說到“武悼天王”冉閔功績，便不得不說五胡亂華！五胡亂華也稱“永嘉之亂”，“中原陸沉”！

“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。經過三國爭霸到西晉建立，中原的精華可謂喪盡，人民生活困苦！胡人開始入侵中原，西晉不敵，於是南遷建立了東晉！中原從此落入了胡人手中，從此北方漢人過了300多年的豬狗不如的日子！

據記載當時的鮮卑、羯趙政權大掠中原，不僅搶劫無數財富，還擄掠漢族少女大肆姦淫，並充當軍糧飼養、宰殺烹食，將這些女子命名為“雙腳羊”；拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國時，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話就“掠人而食”；

《晉書》記錄永嘉喪亂，匈奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千里，燒殺淫掠，中原士族十不存一；《晉陽秋》殘本所稱的羯族“胡皇”石勒一次就屠殺百姓數十萬，諸晉史中也有大量屠殺記錄，屠殺在數個州開展，石勒公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需可以任意索取一般漢人的東西；石勒其侄奪漢女五萬入後宮肆意變態凌殺汙辱，從長安——到洛陽——再到鄴城，沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城牆上掛滿漢人人頭，屍骨則被做成“屍觀”，恐嚇世人。

這些胡人當時掌握了政權，漢人處在最底層，不斷被奴役和殺戮，許多人甚至還被當作兩腳羊吃掉，所以人數還在繼續減少，中原漢人只剩400多萬人，而西晉建國初期可是有2000多萬人。北方漢族真的面臨被滅絕的危險，一旦北方漢族被滅，這些胡人經過休養生息，再舉兵南下，南方漢族也有被滅的危險。

一旦發生這種情況，北方漢族被滅亡，南方漢族又抵擋不住胡人的南下。那麼絕大多數漢族都將被殺掉，少部分將融入到胡人中去。漢族將不復存在，中華文明也會像其它幾個古文明一樣消失於歷史長河中。

幸好這時候出現了一個冉閔來拯救北方漢族。歷史記載他聯合被一部分乞活軍推舉為首領的李農頒佈殺胡令後僅在鄴城就有二十萬羯人被滅，有的人還在關中大殺胡人後來投奔他。北方各地都響應他的號召，對先行進入中原，異常兇殘的匈奴人和羯人展開報復行動，這兩族幾乎被滅族。而那些進入中原的幾百萬胡人也被驅逐回老家，在回去的路上又互相攻殺，能夠回去的只有十之二三。冉閔等人拯救了當時的北方漢族，也間接保護了南方漢族。

從以上種種可以確定冉閔稱的上民族英雄，那麼為什麼上不了歷史課本呢！冉閔屠胡拯救漢人行為，放在今天，則成了一些專家眼裡的“極端民族主義分子，是不利於民族團結的，影響社會和諧！我們國家是個多民族國家，要注意團結啊，作為主體民族的漢族當然得做出一些犧牲啦。

武悼天王冉閔對於漢民族來講就是一個真正的民族英雄。

現在為大家細細說來。

公元316年，司馬氏篡奪曹魏建立的西晉王朝在經歷八王之亂後，國力損失慘重，虛弱不堪，最終被匈奴人滅國，北方和西域各胡族勢力趁天下大亂之機入侵中原，大肆的屠虐漢民，視漢人不如犬狗，史書上記載“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。”

入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金髮碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。

公元304年，慕容鮮卑大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆姦淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了，慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉，於是將八千名少女全部淹死，易水為之斷流。 至於羯族就簡直可以稱為“食人惡魔”了。

史書記載羯族軍隊行軍作戰從不攜帶糧草，專門擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱之為“雙腳羊”，意思是用兩隻腳走路像綿羊一樣驅趕的奴隸和牲畜，夜間供士兵姦淫，白天則宰殺烹食。

在羯族建立的羯趙政權統治下，曾經建立了雄秦盛漢的漢民族已經到了滅族的邊緣。 到冉閔滅羯趙的時候，中原漢人大概只剩下400萬（西晉人口2000萬），冉閔解放鄴城後一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。

