其實，史家根本就不窮，他們家不但是百年世家還出高官，也只是富貴人家的一些小情調罷了

在《紅樓夢》當中，賈史王薛是非常有實力的四大家族，它們互相依附俱榮俱損，就連平常老百姓都耳熟能詳。賈府的老太君賈母就是出身史府，不但享盡了榮華富貴還受到了良好的教育，可見史家是很有實力的，但為什麼還要湘雲等人自己做針線活呢？他們家真的有這麼窮嗎？

其實，史家根本就不窮，他們家不但是百年世家還出高官，比如史鼐被皇家委派做外省大員，還要帶著全家人去上任，足以說明此時的史家還是極得聖寵的。史湘雲來賈府做客的時候不但穿著不俗還有丫鬟婆子使喚，如果真的窮困潦倒估計做不到這樣。史湘雲之所以要自己做針線活，一方面是因為她父母雙亡依附叔嬸生活，不得不放下小姐的身段去體現價值，否則早晚會被厭棄；

另一方面就是刻意營造“真窮”的假象，原因主要有以下幾點：

史家向來主張節儉

其實從賈母的生活習慣上就可以看出，她雖然活得精緻卻並不崇尚浪費與奢靡，否則也攢不下那麼多的體己錢，這與她自身的教養有關。史家的改變非常明顯，不但摒棄了以往鋪張的生活習慣還厲行節約儲存實力，給家族男丁的順利升遷打下了堅實的基礎。可賈府的做法就不同了，明知家中實際情況卻依舊不思己過做出改變，還想方設法從別的地方撈錢，敗勢早已註定。

史家想要明哲保身

在那個時局動盪的年代中，風頭太盛不是一件好事，遲早會被皇帝或者政敵所打擊。王子騰去世後，王家的實力大不如前，而且很少再出現優秀的小輩。薛家雖然有萬貫家財，卻偏偏有薛蟠在不斷的禍害，最後居然還得拿女兒的婚事做籌碼，這對於薛家來說可是重大的打擊。而且，為了營救薛蟠薛姨媽可是下了大本錢，只可惜功虧一簣，所以薛家的敗落也是時間早晚的問題。至於賈府這邊，除了賈政還有些功績作為之外，其他人都是指望不上的，賈元春的死便是賈府衰亡的徵兆。想明白這其中的利益關係後，史家迅速做出了應對，那便是故意裝窮消除別人的戒心，順便跟朝廷表忠心，以免落得跟其他人一樣的下場。

脫離四大家族

四大家族的勢力之所以那麼堅不可摧，主要還是有姻親關係，賈母、王熙鳳、王夫人以及薛寶釵的婚事就是最有利的證明。但是，史家不想再繼續跟其他三大家族有牽扯，以免影響了自家人的仕途，所以才會那麼迅速的為史湘雲定親。雖說賈母一直想把林黛玉嫁給賈寶玉，但史湘雲未必不是賈母心中的人選之一，畢竟史湘雲的性格更活潑一些，跟賈寶玉也能相處得很好。但自從史家開始裝窮以後，賈母就打消了這樣的念頭，以她的聰明程度不可能看不破這其中的玄機。

其實，四大家族的實力確實大不如前，只不過史家並沒有窮到“靠女人掙錢”的地步，之所以這樣做大多是出於政治考慮罷了。

經常有人在問：《紅樓夢》裡的史湘云為什麼老要被接來接去啊？賈母不能將她留在賈府嗎？在大觀園裡給她安排一個園子，讓她和姐妹們一起玩耍、做女紅、吟詩作賦，多好啊！還有史家為什麼那麼窮，史湘雲還老要做針線，來作個客也不得安生。

賈母在賈府的女眷裡看起來有至高無尚的權力和榮光，那是靠她幾十年的人生經歷歷練出來的生存智慧贏來的，用她自己的話就是從做重孫媳婦到有了重孫媳。多年的媳婦熬成婆就不容易，何況熬了那麼多輩。

