首先說結論：申公豹雖然沒有被授予打神鞭、封神榜，但他是實質上的封神行動的主要推進者，事實上推進了榜上人物的陸續入榜，一句“道友請留步”斷送了多少修道人的仙道前途。

我們看到在小說《封神演義》中，申公豹的第一次出現就在姜子牙一上崑崙山的時候：

“元始曰：“此一去，但凡有叫你的，不可應他。若是應他，有三十六路征伐你。東海還有一人等你，務要小心。你去罷。”子牙出宮，有南極仙翁送子牙。子牙曰：“師兄，我上山參謁老師，懇求指點，以退張桂芳，老爺不肯慈悲，奈何，奈何！”南極仙翁曰：“上天數定，終不能移。只是有人叫你，切不可應他，著實要緊！我不得遠送你了。”子牙捧定“封神榜”，往前行至麒麟崖，才駕土遁，腦後有人叫：“姜子牙！”子牙曰：“當真有人叫。　不可應他。”後面又叫：“子牙公！”也不應。又叫：“姜丞相！”也不應。連聲叫三五次，見子牙不應，那人大叫曰：“姜尚！你忒薄情而忘舊也！你今就做丞相，位極人臣，獨不思在玉虛宮與你學道四十年，今日連呼你數次，應也不應！”子牙聽得如此言語，只得回頭看時，見一道人。”

基本就是姜子牙被授予封神榜的第一時間，申公豹就登場了，從他的表現來看，實際上他一開始可能沒有什麼特別的心思，就是想找姜子牙聊聊天，結果三番五次主動和姜子牙打招呼後，姜子牙不理他，把他給惹火了，後面的扶商滅周也是意氣之爭，其實從根本上來說，如果姜子牙一開始答應的了也許還沒有後面那麼些事情，所以顯而易見，姜子牙和申公豹的矛盾也許就是元始天尊設定好的，其目的其實很簡單，就是讓各路神靈早日歸位封神榜，從這個意義上來講，申公豹實際上就是元始天尊給姜子牙安排的副導演，專門組織演員上場的。

而申公豹雖然最早也許只是意氣之爭，也許是冥冥中知道自己身在封神榜上，不然的話不至於想賭鬥讓姜子牙燒掉封神榜，直接終止這一封神計劃，但因為南極仙翁的插手，申公豹的目的沒有達成，甚至還出了洋相，差點身死當場，這樣一來，申公豹和持有封神榜的姜子牙怨仇就更深了，這也就是為什麼他不遺餘力的想要阻止武王伐紂的原因了。

他失落不甘歇斯底里之下就開始動起了歪腦筋，如果說姜子牙的使命是興周滅商，點將封神的執行導演的話，申公豹就像是自告奮勇的後臺副導演，按照設定劇本將登場演員逐個推上舞臺，對於這樣一個為封神事業盡心盡力的好員工，元始天尊歡迎還來不及怎麼會提早處死他呢。

我們通讀封神演義，兩句咒語“道友請留步”“道友與我西方教有緣”就意味著誰聽到誰失敗，後者最多是失去自由，被迫加入西方教，前一句可是實實在在的奪人性命，可以說是威力無窮啊，事實上，這句話的確像是一句咒語了，聽到的修行人都無法自控，本來很明白的仙人就被申公豹蠱惑控制了一般，直上戰場，至死方銷。

這其中因申公豹二來參與封神大戰的包括龍鬚虎、金鰲島十天君、菡芝仙、彩雲仙子、三霄娘娘、土行孫、殷郊、殷洪、馬善、溫良、呂嶽、周信、李奇、朱天麟、楊文輝、馬元、蓬萊羽翼仙、羅宣、劉環，這是他直接請出的，由他們而斬殺的修行者也不少，僅僅從這些來看，365位正神，估計由申公豹直接或間接送上場的就有36位，還有兩個去了西方教，而這些人中大量的截教精英的陣亡事實上把截教拉進了封神的大漩渦，可以這麼說，申公豹的業務量是遠大於姜子牙的，從這個角度來說，作為封神行動的總導演，當然不會處理申公豹，他巴不得申公豹拉更多道友下水呢。

申公豹是推動封神大戰的關鍵人物，為闡教最終掃平截教立下了大功。如果沒有申公豹四處到截教門人弟子那裡進行挑撥，搬弄是非，刻意製造闡教與截教的矛盾，蠱惑截教門人紛紛下山找闡教的麻煩，那封神大戰就沒辦法實施了。