這些漢族女子是被羯族人當作“雙腳羊”來飼養的家畜，隨時隨地被姦淫，也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸，被冉閔收留。後來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被佔。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮被姦淫汙辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個乾淨。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了山。 這在今天聽來就如同《指環王》裡所描述的魔獸世界。

五胡亂華時代的中原是漢族的人間地獄，胡族的獸慾天堂。

歷史前進到了這裡，我們必須要詳細瞭解一個在今天幾乎不為人知的雄奇人物：五胡亂華時代的戰神天王—冉閔皇帝—中國歷史上最偉大的民族英雄。

在五胡亂華，胡族大肆屠殺漢人的紛亂年代，老百姓為了活命，遷徙的流民潮幾乎席捲了整個中國。冉閔的父親冉瞻就出身於當時名震天下的乞活義軍。

乞活義軍是西晉末至東普活躍於黃河南北的流民武裝集團的一支，抗擊胡族，為生存而戰。冉瞻在一次作戰時為羯趙俘虜，因傷勢過重沒幾天就去世了，羯趙國主石勒欣賞勇冠三軍的冉譫，見當時十一二歲的冉閔聰明伶俐，石勒就將小冉閔認作幹孫子，為他改名叫石閔，並一手將他帶大。仇人的強大使冉閔只有將仇恨深埋心底，強忍內心悲痛討石勒歡心。成年後的冉閔驍勇善戰，在羯趙與鮮卑的戰鬥中屢立戰功，逐漸成為羯趙帝國的高階將領。

公元349年，羯趙皇帝石虎死後其子十餘人互相殘殺。公元350年正月，石閔宣佈複姓冉閔，殺死羯趙皇帝石鑑，同時殺死石虎的38個孫子，盡滅石氏，一舉滅掉了殘暴不可一世的羯趙帝國。其後冉閔即皇帝位，年號永興，國號大魏，史稱冉魏。 他下令鄴都城門大開，凡”六夷” (匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、巴氐)“與官同心者住，不同心者任所之”。 一夜之間，方圓幾百裡的漢人，扶老攜幼，全往鄴城裡面湧；而一直以鄴城為老窩的羯胡及六夷外族，推車挑擔，拼命往外跑。

冉閔意識到這些胡族終究“非我族類，其心必異” ，始終是中原戰亂不絕的禍根，便頒下中國歷史上著名的《殺胡令》：“凡內外六夷胡人，敢持兵仗者斬，漢人斬一胡人首級送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜東門”。 一時間，鄴都城內漢人紛紛拿起武器追殺胡族，冉閔親自帶兵擊殺鄴城周圍的胡人，三日內斬首二十餘萬，屍橫遍野，同時冉閔還揚言要五胡退出中原，“各還本土”，否則就將其統統殺絕。

各胡深懼其下場將如同羯族與白奴人，組成聯軍連番圍攻冉魏政權。

面對胡族聯軍的瘋狂反撲冉閔沉著應戰：首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百里，斬匈奴首三萬；再戰以五千漢騎大破胡騎七萬；　三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十餘萬；四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬；五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十餘萬；六戰於鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠至而來的胡軍七萬打的潰不成軍。各地漢人紛紛起義響應，開始對入塞中原的數百萬胡族展開大屠殺，史載“無月不戰，互為相攻”，一舉光復如今的山東、山西、河南、河北、陝西、甘肅、寧夏等地區。

迫於冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅，氐、羌、匈奴、鮮卑數百萬人退出中土，各自返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方,一些胡族甚至從此遷回萬里之外的中亞老家。在返遷的路上這些不同民族的胡族相互進攻對方,掠殺對方,搶食糧食，甚至人肉相食,能成功回去的人十之二三。