但是，賈母的權威在賈家是行得開的，在賈母的孃家史家卻行不開。因為對於史家來說，賈母早就是嫁出去的姑娘，是那潑出去的水，史家的任何事她都沒有權力作主的。賈寶玉求了老祖宗派人去接史湘雲，史湘雲的嬸嬸可以讓接也可以不讓接。讓接，是看在賈母輩分高的基礎上，算是尊重她。不讓接，也名正言順。

史湘雲從小沒了爹孃，跟著叔叔嬸嬸過。叔叔在外面忙著，家裡的事必定事嬸嬸說了算。我們從林黛玉在賈府的生活狀態也可以推知一二，一般賈政是不會去過問黛玉的事的，相信湘雲的叔叔平時也不會過問。湘雲生活中所有的事應該都是湘雲的嬸嬸來料理。那麼，湘雲的嬸嬸對湘雲好不好呢？

我們且來看寶釵和襲人說到湘雲的一段對話：

寶釵因而問道：“雲丫頭在你們家做什麼呢？”襲人笑道：“才說了一會子閒話。你瞧，我前兒粘的那雙鞋，明兒叫他做去。”寶釵聽見這話，便兩邊回頭，看無人來往，便笑道：“你這麼個明白人，怎麼一時半刻的就不會體諒人情。我近來看著雲丫頭神情，再風裡言風裡語的聽起來，那雲丫頭在家裡竟一點兒作不得主。他們家嫌費用大，竟不用那些針線上的人，差不多的東西多是他們娘兒們動手。為什麼這幾次他來了，他和我說話兒，見沒人在跟前，他就說家裡累的很。我再問他兩句家常過日子的話，他就連眼圈兒都紅了，口裡含含糊糊待說不說的。想其形景來，自然從小兒沒爹孃的苦。我看著他，也不覺的傷起心來。”

這裡有幾層意思：一是湘雲在家裡過得真的很苦，表面上看起來是大小姐，可是乾的卻是粗使丫頭的活，這樣的活在賈府裡連襲人和晴雯都是想幹就幹，不幹也無所謂呢，可是在史家湘雲卻必須幹。二是湘雲辛苦的程度遠超出我們想象，苦到連一向不隨便展示同情心的寶釵也覺得跟著傷心了。

那麼，湘雲的叔叔嬸嬸家是不是就落魄到要靠湘雲做家務活維持下去的程度了呢？當然不是啊！賈家當年是國公爺，後來降到一等將軍了。但是，湘雲的兩個叔叔在《紅樓夢》裡始終是侯爺，一直都沒有降過。這樣的身份和相應的俸祿也一定是不菲的，哪至於靠大小姐來幹活維持生計？如果你還不信，我們還可以找文字來佐證。

在“秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協理寧國府”那一回，史湘雲的嬸嬸來祭喪是什麼樣的場景：“接著，便又聽喝道之聲，原來是忠靖侯史鼎的夫人來了。”就這麼簡單的一句話，我們就知道了，有喝道之聲，這是多大的排場啊！我們大概只有在電視上看那些王公貴族們出行，才看到的場面，在忠靖侯夫人出場的時候也一樣使用。有這樣的場面支撐的侯爵夫人，家裡需要靠史湘雲去做針線來維持生計嗎？

所以說史湘雲在嬸嬸家過的是什麼日子啊？簡直是受虐待的連賈家的丫頭都不如的日子！

但是，史湘雲的嬸嬸一方面虐待史湘雲，一方面又不想失了面子，畢竟史湘雲的父母不在了，史湘雲是史家的姑娘，不能長期呆在賈家，來賈家只是作為客人來串門，長期讓史家的姑娘呆在賈家是有損史家的顏面的，史湘雲不能長期呆在賈家。所以，史湘雲來了不久就要被接回去，接到史家繼續被虐待。

賈母當然是知道史湘雲的境地的，但也是無可奈何。到了第四十九回，因為史湘雲的叔叔保齡侯史鼐遷委了外省大員，要帶了家眷去上任。賈母捨不得湘雲，便留下她，接了她來賈府。賈母的不捨，也是因為她太瞭解湘雲的處境了。這一次應該是史湘雲在賈家住的時間最長的一次了。也只有在賈府，在跟這些姐姐妹妹們在一起的時候，年少的史湘雲，才有那麼一些人生快樂吧？從這個角度講，她的命運比黛玉還不如，黛玉在賈府，王夫人雖然對她不熱乎，還不至於要靠她做家務，更有賈母時時護護著她。但是，史湘雲只有靠她自己豁達的性格彌補了她許多的缺憾。

