很容易討厭別人，你自己也不想對嗎？你來尋求答案，是否可以理解，你想對自己的這一方面加以改變？

其實，很多時候，我們都會看不慣別人的某些行為，我們在內心會對他們的行為加以評判。而評判的標準又是來自哪裡呢？來源於小時候父母對孩提時候的我們自己的評判。我們小時候接受父母的評判，比如，你不怎麼怎麼的話，我就不喜歡你了，不要你了，不愛你了。長大了，雖然有了自己的想法，雖然父母已經不再在身邊提醒，但我們自己內心早已形成了一個內在父母，時不時跳出來評判自己。因為對自己某些行為的不接受，因為評判自己會給自己帶來痛苦，所以把評判投射出去，那些具有符合你評判體系裡不好的行為，讓我們在某個人身上發現後，我們就開始討厭行為，繼而討厭這個人。

因此，我們討厭的不是別人，正是那些自己也可能有的行為。什麼時候接納自己，什麼時候才沒有分別心。

很容易討厭別人是因為別人的言行不符合自己的觀念體系，下面詳細分析瞭解一下。

當我們剛剛出生時，大腦神經還未完全建立連結，對這個新奇的世界只是觀察，沒有判斷、沒有善惡、沒有對錯，但隨著父母的教導、老師的灌輸，很多觀念也就是很多知識都學會了，逐漸養成了一見事見人就瞬間進行判斷的習性。和你觀念一樣的，立即就歡喜稱讚，和你觀念相反的，立即就反對憤恨。

由此可見我們每個人的所做所為在他自己的觀念中肯定都是正確的，他的每一個選擇包括說話做事，都是基於自己的觀念體系而做出的決定。

可見我們每個人其實都被困在自己的觀念體系裡，被這個世界百般折磨。當別人讚揚你某事做的好，某話說的對時，你就開心快樂，當別人說你錯誤不對時，你就鬱鬱寡歡，輕則怒言想對，重則拳腳交加，人大部分的煩惱和憂愁都來自於觀念體系的衝突。

當你意識到煩惱憂愁都是每個人的觀念體系相互衝突造成的，那麼有沒有什麼辦法來解決這個問題呢？答案是有的，就是打破禁錮自己的觀念體系，迴歸建立觀念體系之前，就是老子在道德經裡說的“專氣致柔，能嬰兒乎”，讓自己的觀念體系不固定成型、僵化，如水一樣隨曲就伸、柔韌可塑，迴歸到嬰兒狀態，具有一切可能性，對他人、他物表現出一種開放接納的心態，不加以對錯的判斷，只是像嬰兒一樣好奇的觀察。

此刻可能你會說，那我不就像個傻子一樣嗎？錯！傻子從頭到尾就不會判斷，而你是什麼都知道卻懶得判斷。這裡面要加兩句王陽明的四句教“無善無噁心之體，有善有惡意之動”，大致意思就是說這個世界僅僅就是這樣存在著，沒有善惡對錯之分，有了對錯善惡是因為你的意識升起了判斷導致的。

所以當你學會專氣致柔到嬰兒境界時，你基本上也就不太生氣了，沒有什麼煩惱憂愁了。再學會四句教的後兩句，那就恭喜你了，你基本上成了半個聖人。

前面從身體和心理兩個方面進行了解讀，總結一下。身體是一堆不斷變化著的原子組成的，其實整個世界也都是由一大堆原子組成的，我們都是這一大堆原子裡的一小堆而已，這些原子無時無刻不在互相交換著，那裡有一個恆久的我啊！心理上更是沒有恆定的東西，只是對那一大堆原子的分析判斷而形成的觀念體系而已。

助你離苦得樂，願你一生喜樂平安！

一個人在小時候缺乏愛的狀態，會導致一系列的人格障礙，原因是我不值得被愛，所有她會出現多疑，攻擊性強的表現。

自省、交際、投入行動，努力讓自己變得更好，在不斷提高自尊水平的同時，情況也會也變越好的。

我們所看到的世界正是我們內心的映象，是我們內心的最真實反映。因為自我厭惡，因為對自身極度不滿，所以看周圍的人時也極易產生厭惡情緒，看到別人的某些惡習時，會下意識的，用批判自己的那種苛刻態度去對待他。而極易扎毛與世人皆濁我獨清的想法也是基於不夠愛自己。對自己都極度缺乏包容，又怎麼會有餘力去愛別人去包容別人呢。厭惡別人，不屑與一些人為伍也是因為這些人身上有與自身相同或相似的缺點，極度厭惡這樣的自己 卻又因自卑或其他原因一味逃避難以改變 以至於歇斯底里到每每見到有類似缺點的人 就想要拼命遠離 因為當靠近他時 我們會看到那部分令我們極度厭惡的自己。所以究其根本，出現這種狀況的原因是因為不夠愛自己，不肯接受真正的自我。