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1 # 禪坐的太陽
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2 # 白鶴仙人1
很好,倪海廈老師風趣幽默,內容豐富。他是從太陰肺經講起,經脈的尋行路勁是從那裡起頭,那裡結束,後交什麼經。每條經有多少個穴位。再一個穴位一個穴位的講,各個穴位的尋找方法,屬性,功用,重要穴位的進針方法等,都非常祥細。愛針炙的都應該看看、
很好,倪海廈老師風趣幽默,內容豐富。他是從太陰肺經講起,經脈的尋行路勁是從那裡起頭,那裡結束,後交什麼經。每條經有多少個穴位。再一個穴位一個穴位的講,各個穴位的尋找方法,屬性,功用,重要穴位的進針方法等,都非常祥細。愛針炙的都應該看看、
倪海廈老師,是我平生所敬重之人。
無他,無論其道德、學問、風度,還是鬥爭精神、奉獻精神,都是醫者的楷模。
最初是看了梁冬先生的對話才認識到倪老師的。一時驚為天人。
我當時體質很差,很容易感冒,一感冒就從流清涕一路發展到猛烈咳嗽吐黃痰,每次都是這樣,通常一個月都好不了,幾乎都要上醫院打吊針才能解決。這樣的事,每年都要來上個兩三趟,苦不堪言。心裡面,對西醫這個狗屁倒灶、厚顏無恥的理論,反感到了極點。西醫對任何病,從來都是頭痛醫頭、腳痛醫腳的殺殺殺,從來都是不知道病從何來的,也從來沒有從根根上治好過任何病,基本上所有病,都需要終生吃藥。這種理論,也特麼敢稱為科學,也居然恬不知恥以科學自居!由此足見時代之墮落,時人根器之陋劣,時人見識之糊塗。
認識到國學堂,及倪老師之後,根據流傳出來的對話,以及一篇治療感冒的PPT,便開始了中醫理論的自學。陸陸續續自學了大概有半年,之後便大著膽子給自己開方子抓藥。果然便宜啊!最關鍵,便宜還有效。以前吃藥打針半月一月好不了的病,兩三貼下去就出汗好了。
在自學了倪老師的中醫理論之後,也慢慢知道了身體問題出在哪裡。然後,按照中醫養生的道理,來逐漸改正一些不良的生活習慣。現在十來年過來了,身體已經很少感冒了,偶爾感冒一次,也能很快自愈。不得不讚嘆中國古老的養生理論!
說實在的,國內大陸的道家傳承,幾十年折騰下來,基本上是斷絕了。中醫也差不多。
天可憐見,想不到,在彼岸還保留了一絲血脈傳承!
終於可以自學這些感興趣的東西了!這可是中華五千年來老祖宗遺留下來的寶貴財富啊。這些一直在我們血脈裡流趟的東西啊!!!
老祖宗的這些東西,沒人引導,是非常難以入門的,根本摸不到門框邊際。
老祖宗的學問,必須要有陰陽五行六氣的辯證思維,這太玄了,太靈活了,對普通人來說,僵化執實的腦子真的不夠用啊。
為什麼?傳承斷了。現代人的思維方式,從小都是接受和學習西方的科學教條思維。這就是西方的理論創新進步困難的根源所在,二元論的思維方式,本身就與實相相違,永遠不可能得到真理。當我們把心與物徹底對立割裂起來,物外之心,如何可以通達心外之物呢?所以,以這種方式思維,這個物的本質也就永遠無法被認知。你費盡心力,研究來研究去,終歸還是盲人摸象而已。
所以,科學只能透過不斷否定來進步。而人類本身的思維,本身帶著固定的慣性與惰性。否則,一直否定,前後邏輯、概念都不統一,那就話也不能說,文章也不能寫了。既然要說話寫文章,就需要有固定的概念與邏輯。
所以,從思維方式上,就註定了西方的科學一定是繁鎖的、零碎的、無智的、茫然的、無力的,屬於典型的刻舟求劍式愚人思維。按照倪老師的經典說法,西方的科學,充其量只能稱為科技,不能稱為學問。只能帶來一些技術,一些糊生的手段,無法給人類的思維方式帶來一種根本上的整體的構築,從而提升人類的智慧。所以,你學習西方的大量科學,學了幾十年,充其量也只是個書櫃,學了一大堆死知識而已。
但是,老祖宗的東西就不一樣。這些東西是智慧。有了智慧,知識就有源頭活水了。智慧是活的,知識是死的。智慧是本,知識是末。智慧是漁,知識是魚。西方人缺的就是這個。古人說得好:但得本,莫愁末。找到了自家珍寶,何愁身外之物!
可惜,現在的人,很少人明白這個道理了。只知道,知識就是力量!不知道什麼是智慧!甚至把知識等同於智慧。這就是現代教育的大問題所在了。只知道在“形而下”上用力,不知道尚有“形而上”可以求索。道德經上說:“形而下者謂之器,形而上者謂為道。”
老祖宗的學問,可以幫助我們構築一種指向道、符合道、接近道的思維方式。所以,一旦成功掌握了這種思維方式,很多對於現代科學來說的無解的難題就可以迎刃而解。為什麼中醫總是能夠輕易地治好許多西醫所謂的不治之症,其道理正在於此。
這種思維方式的構築,難點何在?難在高度辯證,高度靈活。肯定的當下,就是否定。否定的當下,就是肯定。道家稱之為陰陽,一陰一陽謂之道也。儒家稱之為中庸,致中和,天地位焉,萬物育焉。佛家稱之為中道不二法門,不一不異,不常不斷。二而非二,一而非一,一即是二,二即是一。學習《易經》,可以很好地幫助我們構築起這種思維方式。易經,是中國文化的根源所在。
總結起來,倪海廈老師的神,其根源在於易經的神奇,在於中國古老文化的神奇。按照古代的文獻記載,通常一個大德高士,當人們認識到他是賢聖時,就是他離開的時候了。所以,倪老師應該是菩薩再來,他的使命,就是來重新弘傳與啟用中國古老文化的。他圓滿地完成了使命,就藉故隱遁了。相信,倪老師再來時,又會以另一種新的面貌出現。
接下來的幾百年,不出所料的話,應該是“中學為體,西學為用”的時代,是中國之學逐漸得到承認、迴歸本位的時代,也是中學大放光芒的時代。中國要重新走向崛起,必須有賴於古老智慧文化。近年來的國家行政,也可以清晰明白地看到這一點。有志之士,應於斯用力,以期報恩於先賢,報恩於世界、祖國及海內一切有情,將賢聖之學傳承光大。與祖國一同走向崛起,見證崛起,與有榮焉!