四大家族中，賈府才是“窮精了”還在死撐著，而史家已經是在轉型的路上了。賈府唯一實權的賈政老爺，不過是從五品的工部員外郎。史家一門兩侯爺，皇上的恩寵史家正盛呢！

史家對賈府，可以說就是一個“躲”字。史家老姑奶奶史太君，把孃家侄孫女兒史湘雲從小接到賈府來和寶玉一起養著。史家眼看著湘雲也五、六歲了，就將她接回史家去了，免得女孩子家的和賈府“混世魔王”寶玉呆在一起名聲不雅。

史家與賈府不即不離的，賈府裡有多大的熱鬧都不過是派一個史湘雲這樣的小輩兒來非正式的走動一下就罷了。

史家對賈府的動向敏感異常，農曆五月初一清虛觀打醮老宗祖賈母親自為寶玉指出了“金麒麟”麒麟，史家趕著在端午節五月初五之前就找人家來相看了史湘雲，免得夜長夢多讓湘雲和寶玉之間再有什麼牽扯。果然端午節第二天五月初六賈府就被忠順王府找上門來，寶玉捱打寶釵巴巴的趕著去送棒瘡藥。黛玉更是眼睛都哭腫了偷偷溜進寶玉房間，又從寶玉床後面偷偷溜走。唯有湘雲，只和香菱、平兒等丫頭在怡紅院門口掐鳳仙花玩兒，反正就是不進寶玉的怡紅院去。

四大家族中，史家是最清醒的、有意識的在改變自己家族的生活作風，與舊豪門賈府的奢華糜費形象做切割。並且有意識的避開和賈寶玉這種不問“仕途經濟學問”的紈絝子弟聯姻，為下一代選擇有前途的青年才俊結親，努力走出一條家族發展的新路。

《紅樓夢》中，作者借寶釵之口把史家的光景大不如前，日子越過越窮說了出來。當時襲人準備讓湘雲幫忙給寶玉做雙鞋，寶釵攔住了她並說湘雲在家裡過得不如意，史家家風嚴格，女紅手工都是自己加工，不去花錢請人來做。寶釵這麼一說，跟賈家的奢侈生活相比，史家給人的感覺像是小戶平民人家，確實很窮。

但實際上，史家未必就很窮，不過家族在走下坡路卻是肯定的。葫蘆僧的門生曾經對賈雨村說過：

“這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的”。

而冷子興在演說榮國府時，把賈府說成是“百足之蟲，死而不僵”。由此可見，史家其實也和賈家一樣，外強中乾死撐著。

我們在看書時，明顯可以感覺到史家基本沒有什麼存在感，儘管史家一門雙侯。但儘管如此，史家也沒淪落到讓小姐幹粗活的地步吧！可是事實就是作為大小姐的史湘雲在家要幹很多活兒。這究竟是為什麼呢？

史家最先覺醒

究其原因我認為是史家很有可能已經覺醒。他們慢慢認識到了窮奢極欲的害處，感覺到了躺在老祖宗的功勞簿上生活的危機，所以他們在悄悄變革。

這種變革表現在多方面，比如和腐朽但不自知的賈家疏離，巴結高升節度使的王家，給湘雲找個好婆家聯姻，再比如整頓家風，約束史家內部人員，讓貴為小姐的湘雲做女紅就是很好的證明。

