人的一生永遠都是既為生存又是為生活而活，人生的生存生活慾望都是由低階向高階逐步推進的，只有在滿足基本的生存的條件下，人才能向著更高的生活層次去奮鬥去發展，如精神生活的琴棋書畫，詩酒花茶，人世真善美的發掘和表達等等

你是否曾因為無法明確自己的人生目標而感到內疚、不安、失望或失落?無論我走到哪裡，我都會閱讀或被告知我必須找到自己的目標。我勾結這種教條，告訴成千上萬的人同樣的事情——你需要找到你的目標來快樂。

如果你找不到你的目標呢?或者也許你不得不放棄追求你認為的生存目標。你是失敗者嗎?

幾十年來，孩子們一直被灌輸著這樣的觀念:他們是特別的，而自助書籍則譴責尋找真方向的必要性。這會不會讓我們覺得我們的生活永遠不夠好，或者更糟，我們永遠不夠好，而不是幫助我們實現最好的自己?難道我們這些沒有聆聽天職召喚的人，就註定要不斷追求尚未實現的潛能嗎?

你能專注於你的生活而不明確一個特定的目標或定義一個個人成功的願景嗎?

首先，讓我澄清一下我所說的“人生目標”是什麼意思。“我說的是定義一個你可以奉獻一生的具體行動。因此，目的不是一個你要達到的目標，不是一個盡你所能扮演好家長、合作伙伴或老師角色的意圖，也不是一種每天都有某種感覺的願望。目的性意味著做一些對他人有積極影響的事情，給予或分享一些對自己和他人有強烈情感影響的事情，或者努力改變一個在你的一生中可能不會完全發生的社會結構。

你應該有你要實現的目標，在一個角色中盡你所能的意圖，以及每天以某種方式感受的願望。事實上，如果你找不到人生目標，專注於這些目標可能比去定義你的人生目標更好。

但是目標、意圖和良好的感覺可能還不夠。大多數人都需要為自己的生命賦予意義、價值和重要性。我們的天性是社會驅動的，所以這種評價傾向於與我們對他人的影響有關。

Mark de Rond在哈佛商業評論的一篇部落格中寫道，需要把你的注意力從“我”需要什麼轉移到“我為我們做什麼”，你工作很忙，但仍然感到無聊嗎?我同意de Rond的觀點，即人們需要感覺到他們所做的工作是有價值的，但我不認為將焦點從“我”轉移到“我們”需要休假或改變職業。提升每天以微小的方式為他人服務的願望，需要你的心和思想的改變，而不是位置的改變。

是的，這種從“我”到“我們”視角的轉變可能很難做到。多年來，人們都告訴你要專注於你的特別自我，實現你的目標，找到你的目標，在這種情況下，很難重新調整你的大腦。說你想熱情地、充滿愛心地幫助別人，為自己的一點點私利可能會讓你感到更失望，而不是滿足。

然而，你可以用自我意識、自我接受和選擇來平衡而不是替代你對“我”的感覺和對“我們”的感覺。如何才能實現這種轉變?首先，放下你對生活目標的依戀，如果你現在沒有的話，放下你對未來的清晰願景。

考慮改變你對人生目標的迫切追求，讓它變得更重要，去發現“今天什麼給我的生活帶來意義。”

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在新版《重新打包行李:為美好生活減輕負擔》一書中，作者們將美好生活的願景描述為:“住在屬於你的地方，和你愛的人在一起，有目的地做正確的工作。”雖然他們談論的是有一個人生目標，但我相信“有目標”的生活另有含義。

“有目的”的生活意味著你有意地生活。你可以回顧你的生活，感覺“一切都很好”。

考慮這些問題:

我覺得在人生的這個階段我應該做些什麼呢?我能不能用我現在所做的或我積累的智慧創造出一種類似的影響?

在我的生活中，我更希望有什麼感覺?是什麼讓我現在有這些感覺?

我怎樣才能保證我的承諾，讓我的生活中，我對自己每天對他人的影響感到很好?

對自己道路的價值提出質疑是件好事。我相信這就是我們在中年時期所經歷的。但要帶著好奇心去問問題，而不是充滿焦慮，因為你擔心自己永遠找不到正確的途徑。

你仍然覺得你的生活應該有更多的東西嗎?然後願意回顧你的過去。當你回首往事時，是什麼點燃了你的悲傷、後悔甚至憤怒?這些事件會給你一些線索，讓你知道你想如何塑造自己的未來。

然後努力去意識到你所慶祝的事情，你所感激的事情，以及現在讓你微笑和大笑的事情。設定重複這些事件的目標，可能比把你的網站設定在難以捉摸的目的上更有意義。