第一、中國傳統的玉石文化

從古到今，華人對玉石都是有一種特殊的情節，而明清是中國玉器發展史上的一個鼎盛期，玉的產量較大，這一時期的玉器造型之豐富，使用之廣泛，都是前所未有的，在社會大環境的影響下，作者自然對玉石也比較看重，如《紅樓夢》中的石頭後來就是賈寶玉的“通靈寶玉”，外加曹雪芹自己本來就是貴族階級，對於玉石的喜愛自不用細說。

第二、神話的影響

中國古代的神話系統主要是道教神話，道教雖然並不是道家，但是或多或少都有那麼一點點道家思想。對於長生、修仙之道上主要是道家思想中的靜，靜就代表著長壽和修為，典型代表就是龜，古代對神龜的傳說也是很多的。在道教神話中石頭有很高的地位，出現在神話之中也就多了。在以神話和傳說為基礎或者題材的文學創作中，石頭自然而然也就出現。如《西遊記》中的“開篇之石”—女媧補天掉下的五彩神石，很好的承接了女媧煉石補天的神話。孫悟空也就是從這塊石頭中誕生，是不是也蘊含著《西遊記》作為神魔小說的來源，就是上古神話。

第三、本土道教文化的影響

通行本《紅樓夢》中引出“石頭”的是道士空空道人，在第一回《甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀》有說道：“又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一塊大石，……上面敘著墜落之鄉，投胎之處，以及家庭瑣事，閨閣閒情，詩詞謎語，倒還全備。”

通行本《水滸傳》中參與引出“石頭”的不僅有太尉洪信，也同時也有道士（真人）。洪信不信邪，非要開啟伏魔殿看個究竟，最終執意令人推開石碑，下意識的放走了一百零八將的煞星。在這過程之中，道士（真人）一直在起到推動作用。道士表面阻止，實則推動。就因為他與洪太尉反著來，才刺激了洪太尉的一意孤行。見於第一回《張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔》。

而《西遊記》中，雖然孫悟空是自己蹦出來的，但他一出世，首先引起的依舊是天庭為代表的道家的關注，而孫悟空的石頭的描述“那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。”依舊與道家息息相關。

第四、對作者的分析

吳承恩喜讀稗官野史、志怪小說，愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍，如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究，他都這些研究在《紅樓夢》中均得以體現，而“金石”的研究就是靠“石頭”體現的。

施耐庵因避戰亂遷此隱居寫《水滸傳》。據民間口碑，張士誠起兵反元，在平江（蘇州）稱吳王，聘施耐庵為軍師，後張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。看完全本我們可以清晰的體會到，書中英雄的無奈和寵官的奸佞，對於英雄的失敗，在明朝文字獄氾濫的情況下，作者只能用“煞星”來妖魔化，反抗政府的英雄的出身，來預示他們的失敗。

第五、有關《三國演義》

有關《三國演義》中，關張用石磨對打被劉備分開 開啟了桃園結義，這在書中並無記載，是電視劇改編而來，所以不做分析。

為什麼外國喜歡從“很久很久以前”開始？常見的東西，常聞的說法，巧合而已，大自然的東西嘛。你也可以說是從其他開始啊，比如“水”，西遊記是水簾洞。水滸傳是水泊梁山。紅樓夢裡最有名的就屬賈寶玉說女人是水做的，男人是泥做的。三國就更別說了，滾滾長江東逝水……然後再裝個逼說中國文化嘛，上善若水。

這和“很久很久以前”一樣啊，類似的套話。只不過這是以傳說開始而已一樣，而且水滸傳裡是封魔的廟，西遊記是“天下大勢，分久必合，合久必分”啊。

小說演義的作者可稱文人，中國的文化傳承手段方式其中重要的一種就是石雕石刻，小到民間捐廟打井，大到為高人樹碑立傳，喪葬文化是都和石有關。所以石作為文人的最愛，永久存在的東西，用在作品中給人以信任感，就好似金庸的武俠作品和正史一樣，虛虛實實。由此引出的考證文化如曹操和碣石，民間琢磨如補天石和賈寶玉孫悟空的關係等等，當然作者的真實意思無法考證，可由文人主導接力，民間宣傳的名著事件發生地和人物發生地的石刻文化效益仍在傳承。

因為石頭是地球上唯一與人自己最相似的東西。無數平凡的人或石頭中會不斷出現無數的精彩與神奇。頑石以奇勝金玉！~

從女媧補天到精衛填海到烏鴉口渴了，石頭被用來或抗拒災難（補天），或實現抱負（填海），或滿足渴望（喝水），人類在用石頭做工具的同時，也賦予了石頭神一般的靈魂，自然也將很多情感與希望寄託在石頭上。

石頭，玉為自然之物，象徵崇尚無為自然的道。所以寶玉是道的化身，《紅樓夢》是一部道家經書，和《聖經》一樣，採用故事的方式。詳見《道味紅樓》分解。讀此書者得大智慧，不打誑語，有緣者渡之。

《紅樓夢》賈寶玉，寶玉之由來也是青埂峰上的女媧補天石

《三國演義》是為了一統天下，天子要有玉璽，那塊玉璽說是寶玉，可是玉也是石頭不是