如果做好事，是為了圖回報，我覺得不用做了，可以回家睡覺了，這樣才沒有煩惱。

因為做好事，圖回報，受恩的人有感恩的，也有不感恩的；感恩的又有可以馬上報恩的，也有暫時沒能力報恩，要等以後有條件了才報恩。這份得失心，就會起煩惱。

除非那人做好事是為了沽名釣譽。

如果做好事，不圖回報，沒有得失心，幫助別人，快樂自己。那盡情去做吧！

願你所有快樂，無需假裝；

願你此生盡興，赤誠善良。

做好事需不需要回報？

這是一個讓人思考的問題

需要嗎？

我想每一個做好事人的初衷應該只是“做好事”而已

你說他需要別人的回報嗎

我覺得他在做好事的那一刻肯定是不需要的

與其說不需要

不如說如果在當下就“需要”

那它這件好事應該也做的不是特別“漂亮”

當然這也分為很多種情況

好事的界定也大小不一

什麼叫做好事？

幫助老奶奶過馬路？

幫助小朋友找到回家的路

給孤寡老人送溫暖

撿到一隻狗送還給主人

…………

這些好事

都源於我們當下的一顆善心

一顆由善而自發的行為

你說它需要回報嗎？

我想肯定不需要

你覺得他此刻會告知他的姓名

讓你回報他嗎？

我想肯定不會

當然如果你在此刻給他一個微笑

我想做好事的那個他

也許會更開心

因為這種“回報”

不是他刻意需要的

但是如果你恰巧此刻“回報”了他

他以後遇到這樣的“做好事”

會更積極

更樂意

還有一種情況

那就是朋友間的“做好事”

你幫他擋了一杯酒

他給你介紹了個女朋友

你在困難時他往你銀行卡上打得生活費

他在孤單時你陪他擼個串

…………

這樣的“做好事”

你說需要回報嗎？

我覺得他也不需要

至少當下肯定只是想做好事而已

但是你說如果他一直對你“做好事”

而你覺得理所當然

不知感恩

他對你的“做好事”還會長久嗎

我想肯定不會

因為“做好事本不需要回報”

但是如果你覺得理所應當

不知“回報”

那可能做好事的人會離你遠去

因為這些愛沒有回饋

久而久之

它終將消散

做好事的人不是抱著“回報”去做

但是如果你能給予“回報”

我相信這個世界上做好事的人會越來越多

他們絕不是為了求.“回報”

而是他們希望這些愛能留下回響

疫情期間

有很多不留姓名捐款捐物的普通人

你說他此刻會告知你他的姓名嗎

肯定不會

因為做好事本是一件讓人快樂的事情

你對他回報一個微笑

我想他會更加開心

因為做好事本身絕不是為了留下他的姓名

讓你登門拜訪

但是如果你在此刻也同樣回報一顆善心

一顆感恩之心

我相信這個世界會更加充滿愛

因為在這個物慾橫飛的時代

精神上的滿足遠遠大於一切

不求回報而得到的“回報”更可貴

它無關金錢

它

無關名利

只關乎精神

更關乎愛❤️

願大家都有能力愛❤️

都會愛❤️

都懂愛❤️

每個人的想法不一樣

也不能片面的來理解

做好事不留名

是他真的在做好事

不圖回報

做好事留名

是他做好事動機不純

企圖獲利

但是不管怎樣

都是做好事

不管是真實或者虛偽

總是對社會有益的

我也想做好事，可又不給留名，又不給用抖音宣傳，我只看著她窮死，餓死，病死，沒錢上學。你又想別人幫你還不想讓人知道，又不想回報別人。我有錢不知道享受嗎？我不你回報！！但我發抖音是個人喜歡，就像這次疫情，很多企業家，明星等捐款，大多都是曝光出來了，。難道你要把人家錢退還給人家嗎？人家不廣而告之，又有人噴子說誰誰的鐵公雞沒娟款…我覺的人家幫你要有心存感激，…但你也可拒絕幫助…

我們中華民族歷史文化文明禮貌的偉大的傳承美德，就是樂於奉獻愛心的精神從來不圖回報呀，希望大家都能理解萬歲吧。

做好事需不需要回報？我覺得做好事的人內心都是希望得到回報的，這個回報不是說要得到對方或社會的讚美和交換，而是為了自己內心的滿足。

做好事不留名是中華民族的傳統美德，這種美德，彰顯了一個人樂於奉獻，不計較得失的名利觀，彰顯了一個人尊重生命，善待他人的人性光輝。這種美德是值得我們每一個人傳承下去的。