儘管史家最早覺醒並做出相應的措施，但也禁不住歷史車輪的無情碾壓

事物的發展都有個由盛轉衰的過程，四大家族也不例外。隨著社會的變革發展，賈王史薛都沒有禁住歷史車輪無情的碾壓而相繼崩盤。

賈家的寶玉是個扶不起的阿斗，林家的黛玉儼然一人間仙子，薛家的薛蟠更是一敗家的草包，唇亡齒依的四大家族鬨然倒下三個，即使能夠未雨綢繆居安思危的史家獨木難撐大廈。

即使是曹公，也只能眼看著大廈將傾而無能為力！

綜上所述，就是我所理解的《紅樓夢》中史家為什麼那麼窮的原因！

紅樓夢中史家的存在感最弱，史湘雲在家要幹很多活兒，感覺史家很窮一樣。史湘雲家確實已經沒落，但絕不至於很窮。相反我認為史家很可能是最先覺醒的四大家族。起碼她們認識了窮奢極欲的害處 賈史王薛四大家族，史家一門兩侯，而且史鼎史鼐（史湘雲的叔叔）經常被外放為官，比賈政的京官有實權，但表現的卻是家道很緊張的樣子。確實有點讓人奇怪。 史家給人很窮的印象源自寶釵對襲人的訴說。襲人請求湘雲做一雙賈寶玉的鞋，後被寶釵阻止，說湘雲在家裡不得意。史湘雲的嬸孃管束很嚴，史家一應的衣服女紅都由自己家的女人做，不用外面的人做。這是一種非常省儉的治家方法了。對比賈家，給人感覺史家真的很窮。 史家不一定那麼窮，但這樣做也有三個目的。 第一，節省持家。 賈家敗落的一大原因就是奢侈浪費，鋪張無度。營收大於花銷，造成入不敷出。史家顯然認清了這一點，先裁員。不用針線女人是史家開源節流的一個縮影。其他的地方一定更多。這樣未雨綢繆，奴才少了，不但開銷降低，也更容易控制，惡奴犯法的行為也更少。顯然史家會比賈家更容易抵抗衰落。 第二，與四大家族切割。 四大家族史家是最少與三家聯絡的。只有賈家有大事的時候才有他們的影子，也不過就提一嘴，並不十分親近。史湘雲因為賈母的原因與賈府來往密切，而賈母不接她也來不了，史家是有意和賈家等保持一定距離。期間賈家幾次不法行為都沒有史家人參與。史家已經遊離在四大家族之外。而這一定不是因為史家窮了，史家刻意表現的窮了，才是幾家來往較少的原因。 第三，史家更靠近皇權。 史家一門兩侯，保齡侯史鼎是世襲，忠靖侯史鼐卻是皇帝恩賜加封的。顯然史家正在受到皇帝榮寵。這樣的家庭怎麼可能窮？偏偏表現的窮，就是給皇帝看的，向皇帝表明態度。史家兩兄弟不斷外放，也是皇帝的信任。 做官低調，治家嚴謹，嚴格管束家人，與老牌勢力四大家族做一些切割。這都是向皇帝表忠心。最後，皇帝向四大家族開刀，史家受到的影響一定是最低的。甚至都沒有影響。這才是賈家應該學習和效法的生存之道，可惜顯然賈家沒機會了。至於八十回後的描寫並不足信！ 綜上，史家絕不會窮，表現窮，只是政治自保的表現而已。

《紅樓夢》中，賈史王薛四大家族一榮俱榮，一損俱損，原先都是赫赫有名的功勳之家，都曾擁有潑天的富貴，"……阿房宮，三百里，住不下金陵一個史，……”，但是，在後來，史家卻表現的很窮，竟然家中針線都是家中娘們動手，史湘雲一個候門小姐，竟然要做針線到半夜，而且做的少了，史家嬸嬸還會不滿意，湘雲說起來也是眼淚汪汪的，難道史家真的也是"精窮"了？

其實，史家這番作派是在作秀，一個百年世家，曾經家中養著戲班子，家中樓臺亭閣不輸元妃省親園子的史家哪裡會真的窮到家中針線需要家中娘們親自動手的地步，看史湘雲出行到賈家，她的嬸孃不但派了丫頭婆子前呼後擁，還讓湘雲穿著體面衣服，就怕湘雲失了體面，可見史家的“精窮"不是真窮，而是“裝窮”，那麼史家為什麼要如此裝穿呢？