如果沒有申公豹，截教弟子們十有八九會謹遵通天教主的師命緊閉洞府，靜誦黃庭三兩卷的，如果截教門人都老老實實的待在各自洞府裡修行不招惹闡教的話，那闡教就有大麻煩了。

首先闡教十二金仙一千五百的殺劫就沒辦法順利渡過了，總不能無緣無故就跑到人家截教弟子那裡去殺人家吧？這也不是所謂名門正派的行為，無論是神仙還是人類都要講究師出有名，否則就是違背天道天理了。再者說截教門人弟子無論數量還是法力和修為都超過闡教門人們，闡教門人直接殺過去也不是人家的對手。

其次，殺不了截教弟子，那元始天尊就沒法給昊天上帝招到工作人員。反正昊天上帝點名道姓的要讓闡教十二金仙到天庭俯首稱臣，元始天尊不願意自己的弟子到天庭去，所以才設法搞一個封神榜試圖讓截教弟子們上榜封神把他們送到昊天上帝那裡去，以便取代十二金仙。

如果殺不了截教弟子元始天尊與昊天上帝的矛盾必要會激化，那是元始天尊不能接受的風險。畢竟昊天上帝是名義上的天庭主宰，元始天尊本事再大也不能公然違抗聖旨，

怎麼辦？申公豹關鍵時刻站了出來，四處遊說截教弟子出山出洞參加封神大戰是元始天尊賦予弟子申公豹的秘密使命。師徒二人上演了一番掩人耳目的苦肉計。首先申公豹先背叛闡教被元始天尊掃地出門，脫離與闡教的關係。

然後申公豹投到紂王那裡當了國師，以國師身份踏上了遊說截教門人弟子的漫漫征程。申公豹一路走來頗有收穫，他對截教弟子說的一句：“道友請留步”！讓截教門人紛紛上了封神榜，不得不說申公豹的口才確實一流，曉之以理動之以情，口吐蓮花，立馬讓截教弟子們頭腦發熱，摩拳擦掌就要跟闡教一決高下。

在申公豹的努力下，元始天尊成功為天庭招到三百六十五位正神，門下十二金仙也成功度過殺劫。當然申公豹已經沒有辦法再回到闡教了，他也成為了三百六十五位正神之一，因為違背了誓言被元始天尊填了北海眼，也算是變相的處死，有點諸葛亮含淚斬馬謖的意思。

可以說申公豹為恩師元始天尊做出了巨大的犧牲，他替元始天尊背了一口巨大的鍋。

如果惡不被允許，根本就不會存在！惡是善的漏洞所致，善不能圓滿才會有惡存在，惡是善的反動！轉化湮滅了惡，善就趨向完美無限！而惡當然需要人類眾生去演繹！紂王戀女媧美色而向望之是人之常情，女媧惡之而欲除之亦是人之常情，於是封神大戰開啟！人類眾生無論善惡類似演員，而劇本和導演規定了內容和程序，正邪雙方由劇本導演據各自業力宿命個性而定，多是不由自主，目的是使命的完成！自語言文字史以來，人類經神權皇權專制到今天的金錢自我體系，不過人類眾生整體素質並意志的綜合結果！二十一世紀類似上一次封神大戰，新的封神運動開始了！上一次應該是自私冷酷毅力陰忍主宰了人類眾生命運，這一次但願愛心良知正能能取得最終勝利，使人類眾生免受天災人禍戰亂之苦，徹底崩潰食物鏈弱肉強食法則，趨向大同！

慈即本心自性，善即圓滿無漏湮滅一切紛爭！天道自然規律法則生滅是非，不過人類眾生及守宙管理者的整體意志所成，非斷非常是衍生演繹的，目的是無美無限永恆！偶然異常失控混亂恐懼，是前進的必須歷程，負面存有卻以此為控制手段欲控制奴役人類眾生，這是正義邪惡實質化而失控的根本原固！貪腐假惡黑等力量主導了命運，始有食物鏈弱肉強食生存法則，這不是人類眾生之本來面目，是命運被扭曲異化的結果！語言文字我們人類所能瞭解體驗把難的宇宙知識生命實相，是被加工扭曲了的！所以，正非正邪非邪，正邪並沒有統一於愛心良知的評判標準！屈原岳飛文天祥真正堅持正義良知愛心者生存都難，更不要說主宰命運大道了！

