蘇軾這首詩是五言古體詩。

古體詩主要指唐代以前的詩。古體詩不拘句數，不必講究平仄（也有講究平仄的，但為數很少），不要求對仗。

古體詩在用韻上很自由：可以押仄韻、可以押平韻、可以換韻，可以鄰韻通押。

我們來看蘇軾這首詩：

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。(五歌）

修鱗半已沒，去意誰能遮。(六麻)

況欲系其尾，雖勤知奈何。(五歌)

兒童強不睡，相守夜歡譁。(六麻)

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。(六麻)

坐久燈燼落，起看北斗斜。(六麻)

明年豈無年，心事恐蹉跎。(五歌)

努力盡今夕，少年猶可誇。(六麻)

蘇軾這首詩很多人一看就認為是鄰韻通押，但”五歌”和“六麻”並不能通押。

鄰韻通押並不是相鄰的韻部就可以通押，也不是同韻母就可以通押，它們是有規定的。在王力先生的《漢語詩律學》中 把可以通押的平聲韻分類，如下：

1．一東二冬

2．三江七陽

3．四支五微八齊十灰（半）

4．六魚七虞

5．九佳（半）十灰（半）

6．十一真十二文十三元（半）

7．十三元（半）十四寒十五刪一先

8．二蕭三餚四豪

9．五歌

10．九佳（半）六麻

11．八庚九青十蒸

12．十一尤

13．十二侵

14．十三覃十四鹽十五鹹

我們可以看到“五歌”與“六”麻不能通押。這是首古體詩，它的押韻只是簡單的轉韻。

蘇軾蘇東坡的《守歲》詩，我們先來看原文：

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡譁。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇。

按照普通押韻的規律，此詩共八句話，每句最後一字應該押韻，也就是“蛇、遮、何、譁、撾、斜、跎、誇”應該擁有相同或者相鄰的韻母，我們看這八字的韻母分別為：e，e，e，ua，ua，ie，uo，ua。“撾”字在這裡，不能讀WO，它還有一個讀音為zhua，表示敲打或者抓的意思。

很明顯，作為大文豪的蘇軾，好像這首詩並不遵循正常的押韻規律，e和ua或uo不相近也不相鄰，按古韻分類來看，蛇、遮、何、斜都是“歌”韻，而餘下的四個字屬於“麻”韻，這兩個韻根本就風馬牛不相及，更別說接近了。那是不是蘇軾也犯了錯，押錯了韻呢？

我想作為大文豪，畢竟不是浪得虛名的，這樣的押韻，大致是因為寫詩的需要，一首詩，意境才是最重要的，其餘的諸如押韻、平仄、對仗這些，其實是可以變通的。像蘇軾這首《守歲》這般不遵循普通押韻規律的古詩，“歌”“麻”這樣押韻的還真有不少呢。

比如唐朝的杜荀鶴《題衡陽隱士山居》：

閒居不問世如何，雲起山門日已斜。放鶴去尋三島客，任人來看四時花。松醪臘醞安神酒，布水宵煎覓句茶。畢竟金多也頭白，算來爭得似君家。

杜牧的《懷鐘陵舊遊四首》：

控壓平江十萬家，秋來江靜鏡新磨。城頭晚鼓雷霆後，橋上游人笑語多。日落汀痕千里色，月當樓午一聲歌。昔年行樂穠桃畔，醉與龍沙揀蜀羅。

還有宋朝的邵雍的《自處吟》：

堯夫自處道如何，滿洛陽城都似家。不德於人焉敢異，至誠從物更無他。眼前只見羅天爵，頭上誰知換歲華。何止春歸與春在，胸中長有四時花。

宋朝另一位詩人許及之的《勸農口號十首 其四》：　　

四勸農家勸主家，去年早稻失收多。未還舊欠無從出，隨力周旋更借它。

蘇軾的《守歲》其實是與《饋歲》、《別歲》一起共三首的，是蘇軾寫給他弟弟子由，也就是蘇轍的，我們知道唐宋八大家裡，蘇軾一家就佔了三個，分別是他和蘇轍的父親蘇洵，然後再加上他兩弟兄，這就是所謂的“三蘇”，傳說蘇軾的小妹蘇小妹，才華也不亞於他們父子三人，只是因為為女性，所以傳下來的作品並不多。

