首頁>Club>
一是張角,本是東漢末年 農民起義領袖。原是沒有及第的秀才,因入山採藥遇一老人,授張角三卷天書,張角日夜習讀,能呼風喚雨,後創立“太平道“,自稱太平道人,發動了起義。 二是致死孫策的于吉。孫策令于吉求雨,並下令若午時無雨,即焚死於吉。後於吉求得大雨如注,孫策越發惱怒令武士一刀將於吉斬首,而當夜又立於孫策床前。孫策到玉清觀進香,香爐中煙氣不散,上升結成於吉。 三是左慈。三國演義描寫的左慈數十年不食無妨,日食千羊能盡。在牆上畫一條龍,袍袖一拂,龍腑自開,左慈從中提出龍肝一副,鮮血尚流。天寒地凍,草木枯死,左慈卻能令只有土壤的花盆瞬間開放雙牡丹。曹操因疑左慈是劉備諸葛亮奸細,畫影圖形,捉拿左慈結果三天內城裡城外抓到同樣左慈三四百人。曹操無法領500兵士把這幾百人全部斬首。人人頸腔內各起一道清氣,上升後聚成一個左慈向空招白鶴一隻騎座,還罵曹操奸雄。 從這些描述來看,對左慈的神話已經遠遠超過諸葛亮了。因為有關諸葛亮的故事雖然覺得高深,但基本還是人可以做到的,而左慈這些事純粹就是神而非人了。 四是管輅,管輅字公明,善卜易。
4
回覆列表
  • 1 # 閒的蛋痛來研究三國

    南華(神仙),沒怎麼表現過,但是能給張角天書,又能化為清風,可見絕對會法術的。 左慈(半仙),調戲曹操,那可不是一般人能比的 于吉(半仙),用法術害死了孫策,nnd 張角、梁、寶三兄弟,天書不是白學的 諸葛亮(多智而近妖),縮地之法,也算一點吧。借東風就免了吧 管絡(神運算元),神算啊,雖然沒有顯示其真正的法力,但能跟神仙交流,怎麼說也得會點吧。 南鬥、北斗,這是

    真正的神仙

    ……

  • 2 # 秉燭讀春秋

    三國演義中五大神仙分別是:于吉、左慈、南華老仙、李意、紫虛上人。

    下面簡單介紹一下他們生平事蹟:

    1.于吉:琅琊宮道士,順帝時曾入山採藥,得神書於陽曲泉水上,號曰《太平青領道》,《太平經》書的作者。于吉習得治病救人之術,看病佈道。主要活動在吳越兩地,普施符水,救人萬病,無有不驗,人們稱之為於神仙。于吉在江南很得民心,崇拜他的人很多。某日,孫策在樓上舉行宴會,于吉經過,眾將紛紛下樓參拜,孫策大怒,以為于吉是妖道蠱惑人心,派人逮捕並殺死於吉。于吉死後不久,孫策被毒箭射中面頰,傷口漸好,攬鏡自照,再三看到于吉立於身後,大叫一聲,傷口崩裂而死。

    2.南華老仙:算是張角的半個師傅,贈與張角三卷天書,名曰《太平要術》,張角透過研習此書,學會了呼風喚雨撒豆成兵之術,並能化符唸咒治病救人,最後發動黃巾起義:“蒼天已死蒼天當立,歲在甲子,天下大吉。”黃巾軍起義揭開了三國紛爭的序幕。徒弟尚且如此,可想其師!書中言南華老仙,碧眼童顏,最後化做一陣清風而去,可見南華老仙人與其名,屬於仙人級別。

    3.左慈:字元放,道號烏角先生,自言在峨眉山得到天書三卷,名曰《遁甲天書》,上卷名"天遁",中卷名"地遁",下卷名"人遁";天遁能騰雲跨風,飛昇太虛,地遁能穿山透石,人遁能雲遊四海,藏形變身,飛劍擲刀,取人首級。《三國演義》裡有左慈戲曹一節。故事展示了取龍肝、冬季開牡丹、千里釣鱸魚、杯中分酒、死羊復活等能力,最後騎白鶴而去。