所以司馬懿評諸葛:志大而不見機，好兵而無權，多謀而少斷，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破不久矣！他說的很有道理！他以冷酷陰忍自私沉穩拖死諸葛熬死曹操曹丕終使三國歸晉，給華夏正統種性血脈以重擊，終致五胡亂華！這是偽道德後天命運的一幅大棋，華夏種性血脈之愛心良知正能日漸淪喪！雖有唐宋之繁華匹氣，但終底瘟不足而有清末民初之幾近亡國滅種！緣何如此？天道失真之故，所以主席說與天鬥其樂無窮，與他鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮！啟發華人內心之血性鬥志覺醒我華夏根本！當下國際局勢動盪不安，正邪決戰到了緊要關頭！我書逆天二字為華夏之復興盡一傷心力！旁批是《亙古武帝》上一段話，略作改動，很適合當下大局:與人奪氣運，與天奪造化，與萬古拚高低，斬因惑罪惡於腳下，人類覺醒的時代，到了！復興我華夏古道人倫，在馬列毛澤東思想引導下建設大同！

1.因為元始天尊知道申公豹會去幫助妲己和狐妖，畢竟狐妖和妲己要滅商申公豹的力量還是需要的，還能幫助妲己迷惑紂王。

2.申公豹的出場也是給楊戩和其他眾神一個鍛鍊的機會，能夠幫助他們提升自己，也是給周朝帶來一定災難，有一定的危機感才能成長，元始天尊也是知道這個道理的才會讓申公豹這樣胡來！

元始天尊作為聖人，難道不知道申公豹的性格嗎？

他當然知道，封神大業要完成，姜子牙一個是不行的，必須要人配合。而這個人，就是申公豹。

沒有申公豹將截教的高手，一個個騙出來，截教之人這麼會死，不死，如何上封神榜。

要完成封神，就必須要有戰爭，要有人引起矛盾。申公豹說反殷郊，殷洪，挑起矛盾，將許多人送上封神榜，這是元始樂於見到的。

可以說，對於封神大業來說，申公豹的功勞，不比姜子牙小。

申公豹就算沒有領元始的法旨，那也是元始吃準他的性格，將其當作棋子使用。

當然，只是一個悲催的棋子。就如臥底一般，還是永遠無法洗白的臥底。

元始表面還是要臉的，所以到最後，還要撇清與申公豹的關係。

可以說，申公豹心胸狹隘，元始正是利用他這一點。

他，只是一個悲劇人物而已。

一家之言，信則有，不信則無。

《封神演義》中申公豹作惡多端，元始天尊不處死他，是有原因的。

總之，《封神演義》中申公豹雖然作惡多端，也不至於讓元始天尊去親自處死他。遵循自然規律，惡人自有惡報，多行不義必自斃。

申公豹，在《封神演義》中為姜子牙的師弟，他本是拜在元始天尊的門下，不過後來因為違反了門規而被除名，後他又拜在通天教主門下。並且後來他還成為了商朝重要的人物，被任命為國師。

申公豹是商周大戰、封神大戰中的關鍵人物。他不僅作惡多端，而且他交友很廣，同時他也有很好的口才。正因如此，很多修道的同門中人，因為他的勸說而進入了商周大戰、封神大戰之中。

正是因為申公豹的一句“道友請留步”，讓很多同門修道之人上了封神榜。所以從一定程度上講，申公豹還是一個推動封神榜封神的關鍵人物之一。若是沒有他的一句“道友請留步”，截教中人又如何下山幫助商朝而進入封神榜呢！

同時在《封神演義》中，申公豹作惡多端、搬弄是非，絕對是一個反面的角色。而他和姜子牙也可謂是一生的宿敵。因為他覺得元始天尊偏愛於姜子牙，並且還讓姜子牙代為封神掌封神榜，所以申公豹非常嫉妒姜子牙。從而他搬弄是非招來很多高手對付姜子牙。再則申公豹助紂為虐，幫助商朝，從而給周軍也得帶來了很大的困難。

那在《封神演義》中申公豹作惡多端，為什麼元始天尊不處死他呢？

首先，元始天尊作為一個聖人級別的人物，是渾元大羅金仙，他也有預知未來的能力，同時他也知道天道、天意難為。

申公豹雖然作惡多端，封神榜為三教一起所定，但元始天尊卻掌握著封神很大的權利。而要完成封神，姜子牙雖是代為封神之人。但申公豹卻是推動封神的關鍵人物。

正是因為申公豹作惡多端和姜子牙是宿敵，所以他才會嫉妒姜子牙，而找來大批高手對手姜子牙，以至於把這些人送上了封神榜。

若沒有申公豹又何以推動封神呢！反過來說，正是因為申公豹有推動封神的作用，這也是天意，元始天尊又怎可謂違背天意。正如女媧娘娘曾經想懲處商紂王，但是那時商紂王氣數還沒有盡，女媧娘娘雖然對商紂王氣憤，她也有很大的能力，但是女媧娘娘還是不能違背天意。可見天意難違的重要性。

