有的，北宋初期的王小波李順起義的口號就是“殺富濟貧”，因此與宋軍戰鬥了幾年。方臘起義、宋江起義都以這個口號為主，殺死了地主方有常，他家裡的東西全部分給當地的貧苦百姓

說說歷史上有規模的幾次事情吧。隋朝末年，瓦崗軍首領翟讓只要攻下一座城池，便開倉放糧，比如在他攻打隋朝最大的糧倉興洛倉後，大力開倉放糧，得到人民的熱烈擁護

古代有劫富濟貧的人和事，做為個人劫富濟貪有些可能值的讚的，但是做為一種國家和組織的行為，應該堅決反對，因為他違揹人們平等和自由競爭，違背了社會發展規律。

我覺得古代真的有劫富濟貧這種事情。

主要原因有以下幾條：

1、古代的小說，很多都是取材於現實。在經典小說《水滸傳》中，劫富濟貧的故事尤其多，這些故事一定有原型基礎。

2、歷史人物傳記中，記載過此類事情。

3、特殊環境使然。

古代是有劫富濟貧這樣的事的，但要注意，這指的不是嘯聚山林的梁山好漢之流，也不是指造反起義的政治集團，而是那些豪俠之士，民國時期的“李三”可算一例。

沒有真正的純粹劫富濟貧。有，那也是為了個人的私慾，一個好聲望，人民的擁戴等等。之所以一些小說有這種故事，那只是寄託了貧民的理想。

劫富濟貧在古代可能真，可能杜撰，但不可否認的是，如今社會物慾橫流，很多以往盜亦有道的江湖道義已經不在存在。

其實歷史上劫富濟貧的事情並不多，劫富濟貧的英雄大多都存在於傳說和小說中，說書人的口中.其實歷史上個人行動的劫富濟貧還是有的.而且每朝每代都有，但是上規模的幾乎沒有存在過.說說歷史上有規模的幾次事情吧。隋朝末年，瓦崗軍首領翟讓只要攻下一座城池，便開倉放糧，比如在他攻打隋朝最大的糧倉興洛倉後，大力開倉放糧，得到人民的熱烈擁護。秦朝末年，劉邦攻進咸陽時，實行了約法三章，西晉末年李特流民起義也效仿劉邦，建立了一個割據政權--成漢。北宋初期的王小波李順起義的口號就是“殺富濟貧”，因此與宋軍戰鬥了幾年。方臘起義、宋江起義都以這個口號為主，殺死了地主方有常，他家裡的東西全部分給當地的貧苦百姓。

存在。不過這更多是一種帶著極強利益的人為活動，簡單來說無利人不為。

劫富濟貧往往滿足一種社會對某種不公平的收入差距的抵制，幻想可以均貧富，這種刺激下某些人或是好心或是利用人們這種心理，幹一些“犯罪”的事，當然有些情況是民怨。

而這劫富濟貧現象出現最多的是，土匪強盜為了“劫富”後不讓人眼紅，來做出的“濟貧”來平息民怨，起到“保密”犯罪的行為。

當然有些正當行為值得支援，不正當行為必須抵制。

劫富濟貧，說白了就是強盜，富人又不都是壞人，窮人又不都是好人。

再說，即便是壞的富人，這個“壞”的標準由誰來定？俠客們？我們連官府的調查、審判都不信，說幾個俠客聽信一面之詞、拍拍腦袋的行動代表了公平和正義，誰信？

退一萬步講，即便真是的腦袋清醒的俠客，不知道這位大俠的生活費從來哪裡？種地？保鏢？行商？大機率是從“劫富濟貧”中來吧，那麼問題就來了，當俠客們碰巧囊中羞澀、沒錢喝酒吃肉時，會不會想“不知這附近有沒有什麼為富不仁的人？”

其實歷史上劫富濟貧的事情並不多.劫富濟貧的英雄大多都存在於傳說和小說中，說書人的口中.其實歷史上個人行動的劫富濟貧還是有的.而且每朝每代都有，但是上規模的幾乎沒有存在過.說說歷史上有規模的幾次事情吧。

隋朝末年，瓦崗軍首領翟讓只要攻下一座城池，便開倉放糧，比如在他攻打隋朝最大的糧倉興洛倉後，大力開倉放糧，得到人民的熱烈擁護。

秦朝末年，劉邦攻進咸陽時，實行了約法三章。

西晉末年李特流民起義也效仿劉邦，建立了一個割據政權--成漢。

北宋初期的王小波李順起義的口號就是“殺富濟貧”，因此與宋軍戰鬥了幾年。

方臘起義、宋江起義都以這個口號為主，殺死了地主方有常，他家裡的東西全部分給當地的貧苦百姓。

其實歷史上劫富濟貧的事情並不多.劫富濟貧的英雄大多都存在於傳說和小說中，說書人的口中.其實歷史上個人行動的劫富濟貧還是有的.而且每朝每代都有，但是上規模的幾乎沒有存在過.說說歷史上有規模的幾次事情吧。隋朝末年，瓦崗軍首領翟讓只要攻下一座城池，便開倉放糧，比如在他攻打隋朝最大的糧倉興洛倉後，大力開倉放糧，得到人民的熱烈擁護。秦朝末年，劉邦攻進咸陽時，實行了約法三章，西晉末年李特流民起義也效仿劉邦，建立了一個割據政權--成漢。北宋初期的王小波李順起義的口號就是“殺富濟貧”，因此與宋軍戰鬥了幾年。方臘起義、宋江起義都以這個口號為主，殺死了地主方有常，他家裡的東西全部分給當地的貧苦百姓。

其實歷史上劫富濟貧的事情並不多.劫富濟貧的英雄大多都存在於傳說和小說中，說書人的口中.其實歷史上個人行動的劫富濟貧還是有的.而且每朝每代都有，但是上規模的幾乎沒有存在過.說說歷史上有規模的幾次事情吧。隋朝末年，瓦崗軍首領翟讓只要攻下一座城池，便開倉放糧，比如在他攻打隋朝最大的糧倉興洛倉後，大力開倉放糧，得到人民的熱烈擁護。秦朝末年，劉邦攻進咸陽時，實行了約法三章，西晉末年李特流民起義也效仿劉邦，建立了一個割據政權--成漢。北宋初期的王小波李順起義的口號就是“殺富濟貧”，因此與宋軍戰鬥了幾年。方臘起義、宋江起義都以這個口號為主，殺死了地主方有常，他家裡的東西全部分給當地的貧苦百姓。