孔子有一個弟子叫做端木賜，子子貢。他是孔子子弟中最富有的一個，有一次他在外國遇到了魯國奴隸，就把他贖了回來，子貢覺得做好事應該不求回報，就拒絕了官府的贖金。

子貢覺得這是一件好事就告訴了孔子，沒想到孔子不但不表揚他，反而給他一頓批評，孔子嘆息到“子貢，這件事情你辦砸了，以後不會再有人吧魯國奴隸贖回來了。”子貢心中不解，問孔子原因。孔子說“你贖了人卻沒要錢，留下了美名，之後別人再贖人，要錢的話就會被別人拿來跟你相比，名聲趕不上你；不要錢的話自己又白白蒙受了損失，那還不如不贖，所以以後不會再有人贖人了。”

子貢贖人不要贖金確實是一件好事，品德高尚，但無形之中他給做好事定了一個很高的門檻，會給有些想做好事卻沒有能力的人設限。孔子則是由宏觀的角度出發，注重整個社會的風氣，而不是一個人的得失。孔子的眼見要比子貢更加寬廣。

我們可以鼓勵別人做好事 留不留名看 個人喜好。做好事可以根據自己能力而定，無論大小都值得我們感恩。

做好事當然不需要回報。

1、“施恩圖報非君子。”

古代先賢早就告訴我們，如果對別人施加幫助的目的是為了獲得回報，那麼我們幫助別人的行為就更像是一場交易，既然是一個商業行為，我們的高尚程度就大打折扣。

幫助別人應該是一種無私的善舉，是一種仁的表現，仁，就是多考慮別人而少考慮自己。善良的人習慣於換位思考，遇事總是先從對方的立場上思考問題，本著“己所不欲勿施於人

”的基本原則做事。

幫助別人可以有多種方式。

一個窮人問佛祖：我為什麼這麼窮？

佛祖：因為你沒有學會幫助和施捨別人。

窮人：我已經一無所有了，還怎麼施捨別人呢？

佛祖：你可以給別人七種東西，即顏眼言身心座房。

窮人：請佛祖明示。

佛祖：這七種東西就是和藹可親的面孔、慈愛的目光、動聽的話語、舉手之勞的善行、善良的心、給人讓個座位、寬容別人。

所以任何人都有能力幫助別人，任何人都有可能需要別人的幫助，當別人遇到困難時能幫就幫一把，這個社會才會越來越溫暖。開封老家流行一句教人向善的話：行好不見好，早晚跑不了。

2、“知恩不報是小人。”

如果我們曾經得到過別人的幫助，那就要時刻記在心裡。烏鴉反哺、羔羊跪乳，動物尚且知道感恩，何況人呢？感恩是一種生活態度，是美德，如果不知道感恩，勢必會造成人與人之間關係的緊張。

做好事的回報有兩種：①，顯報，勢小。②隱報，勢大，久長。其實做好事都是本份事，自己隨緣盡力，看似利他，同時也大利自己！

我的觀點:

做好事需不需要回報?因人而異；做好事不留名，是不求回報的人，是我們大力提倡的雷鋒精神。

具體闡述如下:一、做好事需要回報的是什麼樣的人?

有人做好事就是為了回報，換句話說是為了做好事而做好事，做完好事後，拐彎抹角留下名字，不僅留下名，還附帶留下地址和聯絡方式。

這樣做好事，就是為了達成自己的目的而精心策劃的一個環節。

二、做好事不需要回報的是什麼人?

有人做好事是一種自然而然的習慣，根本就沒想過要回報，所以，不需要留名。這種人就是我們提倡的雷鋒精神，做好事不留名，全心全意為人民服務，樂於奉獻，樂於助人。

人品端正，高風亮節，令人景仰。

綜上所述，做好事需要回報者與不需要回報者，兩種人品格、境界高低立分高下。

希望我們的社會，少一些做好事追求回報的人，少一些虛偽和私慾。

多一些做好事不留名、不求回報的人，多一些真誠和愛心。

如果你做好事是想得到回報，最好不要去做了，即使你去做了，那也不叫好事了。

比如，你撿到錢包，主動還給人家了，你能說

我幫你撿到了錢包，你應該感謝我，給我回報，沒有一個人會這樣做吧？

當然，做好事要回報也是可以的，那就是精神上的回報。

做好事不留名的，是出自內心的善良，完全不計較任何回報。

任何社會都需要善舉，做好事不留名就是善舉，這樣的善舉越多越好，社會就會越來越和諧。