，文鴦只好單槍匹馬殺開條血路而走，後面追兵欺他勢單力力孤，緊隨不捨，文鴦大怒，又返身殺回，“鋼鞭起處，紛紛落馬，各各倒退”。如此反覆多次，每次都“用鞭打死數人”，直至無人再敢追來。

這說明文鴦也是使鞭的。與黃蓋不同，黃蓋使的是雙鞭，象《水滸傳》裡的呼延灼；而文鴦是槍裡夾鞭，類似於《水滸傳》中的“病尉遲”孫立。

在《三國演義》中除了出現使鞭的武將，還有使鐧的，他就是蜀漢後期的年輕將領――傅僉。

在《三國演義》中的第112回中，傅僉初次亮相。傅僉是忠烈之後，他父親就是在彝陵之戰中壯烈殉國的傅肜將軍。姜維對傅僉這個烈士後代非常看重，著意培養。

景耀元年，蜀漢大將軍姜維“提兵徑取駱谷，度沈嶺，望長城而來”，再伐中原，傅僉隨軍出征。曹魏長城守將司馬望引王真、李鵬二員副將迎戰。王真“挺槍出馬”，傅僉迎敵。“戰不十合”，傅僉就閃過王真的一槍，將其走馬生擒。魏將李鵬“縱馬輪刀”來救，傅僉故意放慢，等到李鵬即將接近的時候，將王真擲於地下，“暗掣四楞鐵簡在手”，李鵬正舉刀欲砍，被傅僉回手一鐧，“打得眼珠迸出，死於馬下”。

鞭和鐧都屬於短兵器，而且是鈍器，主要作用是對敵方身披的鐵甲造成巨大破壞，還能砸斷敵人的兵刃，威力巨大，需要使用者有著超群的膂力，又因為是短兵器，一寸短、一寸險，還必須有很強的操作技巧。所以可以知道，黃忠、文鴦和傅僉的力氣都很大，屬於力量和技術兼備型的猛將。