    4.李意:著名的隱士,傳聞已三百餘歲。據葛洪《神仙傳》,其人為蜀郡(治今四川成都)人,生於漢文帝年間,至三國時期尚在。李意鶴髮童顏,碧眼方瞳,灼灼有光,身如古柏之狀,能知人之生死吉凶,居住在成都青城山的西面。劉備執意要攻打吳國,曾派人把他請來詢問吉凶,李意開始不願作答,但劉備再三求問,於是“意乃索紙筆畫兵馬器械四十餘張,畫畢便一一扯碎。又畫一大人仰臥於地上,傍邊一人掘土埋之,上寫一大"白"字”,預言暗示了夷陵之戰的失敗及劉備死於白帝城。

    5.紫虛上人:他常年居住在錦屏山中,能知人生死貴賤。劉璋手下的四員將軍劉璝、張任、冷苞、鄧賢臨戰前向紫虛上人詢問此戰吉凶及個人禍福,紫虛上人留下了八句偈語:左龍右鳳,飛入西川。雛鳳墜地,臥龍昇天。一得一失,天數當然。見機而作,勿喪九泉,預言了劉備在龐統和諸葛亮的輔佐下,進軍四川,最後劉備會佔據四川,但是龐統會中途死亡,諸葛亮獨攬大權。

  • 3 # 神仙也瘋狂

    我認為三國演義中最有看點的當數他們幾人;

    諸葛亮

    《三國演義》的主角實際是諸葛亮,而且把他畫成了“半人半妖”性質,實際並非如此。

    諸葛一生,在劉備生前,除了領軍從荊州出發、支援劉備圍攻成都一役外,幾乎未執掌軍事。博望坡的小勝是劉備設的伏兵,但隨後曹操大部隊趕到,劉部當然不戰自退;赤壁之戰,諸葛的功勞其實是在零陵、長沙一帶為劉備搶佔實地,同時籌集軍糧,根本不在赤壁前線。至於遊說東吳之事,可參見下面的魯肅。

    直到劉備去世後,才有了諸葛亮的用武之地。但他先做了兩件事,一是將競爭對手--同為輔命大臣的李嚴除去,二是平定南方的孟獲。完成這兩件事後,諸葛高才真正控制了西蜀,可以對後主劉禪說出“宮中府中、俱為一體”的話來,(在強調皇權的時期,這是大不敬的)。此後,諸葛高開始了一而再、再而三的北伐之舉。與其說是北伐,不如說是騷擾更合適,除了第一次比較有威懾外,其餘都不對曹魏構成威脅。

    諸葛亮的用人,個人認為,不如劉備相容幷包。蜀漢後期的真正能獨擋一面的戰將唯有劉備提拔起來的魏延,但此人屢受諸葛亮排擠,原因即在於他有自己的想法,而諸葛亮只喜歡絕對服從自己的人士。順便說一下,劉備和諸葛亮在人才觀上大相徑庭,幾乎可以說凡是劉備喜歡的人都為諸葛反感,諸葛喜歡的都為劉備反感。

    由於歷來對諸葛亮太多美言,這裡對諸葛亮頗多實言,應該說本人對諸葛亮還是尊重的,諸葛亮是個審時度勢的傑出戰略家,隆中對堪稱針對劉備的精確預言,但諸葛亮絕非將材。

    關羽

    關羽的最大毛病就是傲,除了不服入川、取漢中皆有上佳表現的老將黃忠外,再舉一例:孫權請求迎娶他的女兒,不嫁也就算了,還以當時南方人最忌諱的北人罵語辱罵之。所以有學者說,關羽之死咎由自取,是劉備、諸葛亮假借曹、孫之手除去,很有見解。

    關羽能鎮守荊州多年,要感謝一個人:魯肅。就是因為魯肅堅決主張聯好西蜀,才有關羽坐鎮荊州的局面,否則,不要說早逝的周瑜,呂蒙早就瞄準了荊州,只是在魯肅生前,孫權一直聽從了魯肅的主張罷了。所以,關羽只是逞匹夫之勇,身擔重任,而不知事事當以孫劉聯盟戰略為重,他的敗亡是早晚的事。