一，向朝廷表明忠心:我們史家已經落敗，請不要再掂記我們史家了。四大家族一榮俱榮一損俱損，再加上他們各自人脈，已經成為一股大的力量，雖然已各有頹敗，但百年世家，死而不僵，仍讓朝廷感到威肋，打擊四大家族已是提上日程，而史家一門兩候，應該政治眼光很敏銳，已經嗅到其中危險，想要退出這個勳貴圈，而退出的第一步，就是從“裝窮"開始，史家在表明，我家窮了，與三大家族比不起了，以後他們的事我不參與，皇帝，求放過啊啊啊！

二，為了表明要脫離四大家族這個圈子，史家不但裝窮，還迅速地為史湘雲訂了婚事。當初賈母把孃家侄孫女兒史湘雲養到自己身邊，與賈寶玉朝夕相處，其中未必沒有著讓兩家繼續聯姻的意思，而且四大家族互相聯姻也是一種制衡，但是，當賈家寶玉需要議親，而史湘雲也有很大可能雀屏中選時，史家卻迅速地為史湘雲訂下了衛若蘭，這不能不說史家再一次用自己的方式向皇帝表白:史家是想徹底與賈府劃清界限的啊啊啊！

史家不窮裝窮，想要遠離賈家，遠離是非圈，但四大家族"一榮俱榮，一損俱損"的由來已久，也不是裝一裝就可過去的，因而，以後賈府敗落時，史家也不能獨善其身。

“阿房宮三百里，住不下金陵一個史。”史家很窮嗎？他家的圓林宅院不僅蓋過江南賈、王、薛等大家族，而且全國第一，窮字何來？

看了評論，發現有些評論觀點一致，甚至語言和表述方法都完全相同，很懷疑這是從某書評中摘錄而來的。我覺得還是要有個人看法才是。我的感覺是，史家其實並不是窮得不堪，看看賈母史太君的做派和私儲就可以知道。更不是什麼史家“最早覺醒”，四大家族直到全書的結尾也沒真正“覺醒”！那為什麼讓人感覺很窮了呢？實際就窮了史湘雲一個人。她在史家孤獨無助，等於寄人籬下，一釐一錢都要伸手求人，給寶玉做點什麼也要自己動手……

《紅樓夢》中史家真的很窮麼？未必。曹雪芹從來沒說史家窮，只是讀者的私下揣度而已。

關於史家，曹雪芹有意識的避而不談，卻又透過史湘雲不斷暗寫史家，而這個賈母的母族除了史湘雲外，其他人與賈母並不親，史家與四大家族其他三家也都來往疏遠，是四大家族最神秘的家族。

（第32回）寶釵聽見這話，便兩邊回頭，看無人來往，便笑道：“你這麼個明白人，怎麼一時半刻的就不會體諒人情。我近來看著雲丫頭神情，再風裡言風裡語的聽起來，那雲丫頭在家裡竟一點兒作不得主。他們家嫌費用大，竟不用那些針線上的人，差不多的東西多是他們娘兒們動手。為什麼這幾次他來了，他和我說話兒，見沒人在跟前，他就說家裡累的很。我再問他兩句家常過日子的話，他就連眼圈兒都紅了，口裡含含糊糊待說不說的。想其形景來，自然從小兒沒爹孃的苦。我看著他，也不覺的傷起心來。”

史家窮的說法應該就出自薛寶釵與襲人背後議論史湘雲的這段話裡。不過這段話其實與史家窮富沒有直接關聯。反倒透露出幾重意思。

一，史湘雲沒有父母在史家受嬸子冷落，不至於苛待。卻並不如意。

二，史家嫌費用大，不用針線上的人，自然其他人也都能省就省了，看似真的窮。

三，史湘雲平日零用錢不多，似乎史家難以為繼。

這三條線索很奇怪，史湘雲是史家大小姐，父親是保齡侯繼承人。因為在史湘雲襁褓時與史湘雲母親一起去世，致使史湘雲被二叔收養，史鼐得以繼承哥哥的爵位，成為這一代保齡侯。

賈家貴為公爵，爵位逐代遞降低，到第五代寧國府是四品將軍，榮國府是三品將軍。可保齡侯史家到了史鼐是第三代還是保齡侯，證明他家獲得了世襲罔替。如此爵位不變爵產也不變，收入更不會變。史家應該是王家以外最不應該窮的人家。