諸胡亂中華時，北方漢人被屠殺的只留下四五百萬，最主要的兇手是兇奴人和源於東歐高加索山到黑海草原地區的白種羯族（這個民族有拿人頭祭祀的習慣）。 冉閔滅羯趙，殲滅三十多萬羯族與匈奴為主的胡兵。冉閔後來在鄴城對羯族屠殺了二十幾萬，加上全國各省各地的復仇屠殺。 羯族與匈奴在血腥的民族報復中被基本殺絕。

至此，石虎的十四個兒子，兩個被他自己處死；六個自相殘殺而死；五個被冉閔滅族，一個投靠東晉，被斬於街市；全部死於非命。認冉閔為幹孫子的石勒沒有想到二十年後，這個十一二歲時由他帶大的小孩，會有一天再複姓冉，滅絕整個羯族，把他的子子孫孫殺的乾乾淨淨，一個都不留。五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了毀滅性的打擊，而統治今天外蒙內蒙和中國北部的鮮卑卻進入極盛時期。

公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓，獨自帶領1萬人馬去今天的河北定州徵糧。鮮卑族得到這一訊息，急調二十萬鮮卑騎兵南下，想乘機消滅因剛掃清中原而元氣未復的冉魏政權。冉閔被鮮卑的十四萬先頭騎兵部隊在常山包圍，在拼死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百餘人，最終被俘，他的手下仍然和敵人拼命，掩護隨軍的其他重要官員撤離戰場，一直殺到最後一人。

鮮卑國主慕容俊嘲諷冉閔：“你只有奴僕下人的才能，憑什麼敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾乃夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼 ！”慕容俊大怒，斬冉閔於遏陘山。史書記載，冉閔死後：“山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當日天降大雪，過人雙膝”。

冉閔就義後，冉魏國的臣子絕望至極，悲天呼地，紛紛守節自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應，使得幾十萬百姓中途受到鮮卑大軍追擊、屠殺，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。

由於冉魏王朝時間很短，大臣多自殺殉國，沒有人給冉閔寫書立傳。後來統治北方几百年的鮮卑族和北魏史學家汙衊、詆譭、辱罵漢族人的民族英雄冉閔，而後代又缺乏資料，只能根據以前遺留的資料來整理。

每個時代跟每個時代的看法不一樣。在那個時代，北方漢族快被遊牧民族屠殺殆盡，南方漢族皇帝昏庸無能，這個時候他就是民族英雄，他帶領北方漢族絕地反擊，避免長江以北無漢人的悲慘局面，整個漢族子民都應該記住他。但是現在教科書上描述那段歷史基本都是一筆帶過，用一句話說就是南北朝是中國歷史上最黑暗的歷史，但是具體發生了什麼除非你自己去深挖。人類歷史是向前進，看後面記住教訓，如果深究那段往事，中國56個民族可能會變成56個國家。屏棄前嫌，放下民族各自利益，為了國家整體利益，他只能被忘卻在教科書上。以一個民族利益來說他絕對是漢族英雄。以國家利益來說，他以前是民族英雄，但他現在不是國家英雄。

“武悼天王”我認為無論在任何時代凡為了中華民族折御外侮者都應視為“民族英雄”，一道“殺胡令”讓奴役漢民族的胡人聞風喪膽，也因為“殺胡令”讓後世爭議頗多，想必是出於當權者利益的考量。《蘭陵王》講述的就是他的故事。

一個歷史垃圾，這些年被某些人別有用心的人抬出來當祖宗供奉，吹捧、拔高。

冉閔原名石閔，其父自幼為後趙石虎的養子，其為石虎養孫，從小聰慧受石虎喜愛，長大身材魁梧，為後趙征戰沙場，其殺漢人無數，後石虎其子孫爭奪王位，最後冉閔助石鑑皇位，但冉閔權利過大而又專橫，石鑑欲除之，訊息走漏石鑑反被冉閔所殺。