在《饋歲》、《別歲》、《守歲》三首詩前，蘇軾寫了一個序：

歲晚相與饋問，為饋歲；酒食相邀，呼為別歲；至除夜，達旦不眠，為守歲。蜀之風俗如是。餘官於岐下，歲暮思歸而不可得，故為此三詩以寄子由 。

這個小序交待了寫詩的緣由，創作的時間和自己寫這三首詩的心境，所以詩歌意境為先，其餘則次，況且“歌麻”押韻，他也是有參考文字的，就是筆者剛剛舉過的唐朝和宋朝那幾首。也就不足為怪了。

本人愚見，這首詩的押韻需要結合詩的意思層次看。

《守歲》，十六句，可分為三個層次。

第一個層次是前六句：

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮？

況欲系其尾，雖勤知奈何。

這一層次透過蛇的比喻，從反面表達守歲的意義。蛇、遮、何押韻e。具體意思是，已經到了除夕歲末了，就像一條蛇遊進了蛇洞，把蛇從洞里拉出來本來就很難，何況是職能抓住尾巴梢，根本拔不出來。

第二個層次中間六句：

兒童強不睡，相守夜歡譁。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

坐久燈燼落，起看北斗斜。

這一層次主要描寫人們守歲的情景。譁、撾(讀zhuā，擊，敲打，此處指更鼓聲。)、斜（斜作韻腳時讀xiá），押韻a。大概意思是，為了守歲，兒童徹夜不睡覺努力掙扎，晨雞叫鼓鳴，人們長時間坐著，直到新一年的到來。

第三個層次最後四句：

明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可誇。

這一層次與第一個層次形成對照，正面表明守歲有理，應該愛惜將逝的時光。跎、誇還是與上文相承，押韻a。

以上就是一些愚見，詩的押韻只是一種形式，千萬不能被形式約束，否則就沒有詩的美。正如朱光潛先生所說，真正的大師，都是遵照形式卻又超越於形式的。

守歲（宋 蘇軾）

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強不睡，相守夜歡譁。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

坐久燈燼落，起看北斗斜。

明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可誇。

古代的詩歌，不管是古詩還是近體詩，都要求押韻，且韻字在讀的時候要拖長，這樣，就使創作出來的詩歌在吟誦的時候別有一番韻味。

隨著時代的發展，古代很多字的讀音隨時代的發展已經發生了改變，所以蘇軾這首詩用今天的普通話來讀的話已經不押韻了，但我們用平水韻查一下的話，就會發現，它是完全符合押韻原則的古體詩。全詩押“六麻”韻，“蛇”屬“四支”和“六麻”兩個韻部，“何”“跎”屬“五歌”鄰韻，也可以借來押。

問題:蘇東坡的《守歲》詩，是如何押韻的？前言

蘇東坡的《守歲》詩如下：

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。(六麻）

修鱗半已沒，去意誰能遮。(六麻)

況欲系其尾，雖勤知奈何。(五歌)

兒童強不睡，相守夜歡譁。(六麻)

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。(六麻)

坐久燈燼落，起看北斗斜。(六麻)

明年豈無年，心事恐蹉跎。(五歌)

努力盡今夕，少年猶可誇。(六麻)

一、換韻的規則

這首詩的押韻，將歌韻與麻韻通押，並不是古體詩的換韻。

古體詩的換韻常見兩種方式，兩句一組換韻，四句一組換韻。例如《白雪歌送武判官歸京》

北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

兩句一換韻，需要兩句都要押韻，即單數句和雙數句押韻，例如這五句：

北風捲地白草折【折：九屑】，胡天八月即飛雪【雪：九屑】 押韻

....

忽如一夜春風來【來：十灰】 ,千樹萬樹梨花開【開：十灰】 押韻。

.....

瀚海闌干百丈冰【冰：十蒸】，愁雲慘淡萬里凝【凝：十蒸 】押韻。

....