史鼐借哥哥去世的光獲得爵位爵產，無論如何不應該苛待侄女史湘雲，史湘雲不說是四大家族小姐們條件最好的，也要比其他人強才是。史家原本都是她父親的。她每月那點月錢二叔史鼐無論怎樣都出的起。看李紈母子待遇也該推算史湘雲不可能太差，哪怕史鼐窮也會打腫臉充胖子。

何況史家第三代又出了一位忠靖侯史鼎，一門兩侯堪比賈家一門兩公佳話。如此史家，證明得皇帝信任，尤其忠靖侯史鼎，他應該不是史湘雲親叔叔而是堂叔，否則史鼐外放為官，會將史湘雲託付他而非賈母。但正因此證明史家其他支脈發展不錯，家族子弟都興旺有出息。史家發展的有條不紊，又怎麼會窮？

《紅樓夢》中那麼多王公貴族，以忠字打頭的唯有忠靖侯史鼎和忠順親王，他們無疑都是這一代皇帝的親信，才賜以“忠”字！

史湘雲明明是大小姐，又是兄長遺孤，她的月錢每月只有幾串，表現的十足窮酸，家裡又大裁員，所有衣服都自己做，彷彿史家真的很窮。可透過上面分析，史家沒有窮的道理，反倒蒸蒸日上。他們借史湘雲表現的窮分明有問題。

首先，史家只有史湘雲往來賈家，別人沒事都不來。這是刻意保持距離，卻又借史湘雲藕斷絲連。是很高明左右逢源之策。證明史家有先見之明，早已保持中立。

其次，史湘雲沒錢，可以很好的宣傳史家窮了，韜光養晦。這樣躲在暗處不參與四大家族之事，可以審時度勢，聞風而動。是為官和為臣的本分。不愧是尚書令的後代。賈家若如此，何至於被抄家？

史湘雲出門每每盛裝，衣服穿的比誰都正式，她嬸子對此要求極其嚴格，這個細節暴露出史家沒錢是故意的。不給史湘雲錢卻注重穿衣禮數。等於是不要面子卻講究禮數，證明“窮”是故意表現，史家自我要求的清高深入骨髓，改不掉，裝不出。

最後，史家很少與賈家來往，更不與王家、薛家來往。幾代人僅有賈母嫁給賈家，絕不與王家薛家聯姻。一邊與三家保持距離，一邊卻出了個皇帝信任的忠靖侯，證明史家在有意識的切割與四大家族的關係，更有脫離四王八公控制的決心。

八十回後，賈家受北靜王牽連被抄家，史家如何不好說，但忠靖侯史鼎絕不會有事。從有限的線索推測史家，既不會窮也不可能敗落很慘。

當然，史湘雲結局卻真的很慘，她嫁給馮紫英後，馮紫英父親應該捲入北靜王謀反案。馮唐、馮紫英父子慘死，史湘雲作為謀反之家嫡媳婦，又與馮紫英生下兩個孩子，史家絕對會自保與她劃清界限。這才有史湘雲就落在煙花巷一說。

當然，具體如何線索很少，以上觀點僅是個人見解。

本文資料重點引自： 

《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢》河北教育出版社2001；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 ；

《紅樓夢》程乙本

《紅樓夢》對史家的描寫是這樣的：阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。紅樓夢主要就是描述了賈王史薛四大家族的興衰史，史家能夠作為四大家族之一，窮幾乎是不可能的，要不然怎麼能成為四大家族呢？所以，題主的觀點我並不是很認可。

一、四大家族排序

按照曹雪芹本人對四大家族出場時的排序應該是賈，史，王，薛。有詩為證：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。 東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

這樣的排序絕非偶然，全國共有八公，賈家獨佔兩席，可見地位顯赫；總阿房宮來形容史家也可見實力雄厚，史家是侯爵，爵位只比賈家略低，王家當時也有人做官，並且之後出了王子騰這樣的人，後來發展成了第一；而薛家沒有官位，只是一個皇商，只能說很有錢，卻沒有權。