元始天尊也是如此，所以他並沒有處死申公豹。

其次，申公豹雖然作惡多端，但是申公豹畢竟曾經是他門下弟子，而元始天尊對於他門下心裡多少有些護短。所以曾經申公豹被闡教中人抓住時，元始天尊還是饒了申公豹沒有處死他。

最後，在申公豹被抓住時，元始天尊讓他改過自新，申公豹為了活命、為了讓元始天尊看到他改過自新的決心，於是就發了個誓言，就是以後若還是搬弄是非、作惡多端。那他以後就身塞北海海眼。

誓言是不能亂髮的，特別是在神話系列中的做品中，比如在《封神演義》中的殷郊、殷洪，都是最終應誓而死。

申公豹也不例外，他既然發下重誓，若他真的違背誓言，就理當應誓。故而誓言是不能亂髮，一旦發出誓言，就需遵守。若違背誓言。最終是要應誓的。

元始天尊知道申公豹所發之誓言，既然申公豹違背誓言，那他就應該為他發出的誓言負責。所以申公豹雖然作惡多端，但元始天尊卻沒有處死他，而是把他押去北海之眼。當然後來在姜子牙封神後，申公豹則被為“東海分水將軍”。

申公豹在封神過程中，始終扮演反派角色，作為玉虛宮元始天尊的弟子，仙緣無望之後，求取人間富貴又被姜子牙捷足先登，抱著憤恨之心，一怒之下背叛師門，轉而投奔碧遊宮，當然，這個半途而來的弟子在碧遊宮也沒有受到多少重用。

最後呢，他學習姜子牙，反其道而行之，下凡間投奔紂王，然後取得他的信任，拜為國師，表面上看為了享受人間富貴，他必須想辦法阻止姜子牙封神，畢竟這時候他和紂王已經成為一個整體，紂王沒了，他的人間富貴自然也隨風而去。

不管是玉虛宮的人還是其他大羅金仙，都對申公豹的活動視而不見，按道理說，這一些人肯定會提前知道申公豹去哪兒了，幹嘛去了，這一行會造成什麼後果，很簡單，只需要先發制人，制止申公豹，不需要多大的力氣，可是，這一些人無動於衷。

本來，封神不過是把修仙煉道的人規範化管理，但是後來演變為闡教吞沒截教的陰謀，這時候申公豹恰恰叛逃師門，因為憤恨師父厚此薄彼，所以破壞姜子牙的所有工作，想方設法的讓截教的人去阻止封神大計。反正就是我不行，你也不能行。

因為阻止封神大計，自然會受到姜子牙等人的報復，於是一波又一波的碧遊宮門人殞命沙場，對此通天教主前期錯估了形勢，對封神大計沒有足夠的認識，中了闡教的計，由原來人間商周之爭轉而發展為神仙闡教截教之爭。

對於玉虛宮來說，他們的目的就是吞併截教，而截教的局面是萬仙來朝，號稱仙域真境，勢力非常龐大，這也是通天教主大意的原因，自己家大業大，不怕玉虛宮玩陰的，結果還是著了道，玉虛宮的人玩陰招沒有下限。

他們逮著機會就往死裡整對手，而且不擇手段，在申公豹的挑撥、實際上是引誘之下，碧遊宮的人慢慢都進了封神臺，對於玉虛宮來說，這哪裡是背叛，分民是大功，絲毫沒費多少力氣就將碧遊宮的勢力瓦解。

對於此，玉虛宮沒受多少損失，諸多核心力量都在，損失的僅僅是部分第三代弟子，十二金仙完好無缺。根本沒有傷筋動骨。可以不誇張地說，在申公豹和姜子牙一明一暗地配合之下，玉虛宮成功上位，扭轉了局勢。

對於元始天尊何闡教，申公豹的行為不僅無過，而且有大功，他們的目的不是封神，而是藉助封神剿滅截教，至於阻擋武王伐紂的程序，關本仙什麼事，你們都不過是我的工具人，正宗的工具人。

所以說，即使闡教何玉虛宮的人高手如雲，就是對申公豹的行為視而不見，因為這樣最符合他們的利益，叛徒就叛徒吧，這也是玉虛宮的理由：他現在是碧遊宮的弟子，玉虛宮的人不好出手，只能由著碧遊宮的人出手。

但是，一向有教無類、來者不拒的碧遊宮一直低估形勢，導致主客易位，最後全軍覆沒。申公豹，對於玉虛宮的人來說，簡直立下了不世之功。