中軍置酒飲歸客【客：十一陌】,胡琴琵琶與羌笛【笛：十二錫】 鄰韻通押

.....

紛紛暮雪下轅門【門：十三元】 ，風掣紅旗凍不翻【翻：十三元】押韻

四句一組換韻，第一句是否押韻就不重要了，可以可不押，但是第三句大多不押韻：

散入珠簾溼羅幕【幕：十藥】 押韻狐裘不暖錦衾薄【薄：十藥】 押韻將軍角弓不得控都護鐵衣冷難著【著：十藥】 押韻

又：

輪臺東門送君去【去：六語】 鄰韻通押去時雪滿天山路【路：七遇】 鄰韻通押山迴路轉不見君雪上空留馬行處【處：六語】 鄰韻通押

四句一組的換韻，第2句和第4句必須押韻

對比蘇軾的這首《守歲》可以看出，五歌出現時，都只有一個韻腳，所以肯定不是換韻：

明年豈無年，心事恐蹉跎。(五歌)

況欲系其尾，雖勤知奈何。(五歌)

二、關於鄰韻的分類

從王力先生的漢語詩律學中，可以看到關於平聲韻中鄰韻的分類:

（一）“東、冬”為一類。

（二）“支、微、齊”為一類，“支微”較近，它們與“齊”較遠。

（三）“魚、虞”為一類。

（四）“佳、灰”為一類。

（五）“真、文、元、寒、刪、先”為一類。其中“真文”、“元文”、“寒刪”、“刪先”、“先元” 較近；而“真元”、“寒先”、“元刪” 較遠；至於“真寒”、“寒元”、“文與刪先”、“先與真文”原則上不能認為是鄰韻。

（六）“蕭、餚、豪”為一類。

（七）“庚、青、蒸”為一類，“庚青”較近，它們與“蒸” 較遠。

（八）“覃、鹽、鹹”為一類。

書中特別提醒：歌、麻、蒸、尤、侵等五類無相鄰韻部。

三、歌麻通押

這種分類有助於我們更好地理解鄰韻通押地古詩，但是這並不絕對。例如晚唐時，就有詩人將歌、麻作為鄰韻使用，這首杜荀鶴的七律，首句借歌韻，其他四韻用麻韻：

浮世浮名能幾【何】，致身流落向天涯。少年心壯輕為客，一日病來思在家。

山頂老猨啼古木 ，渡頭新鴈下平沙。不堪吟罷西風起，黃葉滿庭寒日斜。

南唐後主李煜的大臣徐鉉有七律《夢遊》，也是首句借歌韻，其他用麻韻：

魂夢悠揚不奈【何】，夜來還在故人家。香濛蠟燭時時暗，戶映屏風故故斜。

檀的慢調銀字管，雲鬟低綴折枝花。天明又作人間別，洞口春深道路賒。

宋朝的田錫七律《七里灘》，首句用麻韻，其他用歌韻：

清泚寒流走白沙，釣臺蒼翠遠嵯峨。隔谿人語穿芳樹，旁岸魚跳落淺莎。

幾處上源堪涉渡，有時野艇併來過。秋聲不盡吟詩意，七里潺湲奈爾何。

七律的押韻，是非常嚴格的，首句可以借鄰韻。這幾首唐宋七律中，可以看出，歌、麻作為鄰韻看待，還是有些先例的。

結束語

從上面的分析來看，蘇軾的這首古風，是把歌韻麻韻當作鄰韻通押了，並不是換韻。這種用法，在古詩中佔比比較少。

蘇東坡的《守歲》詩，是如何押韻的？

這個問題很有意思，因為詩是韻文，所以押韻是必須的，特別是古詩，對這方面要求比現代詩嚴格太多。

這裡問到的，是這首詩如何押韻，那麼說明這首詩還是押韻的，只是在韻腳中可能有大家不熟悉的變化需要解惑。

我們先來看這首作品：

守歲 宋·蘇軾

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。(六麻）

修鱗半已沒，去意誰能遮。(六麻)