冉閔準備招降胡人並開城放走不願意不願意歸順的，但胡人皆傾巢而出，冉閔見胡人不願歸順，隨即下殺胡令。

所謂冉閔拯救漢人更是扯蛋，當時有多位漢人英雄，而其卻是殺漢人無數，當時更有“胡人不可稱天子”，其“武悼天王”那是胡人諡號，也不知道現在有些人家裡是不是缺祖宗？你們這麼尊崇怎麼不在家設立牌位當祖宗供奉起來？

在如今這個網際網路十分發達的社會中，一些謠言和虛假誇張的訊息不脛而走，而且傳播的十分迅速。在歷史的問題上，也出現了很多為歷史人物洗白的說法，汪精衛、岳飛、秦檜、李鴻章等人的形象都有被顛覆性的描述，就連一些不知名的歷史人物，在一系列的炒作下，也成為了一些人口中的英雄。我們今天要談的冉閔就是這麼一個歷史人物，透過歷史的迷霧，探尋一個真正的冉閔。

冉閔（？－352年），五胡十六國時期後趙的一位將領，也是十六國的冉魏政權建立的建立者。和他多處的時代一樣，在一般人的歷史認知中是一個被忽視的角色，但在現在的網路上，冉閔這個人卻被廣大的網友所熟知，更可笑的是冉閔被描述成了一個民族英雄。

冉閔早年為後趙政權的一位能征善戰的將領，其父為冉良十二歲，石勒之子石虎收其為養子，並改名為石瞻。冉閔也就成為了石虎的孫子，此時的冉閔應該叫石閔，冉閔為後趙政權力下了汗馬功勞，就是這麼一個所謂的“民族英雄”在其履歷上有過和正統王朝東晉的戰鬥，漢人的民族英雄居然居然打自己的祖國，真是可笑。有人可能會說：“冉閔可能此時並不知道自己真實的身份，之後的“殺胡令”是他與胡人的決裂，這時候才成為了真正的民族英雄。”那好，我們接下來再看看冉閔之後的表現吧。

真正使冉閔成為民族英雄的是其後來所謂的“殺胡令”，後趙政權在石虎死後，迅速處於了動盪的狀態，後趙境內的各種力量和石虎的兒子都在互相角力。冉閔在這場激烈的政治鬥爭中，先是庸立了石虎之子石鑑即位，後來又聯合李農一同誅殺了石鑑，自立為王。冉閔在自立為王之前，下達了屠殺胡人的命令，名為殺胡，實則是清除反對自己的勢力，一夜之間鄴城就有二十多萬人被殺死。冉閔的這個行為雖然在一定程度上為遭受胡人壓迫的漢人出了一口氣，但實際上卻造成了仇殺和錯殺的情況，傷及了太多的無辜。

冉閔的權利慾望導致他的最終命運，在自立為王的過程中，冉閔的手下奉承他的意思把迎立晉天子的計劃無情的批評，冉閔聽後十分高興認為這個大臣十分的識時務。冉閔在建國後，他的處境越來越糟糕，四方的反對勢力此起彼伏，這時候他才向東晉發起來求援的請求。冉閔在這種情況下，一反之前的態度，這時候的他又聯合了起了胡人。他把他的兒子任命為大單于，派遣了一批胡人作為他的手下，並且把組織他這個行為的大臣殺死了。

歷史中的冉閔就是這樣的一個人物，他談不上是個民族英雄，而只是一個亂世的梟雄，他的所作所為無法組織漢胡之間的矛盾，只會帶來更多的仇殺。

何為民族英雄，為自己的部族做出過重大貢獻的就可以稱之為英雄，冉閔是什麼民族？漢族！稱其為漢民族的英雄絲毫不為過。歷史上，很少有一個人物像冉閔這樣充滿爭議，在五胡逐鹿中原，北方漢族幾近卒滅之際，他被稱為楚霸王轉世，拯救北方漢民於水火之中，而對中原少數民族實行種族滅絕的鐵血政策，又使他成為後世詬病的屠夫。