    關羽攻擊襄陽曹仁,由於連降大雨,令既無防備、亦不擅水戰的曹魏援軍--于禁部隊措手不及,以致崩潰。但接下來,關羽就對堅守孤城的徐晃軍隊卻一籌莫展,可見他的能力止及此,直至被呂蒙端了老家。

    劉備

    歷史上的劉備,其實是一個經常領兵衝鋒在第一線的軍事家,而絕非如《三國演義》所謂劉備的江山是哭出來的。最典型的是赤壁之戰,劉備親自領軍參戰,但當是擔任側翼掩護作用,因為主力是周瑜的三萬軍隊。即便是在三顧草廬之後,劉備亦經常把諸葛亮扔在家中而四出征伐,這一點後面還會論及。

    但劉備的軍功委實說不上赫赫,他的最得意之作即是取蜀川、下漢中兩役。前者有法正為謀士,但損失了龐統;後者老將黃忠戰功卓著,劉備主要是指揮作戰。其餘戰役,他屢屢敗走、寄人籬下,這在《三國演義》中也有詳細介紹。

    不過,劉備卻是從社會的最底層一級級白手起家的,三國君主中他身份最低微(曹氏家族勢力龐大,且有夏侯氏為親;孫氏家族在江東也可算是一霸的地頭蛇性質),能夠成三國霸主之一,殊為不易。從這一點看,儘管西蜀擁有的人才數量最少,但劉備招引人才、吸納人才的水準絕不在曹、孫之下。

    個人以為,劉備的最大失誤處,在於傾全國之力以攻東吳。劉備攻東吳,正說明他放眼的是全國,看到曹操力不可敵,唯有取東南江山才足以北上和曹操一決。但一出兵後,就發現東吳的實力其實超出其想像,就此陷入進也不是、退也不是的地步,最後被陸遜一舉擊潰,無奈。

    曹操

    雖然主要是評介蜀吳人物,但還是要簡單提一下曹操。

    曹操不僅是一個政治家、戰略家,還是個在文學史佔重要地位的文學家,僅從這一點看,劉備、孫權似乎有所不如。

    曹操的形象在民間之所以白臉小丑出現,很大程度是拜《三國演義》所賜。在強調正統的時代,曹操以殘忍手段對待漢獻帝(主要是軟禁,加上根除獻帝身邊的反曹勢力毫不手軟,如對獻帝的皇后)受到後代文人的指責不可避免,但到今天,曹操統一北方的實力在當時無人能敵。

    周瑜

    對周瑜評價最高的要數熟稔三國史事的宋代文豪蘇東坡。“遙想公謹當年”之句,確實是道出了周瑜的一生傑作,即赤壁之戰。

    赤壁之戰到底是一場大戰,還是一場曹魏前鋒和孫吳聯盟之間的遭遇戰,目前還有所爭論。但周瑜是此次戰役的主要策劃者、指揮者是毫無疑問的。而且在當時連張昭重臣都心存畏懼的緊急情況下,周瑜能夠力挽狂瀾,打破曹軍不可戰勝的神話,確實功莫大焉。難怪東坡要如此抬高這位精通音律的美男子了。

    不過,周瑜的短處在於大局感欠佳,沒有看到孫劉聯盟是當時兩家能夠生存的唯一之道,一再主張殺死或軟禁劉備。赤壁戰後,他在南郡前線一再和曹仁過不去,結果自己受箭傷,不但荊州被劉備搶得,連自己的年輕生命也搭上,可惜。

  • 4 # 齊文刀

    我補充一點,還少了一個少年奇才管輅(讀如路)。此人:

    “自幼便喜仰視星辰,夜不肯寐,……輒畫地為天文,分佈日月星辰。及稍長,即深明《周易》,仰觀風角,數學通神,兼善相術。”

    也就是說,管輅從小就是個易學奇才,能掐會算,靈氣十足。

    殺嬸還報

    有一個老鄉,名叫郭恩,家裡兄弟三人,都有頭疼病,疼得生不如死,痛苦不堪,請管輅占卜。

    管輅看了打出來的卦,說道,從卦裡面看,你們家祖墳中,有個女鬼,是你們的伯母還是嬸嬸?總而言之,某一年鬧饑荒,你們為了謀數升米之利,把她推進了井裡,還用大石頭砸破了她的頭!