況欲系其尾，雖勤知奈何。(五歌)

兒童強不睡，相守夜歡譁。(六麻)

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。(六麻)

坐久燈燼落，起看北斗斜。(六麻)

明年豈無年，心事恐蹉跎。(五歌)

努力盡今夕，少年猶可誇。(六麻)

問題出在第六句“雖勤知奈何”和第十四句“心事恐蹉跎”，平水韻中屬於“五歌”部，和其它韻腳字的“六麻”部不同。

首先看這首詩是不是格律詩，因為近體詩對格律、押韻都非常嚴格。

首聯對句“有似赴壑蛇”平仄為“仄仄仄仄平”，很明顯“失替”，既然有非律句存在，那麼這首詩也就不是近體詩。

這是一首古體詩。

古體詩在用韻上相對自由，可以押仄韻、可以換韻，可以鄰韻通押。

換韻

換韻即轉韻，是指古體詩在內部以押韻最小單位為基礎的韻腳轉換。

換韻在奇數句不押韻的情況下，至少要四句才能完成。

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。(六麻）

修鱗半已沒，去意誰能遮。(六麻)

況欲系其尾，雖勤知奈何。(五歌)

兒童強不睡，相守夜歡譁。(六麻)

很明顯第三聯的押韻沒有完成，出句為“尾”字仄聲，韻腳字為“五歌”部，無論上下聯，上下句都沒有完成一個押韻單位。

因此不是轉韻。

鄰韻通押

在目前公認的韻部鄰韻劃分中（王力先生《漢語詩律學》），“五歌”部和“六麻”部並不屬於鄰韻。

那就只有不以王力先生的看法為準了。

只要在詩歌史中蘇軾的《守歲》不是孤例，就證明在某個時期，某個地方存在著這兩個韻部發音相近的可能。

晚唐官員詩人杜荀鶴曾經寫過一首七律《秋日臥病》：

浮世浮名能幾何，致身流落向天涯。

少年心壯輕為客，一日病來思在家。

山頂老猿啼古木，渡頭新雁下平沙。

不堪吟罷西風起，黃葉滿庭寒日斜。

這是一首典型的七律，仄起入韻，押平水韻“六麻”部。其中“病來思”、“滿庭寒”兩處作了孤平拗救，很顯然對格律比較看重。

首句尾字為“何”，即“五歌”部。在律詩中，首句的韻字可以使用鄰韻，稱作“孤雁出群格”。

一首格律詩在整首詩押“六麻”部的情況下，使用了“五歌”部的“何”字來完成“孤雁出群格”，說明在當時確實有把“五歌”和“六麻”看作鄰韻的創作方式。

王力先生作為大家，肯定知道這個現象。

估計是樣本數量太小，不值得動搖整體的理論系統，所以就忽略了這種現象，反正在今天來說，這兩個韻部的發音已經完全不相同。

但是有其他詩例的出現，就說明這種現象存在過。

蘇軾的《守歲》，也是把“五歌”、“六麻”作為鄰韻通押的一首古體詩，不過並不能因此就指導我們今天的詩詞創作。

按照今天的發音規則創作詩歌是最好的交流方式。

還是那句話，平水韻賞析古人作品，新韻則用來創作交流。

這是格律詩詞能夠繼續發展的大趨勢。

蘇東坡這首詩，站在學術討論的立場，是沒有辦法確認它的用韻正確如否的，因為，所謂唐後的古體，古風，都不是使用格律詩的切韻音系的，（現在根據隋唐的中原，關中的梵漢對音用字來分析，隋唐的中原，關中，口語時音，極大可能是音高旋律聲調語，與切韻音系的旋律聲調語有較大差異，主要是四聲平仄的音值約朿，和音高升降不同等，），而古風，古體不是用切韻這種規範的讀書音的音韻體系來約朿的，所以，唐宋所謂的古，就是它使用的是切韻前的文字音韻體系，這樣一來，你就不能用切韻音系的四聲，韻部構架來論古風，古體詩了，這也是王國維說的格律詩易而寫古風難，（因為你不瞭解這些古體的知識框架呀！）。