從純軍事角度來說，冉閔不算出色，但他憑藉其無與倫比的個人能力支起了抗胡的大旗。在那個漢人遭受滅頂之災的時候脫穎而出，幾乎憑一人之力重創五胡，為漢人的延續做出了不可磨滅的貢獻。因為他極端仇視，大肆屠殺胡人，被後世所不齒，故一直不為世人所熟悉。但就當時而言，他是當之無愧的民族英雄。

可是從整個中國歷史來說，民族融合是大勢所趨，冉閔大漢族主義的極端民族政策導致了民族矛盾的加深，破壞了融合的程序，造成形勢更加分崩離析，直到前秦再次統一中國北方。

即使在今天，主流的教科書因無法為其功勞和罪孽準確定位而不得不將其忽略。

最重要的一點是冉閔所下的殺胡令和現在國情相悖，少數民族已經成為一家人，蒙古人曾經也是胡人，所以冉閔無法寫進歷史書，也不能稱之為民族英雄，以免引起民族矛盾。

武悼天王是當時慕容家族對他的稱號，帶點汙辱性質。至於他是不是真的漢人英雄，這毋庸置疑。他手裡有一支純漢人軍隊名為乞活軍。乞活乞活，乞討活下去，北方漢人當時的境地如此可悲。當時他建立的大魏好像是北方唯一的漢人政權，就像一顆釘子一樣宣示著漢人不屈不撓的精神。殺胡令讓慢慢彎曲的“兩腳羊”漢人脊樑又立了起來，這就等於是重新塑造民族精神，如何不能稱英雄。順便說一句他爸才是是石虎的養子，他無法選擇自己的出身。

是冉天王帶領漢人殺胡人，讓這些惡魔見識到漢人報復的恐怖力量，開始逃的逃，降的降，留下的也開始和漢人和平相處，互相融合，鮮卑人為什麼要漢化?.不漢代，下一個被滅族的就是鮮卑族

諸胡逆亂中原已數十年，今我誅之，若能共討者可遣軍來也。暴胡欺辱漢家數十載，殺我百姓奪我祖廟，今特此討伐，犯我大漢者死，殺我大漢子民者死，殺盡天下諸胡，匡復我漢家基業，天下漢人皆有義務屠戮胡狗，閔不才受命於天道特以此兆告天下 。　

　 稽古天地初開，立華夏於中央，萬里神州，風華物茂，八荒六合，威加四海，華夏大地，舉德齊天。蠻地胡夷無不向往，食吾漢食，習吾漢字，從吾漢俗，此後胡夷方可定居，遠離茹毛飲血，不再獸人。然今，環顧胡夷者，無不以怨報德，搶吾漢地，殺吾漢民。中原秀麗河山，本為炎黃之聖地，華夏之樂土，而今日之域中，竟是誰家之天下？

前晉八王亂起，華夏大傷，胡夷乘亂而作，擾亂中原，屠城掠地。永興元年，胡狗鮮卑，大掠中原，劫財無數，擄掠漢女十萬，夕則姦淫，旦則烹食，千女投江，易水為之斷流。羯狗之暴，以漢為“羊”，殺之為糧。永嘉四年，圍獵漢民，王公忠烈射死者十餘萬。不日，夷人匈奴，四面縱火，烤漢為食，死者二十餘萬。太興元年，愍帝受辱，崩於匈奴。凡此種種，罄竹難書！

今之胡夷者，狼子野心，以擄掠屠戮為樂，強搶漢地為榮。而今之中原，北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。天地間，風雲變色，草木含悲！四海有倒懸之急，家有漉血之怨，人有復仇之憾。中原危矣！大漢危矣！華夏危矣！

不才閔，一介莽夫，國仇家恨，寄於一身，是故忍辱偷生殘喘於世。青天於上，順昌逆亡，閔奉天舉師，屠胡戮夷。誓必屠盡天下之胡，戮盡世上之夷，復吾漢民之地，雪吾華夏之仇。閔不狂妄，自知一人之力，難扭乾坤。華夏大地，如若志同者，遣師共赴屠胡；九州各方，如有道合者，舉義共赴戮夷。以挽吾漢之既倒，扶華夏之將傾。”