以我之見，對捐贈者張先生來說，不應該以有價值多少錢而論之，這太不敬，太俗了！這是捐贈者的一份無私的心意，也是留傳給後人的情意，傳承傳承意在於此！

汝瓷會變粉色，不信也不行啊。

張伯駒捐獻給故宮的藏品確定是價值連城的，但具體的估計很困難，就是請那幾位估計金履玉衣的專家來，可能也說不清。實際的意義是這些珍貴的晉，唐，宋，明書法真跡保留下來，沒有在戰亂的民國時代遠走海外，成為美，英，日等國的館藏。使華人可以在自己的祖國長久的欣賞和學習先賢的書法藝術。當年張先生為了籌集錢財，賣了王爺府和金銀珠寶，被劫為人質依然不肯交付珍藏，這種人格品質也讓我們難以望其項背。

大家好！我是你們的老朋友阿亮，很高興回答這個問題，張伯駒先生捐獻給故宮的文物。到底價值多少錢？相信很多人都比我清楚，在這裡我就不做過多的闡述。那麼剛才我看了幾個網友的回答。我感覺十分的氣氛，有的人就說在當時的情況下，張伯駒先生捐出的文物是為了保命。如果說不捐的話，有可能丟掉性命或者文物不保。在這裡我必須加以反駁。你們太小瞧張伯駒先生當時的舉動了。你們的想法簡直是太過於自私，或者說是鼠目寸光。我就給你舉一個例子，當初悍匪張子豪在被警方抓住後，他有沒有把所有搶劫的錢全部上交呢？答案當然是沒有，一個人居然為了錢連命都可以不要。這說明什麼呢？錢比命都重要。而張伯駒先生當時要是想把這批文物儲存起來甚至私藏起來為了錢而不惜生命的話，那麼他一定可以做到，我想方式方法有很多種，那麼他為什麼把這批重要的文物捐獻給國家呢？答案當然是他那博大無私的愛國情懷。沒有之一！說到現實社會中的我們那麼，想想那些去武漢參加救援資助的志願者以及醫療團隊。難道他們不知道去參加支援武漢的支援會有生命危險嗎？那麼他們為什麼還去呢？不就是一種犧牲自我，無私奉獻的精神嗎？那麼雷鋒又是一種怎樣的精神呢？社會中有很多人說雷鋒是傻子精神。他人傻，雷鋒真的傻嗎？雷鋒的這種奉獻精神才是我們現在的人們所缺乏的，並且值得尊敬的，更值得我們去時時刻刻學習的精神啊。所以說，我想說那些整天金錢至上，沒有信仰，你們真的該好好反省一下吧。你們也有子女，難道你們不為你們的子女起一個好的榜樣作用嗎？話扯的有點遠啊！就問題的本身我想說的是，張伯駒先生捐給故宮的文物，遠遠超於任何數的經濟價值，不能用金錢來衡量，因為它是無價的，它是一種情懷，它是一種民族的精神，它是一種對祖國的熱愛，是一種正能量的體現，他是一個正直的人，值得我們尊敬的人。可以說現實社會中大部分的人還是能夠充滿著正能量，該獻愛心的時候獻愛心，該支援國家的時候支援國家。大夥兒都是好樣的。

應邀作答

可敬的張伯駒先生是我最敬重的人之一。民國初年，京津滬的上層社會把當時四位頗具傳奇色彩的豪門子弟稱為“四大公子”，即後世所說的“民國四公子”。他們分別是末代皇帝溥儀的族兄溥侗、袁世凱的次子袁克文、河南都督張鎮芳之子張伯駒、奉系軍閥張作霖之子張學良。 張伯駒先生是國內首屈一指的收藏大家，他積極徵購古代文物字畫，使流落於社會的許多優秀文化遺產得到妥善保護，他的藏品多為罕見的珍稀文物。而這些稀世珍寶是張伯駒先用大洋、金條、首飾乃至房產換來的！1956年，他與夫人潘素女士將其一生收藏的西晉陸機《平復帖》卷，隋展子虔《遊春圖》，唐李白《上陽臺帖》，杜牧《贈張好好詩》卷，宋范仲淹《道服贊》卷，黃庭堅《諸上座帖》等價值連城的珍貴書畫無償捐獻給國家。 這是何等的壯舉呀！蹤其一生可以說，他是愛國的典範！弘揚民族文化的典範！究其捐給國家文物的經濟價值已不是重要的了，但可以明確的說這些文物的經濟價值是很難估量的，也不是用幾個簡單的數字形容的。

現實造就了人們的世俗。人們津津樂道的是文物的價格，而不是文物的價值。

張伯駒先生捐給北京故宮的文物，它是中華文化的精粹，是無價之寶，是無法用價格估量的價值！