    現在,孤魂自訴於天,你們兄弟應該有這個報應。這個絕對救不了的!郭恩三兄弟痛哭伏罪。

    屋基藏屍

    安平太守王基的妻子,常患頭風病,兒子又常常發作心痛病。請管輅來,打了一卦,說,這是房子風水的問題。堂屋西角下面有兩具死屍,都是男屍,一個拿長矛、一個拿弓箭。拿長矛者,刺中了拿弓箭者的頭顱,所以你妻子頭疼;拿弓箭者,射中了拿長矛者的胸腹,所以你兒子心痛。

    太守掘地三尺,沒找到。直到掘地入地八尺,真的發現兩個棺材。一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木頭和屍骨都已經朽爛了。管輅告訴說,把骸骨送到城外至少十里遠的地方,好好埋葬。太守的妻兒也就不藥而救了。

    奪星救人

    一天,管輅去郊外閒逛,見了一個正在耕田的少年,看了好久,問他道“你姓什麼,今年多大了?”

    少年說,我叫趙顏,今年十九了。先生問這個幹嘛?

    管輅說,看你眉間有死氣,三日之內必死無疑。看你長得挺漂亮的,小鮮肉一枚,就這麼死了,怪可惜的!

    趙顏趕緊回家找他父親,父子倆一起趕上管輅,哭天抹淚,跪地求告,請管輅救命。

    管輅說,這是天命,哪能有救?老父親說,我這麼一個兒子,還請你發發慈悲!管輅被逼得沒辦法,只好說,趙顏,你聽好,準備一批好酒,醃一塊好鹿肉,某月某日,去南山之中、大樹之下,你會看到,大盤石上有兩個人在下棋:一人向南坐,穿白袍,長相很兇;另一人向北坐,穿紅袍,長得很美你可以可乘他們下棋下得正緊張的時候,把酒和鹿肉獻上去,等他們吃完了,在像今天痛哭求我一樣,去痛哭求他們。你可記下了!

    那一天,趙顏去了,果然看見兩人在下棋,連忙把酒肉送進,兩人正聚精會神,不知不覺就把東西吃喝光了。趙顏哭拜於地求他們救命,二人大驚。穿紅袍的說,這肯定又是管子的主意。沒辦法,咱們吃人嘴短,給他幫個忙吧。於是拿出生死簿一看,果然,趙顏壽命就是十九,於是在“十九”上面,添了一個“九”字。

    告訴趙顏,你放心吧,可以活到九十九,不過,告訴管輅,別再洩露天機了,否則必遭天譴!

    後來,管輅說,穿紅者,是南鬥星君;穿白的,是北斗星君。北斗注死,南鬥注生。你們算是得救了。

    射覆折人

    一次,當地的政府一位官員,名叫諸葛原的,聽人說管輅善於射覆,諸葛原不信,就拿來了燕卵、蜂窠、蜘蛛三物,裝了三個盒子,讓管輅來“隔板猜枚”,也就是射覆。

    管輅利用《周易》之法起卦解卦,然後在每個盒子上寫了四句話。

    第一個:含氣須變,依乎宇堂;雌雄以形,羽翼舒張:此燕卵也。

    第二個:家室倒懸,門戶眾多;藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也。

    第三個:觳觫(讀如:胡素,顫動移位之意)長足,吐絲成羅;尋網求食,利在昏夜:此蜘蛛也。

    也就是說,三個全都猜對了,於是滿座皆驚。

    還有一次,還是一位政府官員,對管輅持懷疑態度,就把裝印信的印囊及山雞毛藏於盒中,叫他不算,這裡有什麼?

    管輅占卜之後,說,內方外圓,五色成文;含寶守信,出則有章:此印囊也。但還是不算完,又說,巖巖有鳥,錦體朱衣;羽翼玄黃,鳴不失晨:此山雞毛也。

    也就是說,一盒裡頭倆物品,也都猜對了。

    至於具體的卦象,推演思路,有興趣者,可以參見尚秉和先生的《周易古筮考》。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 有人說水門戰力遠遜色初代,那麼猿飛很懼怕四代的棺材嗎?