二、史家衰落

從全書來看，史家是四大家族中最為神秘的一個家族，因為總體上來看，對史家的描述著筆較少，基本上都是透過湘雲反映出來的。為什麼題主會提出這樣的問題，我認為應該是從湘雲處推測。

因為在賈府之中，湘雲經常自己親自動手做針線活，還做各種家務，與之形成對比的是寶玉的丫鬟襲人，晴雯等可是基本都不做一些粗活。由此可以推斷，史家並不是窮，只是史家在四大家族之中最先衰落，湘雲寄人籬下到賈府，此時的史家已經不同於往日了。

三、史家影射

其實，很多人推測，史家的原型是曹雪芹的外祖父李煦家，李煦曾任蘇州織造達三十年之久。所以也可以說是家世顯赫，但是史家出現了兩個侯爵，分別是保齡侯以及忠靖侯，官位其實也不是很低。

並且四大家族之間互有聯姻，一榮俱榮，一損俱損，從王夫人與賈政，以及王熙鳳與賈璉的婚姻我們都可以看到，在看史家與賈家，史老太君也就是賈母與賈家聯姻，那會是賈家最輝煌的時候，可以與史家聯姻，可見史家實力確實雄厚。

總

因此，史家並不是大家所想的那麼窮，只是在四大家族中最先衰落，率軍自然會給我們這種感覺，如果這樣看的話四大家族沒有一個擁有完美的結局。

窮，還是不窮呢？

《紅樓夢》開篇就已經言明，書中無論是朝廷也好，四大家族也罷，此時都到了搖搖欲墜的末世。

薛家是早已經沒落了，王家在書中雖然有升遷時候，看似蒸蒸日上，其實也在走向末途。書中濃墨重筆的賈寶玉家賈家看似中興，也日漸傾覆。那麼史家呢？

史家是史老太君賈母的孃家，史湘雲的母家，同樣位列四大家族。

大家往往覺得史家可能比較窮，至少是四大家族最窮的，可能是因為：

一、史家家裡人的針線活都是女眷們自己動手。

寶釵聽見這話，便兩邊回頭，看無人來往，便笑道：“你這麼個明白人，怎麼一時半刻的就不會體諒人情。我近來看著雲丫頭神情，再風裡言風裡語的聽起來，那雲丫頭在家裡竟一點兒作不得主。他們家嫌費用大，竟不用那些針線上的人，差不多的東西多是他們娘兒們動手。為什麼這幾次他來了，他和我說話兒，見沒人在跟前，他就說家裡累的很。我再問他兩句家常過日子的話，他就連眼圈兒都紅了，口裡含含糊糊待說不說的。想其形景來，自然從小兒沒爹孃的苦。我看著他，也不覺的傷起心來。”

很多人覺得是史湘雲的叔叔嬸孃苛待史湘雲，其實不然。

史湘雲的嬸孃也是和史湘雲一樣做針線活，並沒有說，厚此薄彼，單隻有史湘雲做的情況。

固然賈家每次接史湘雲都是一接就到，從後來南安太妃的口裡也不難發現，湘雲是常見達官貴人的，不會像賈家女兒一樣常常被拘在園子裡。

而且湘雲但凡出門，嬤嬤和丫鬟標配她也有，衣服首飾，也不會少於別人的。

可見史湘雲的叔叔嬸孃在物質上其實是沒有虧待過史湘雲的。

史湘雲的性格是照例天真的，她的貼身丫鬟翠墨也天真。

可見沒有受過真正的風雨磋磨。

那麼為什麼史湘雲會出現在家做針線活以及月例錢不夠花的情況呢？

從文中可以得知，史家最初也是擺過闊的。

賈母認識許許多多的新鮮玩意，用過許多現今宮廷也用不上的好玩意，在孃家做姑娘的時候，也有過枕霞閣這樣的亭子。

可見曾經的史家至少比現而今的賈家闊。

到了史湘雲叔叔這裡，依然襲保齡侯，官位不比賈家低。

史家諸人們在外面的禮節還是沒有錯的。該應酬依然是應酬，該交際也還是交際。

史湘雲在外面時候衣服首飾甚至僕從從來是不會低於其他小姐們，該有的教養學識也從未差過。

但是枕霞閣已經不存在了，嬸孃和湘雲都開始自己做家用針線，不是錦上添花會的那種，而是實實在在的家用。家裡人的月錢也眼可見的將將夠花。

既然並不是苛責虐待湘雲，也不是家裡窮，那麼保齡侯何以如此之“小氣”呢？

至少針線還是可以僱人做的嘛！

其實這正是保齡侯的清醒所在。

假如讀者們留意過的話，作者對史老太君是不吝於讚美之詞的。大概年幼時候也真的有這麼一位疼愛子孫的慈愛祖母吧。

對史老太君，就是賈母的孃家，作者也頗有迴護。

寶玉和黛玉有愛情，寶釵和寶玉有意無意總有婚約。

湘雲不。

湘雲就只有嬌憨、天真、敏捷和才情。

但是文中史家從來也沒有兄弟一說。

也就是說，很可能史湘雲並沒有一位男性兄弟。

而在那個唯有男性可以做官打天下的時代，這是致命的。

意味著史家後繼無人。

那麼保齡侯為子孫計，在看清家族即將末途的情況下。不招搖的節流無疑是對自己也對家人最負責的做法。

PS：其實史湘雲這才哪到哪呢？後來王熙鳳的女兒巧兒，恐怕是既無丫鬟僕役服侍，又無月錢分例使用。只能靠著雙手勤勤懇懇掙錢吃飯了。

湘雲說起家裡的生活，感到痛苦而無奈，一個典型事例就是工作辛苦。但是，工作辛苦，與家庭貧困，並不是同一個概念。正如吝嗇與貧窮，並不成正比。

就像香菱，寶玉就當面對她說：“若你們家，一日遭踏這一百件也不值什麼。只是頭一件……二則姨媽老人家嘴碎，饒這麼樣，我還聽見常說你們不知過日子，只會遭踏東西，不知惜福呢。這叫姨媽看見了，又說一個不清。”薛家很富裕，雖然現在在走下坡路，也還是一般人們未能企及的。但是薛姨媽常常唸叨孩子們“不知過日子，只會遭踏東西，不知惜福”。這是吝嗇，不是貧窮。

湘雲在史家過得不快樂，經常熬夜加班做針線，使喚的下人也不夠多，但這是吝嗇，不是貧窮。

何以見得？我們來看這幾個例子：

一、賈母生日，南安太妃過府赴宴，見到湘雲時說：“你在這裡，聽見我來了還不出來，還只等請去。我明兒和你叔叔算帳。”這是何等熟悉？賈府雖貴，但與南安王，還沒有這樣的“通家之好”，史家何等顯貴？“而在中國古代社會里，”富“與”貴“，從來是聯絡在一起的。

二，賈母給寶琴一件珍貴的“金翠輝煌”的斗篷，大家看了都“不知何物”，香菱就冒失的說是“怪道這麼好看， 原來是孔雀毛織的。”但是湘雲一眼就認出：“那裡是孔雀毛，就是野鴨子頭上的毛作的”。能這樣一眼認出，並且這樣的自信，足見她平時即使沒有穿過，也沒少見過。

三，湘雲真的沒穿過嗎？第三十一回，湘雲大熱天來到賈家，賈母笑她穿得衣服太多，湘雲回答：“都是二嬸嬸叫穿的，誰願意穿這些？”湘雲的二嬸嬸不顧湘雲的舒適，一定要她穿那樣的衣服，顯然是為了面子，不可能只是為了折騰。那麼，她在其他場合，也不會讓湘雲穿得寒酸，丟史家的人。所以，湘雲是穿過珍貴的衣飾的。

四，同樣在第三十一回，湘雲與翠縷走在大觀園中，看到荷花，湘雲說“他們這個還不如咱們的。”當然這說法可能是出於自尊，不願承認自己家的不如別人，但至少，史家也有個類似的花園，因為荷花缸裡養出來的荷花，總不可能比池子裡的更好。

這各種跡象表明，史家並不是窮，只是吝嗇。而湘雲的各種不如意，也並不是因為貧窮——除了物質，她顯然更重視精神。而叔叔嬸嬸，在精神層面，並沒有給她足夠的照顧。