如果劉備已登基稱帝，本人傾向認為不會讓位，當皇帝不是鬧著玩，坐上這位子就退不下了！除非被強迫。雖不會讓位，但一定會做出讓位給獻帝的姿態，獻帝也一定會辭讓不敢接手（之前做多了）。

僅此而已當然不可能，獻帝會被尊為太上皇，什麼？你說輩分？在政治面前全是小兒科。讓獻帝當太上皇各方皆大歡喜，既存大義名份，又不受制肘，獻帝既可告慰先人又能得善終（若劉備將死獻帝還在估計得一塊走）。

如果曹丕稱帝后把漢獻帝交給劉備會怎麼樣？ 曹丕建立魏國稱皇帝，等於廢除了漢獻帝的東漢，但曹丕作的事很高明，他讓人做漢獻帝工作，迫使漢獻帝“自願“禪讓皇帝位置給自己，改封漢獻帝為山陽公，從面上看事情有模有樣很仁義。正是因為曹丕稱帝，劉備諸葛亮以曹丕害死漢獻帝篡奪漢祚為由，劉備也在成都建立蜀國繼承漢皇帝。如果曹丕把漢獻帝交給劉備，有利的是能揭穿劉備說的假話，因為獻帝人還在，並沒有被害死。曹丕稱帝是建安二十五年（220）而劉備在次年即221年才稱皇帝，那麼曹丕是在劉備稱皇帝前，還是在劉備稱皇帝之後把漢獻帝交給劉備的？題目沒說。以下試就這兩種情況分別作答。

一，劉備稱帝前漢獻帝交給劉備。這種情況下劉備很尷尬，本來想製造漢獻帝被迫害致死，大漢國祚被篡取然後順理成章的自己升級成蜀漢國並坐上皇帝位置，現在漢獻帝人好好的送過來了咋說，雖說那時的漢獻帝曝光率不高，全國沒幾個人見過，但位居蜀漢中央的高官沒準有認識，謠言戳穿了這這，真不好意思。再利用漢獻帝挾天子令諸侯嗎，曹丕已經沒用了，孫權明顯不可能聽。最好的辦法，還是登基稱帝，是不是利用漢獻帝再來一次漢祚禪讓？嗯，有門:凡事怕動腦子，叫諸葛亮他們再費點神，第一，在劉備姓劉和皇叔上面多下功夫；第二，突出漢國號重點是與曹丕那個同樣是讓不同；第三，多熬點夜想幾點重磅理由，就說剛禪讓給曹丕那是曹丕逼迫的不算要重來，明確禪讓關鍵的區別。雖然這難免被人說三道四，不過也顧不得了，先名正了再說。總之，如果曹丕在劉備登基稱帝前把漢獻帝送給劉備，除了會打亂劉備原來的安排外，蜀漢立國劉備稱帝照舊。只不過可能形式上會有些小變化，比如利用在場的漢獻帝再來一次依樣畫葫蘆，兩位主角曹丕和劉備都沒啥，最遭罪最難受的是漢獻帝劉協。

二，劉備已經稱帝后漢獻帝交給劉備。曹丕之所以篡漢是因為當時的天下大勢已經十分明確，北方袁紹呂布張繡劉表馬騰韓遂等全部搞定；東南袁術劉繇等以及江東全成孫權天下；西南包括漢中上庸房陵一帶就是劉備說了算。因此如果劉備已經稱皇帝，曹丕似乎沒必要再勞心費力把這個漢獻帝送給劉備，而且還保證安全送達，但既然題目說是送過來了，劉備還得應付一下，是不？我覺得只有一件事可能影響比較大，就是伐吳。原來劉備登基稱帝后第一大事，就是出兵伐吳，但下定決心有一個爆點，即張飛入朝拜見劉備時，痛哭關羽並述說劉備忘了當年結拜之情，劉備原先已經被諸葛亮和眾多大臣勸說有點回心轉意，一下子被激發，徹底不管不顧才發誓要滅了東吳。那麼現在漢獻帝來了，雖然是隻落架不如雞的鳳凰，況且自己已經坐上皇位，也不可能退回去讓劉協上位，實在沒啥利用價值，可劉協畢竟是口頭上尊崇了多年的老領導，總得認真的應付一下。而且張飛入朝沒準和漢獻帝交接撞到一起，這樣就很可能打亂原來的各項程序，起碼章武元年（222）伐吳會受影響，以後是否伐吳很難說，劉備，張飛都可能會因此而延壽，最多五年吧，但蜀吳魏三國的大局不會有大變化。

曹丕讓劉協搞禪讓，稱帝其實為的就也是名正言順，天命所歸，他爹曹操的經營已經潛移默化漢臣為曹臣。老輩的基本死掉，年輕的世族漢臣世家早就和曹家綁一起了。而劉備實際上有沒有劉協差別不大，他打的旗號就是匡扶漢室稱皇叔，根正苗紅，我沒看過三國志，但是我想，三國大佬稱帝的順序應該是，曹丕第一個稱帝，沒人稱帝，劉備也是不敢稱的，劉備或者孫權第二個稱帝，這不重要，重要的是，如果劉備有劉協，第一個稱帝的一定是劉備，他會把這漢室大旗揮舞的更風騷，但是根本問題家底薄沒根據地，白手起家融資不易，融誰誰虧，最後的三足鼎立也是建立在有蜀地，再說曹丕稱帝，要還劉協也是要建立在劉備稱帝后的基礎上才還，提前還沒任何意義，如果稱帝后劉備迎劉協如蜀，迎是肯定會迎，但意義也不大，劉備做做樣子禪讓，然後劉協公開說何德何能，皇叔多仁義，多賢德云云，發個詔書也就完了，劉協漢室正統影響力憋憋沒得的，更何況是蜀地，幾十年的征戰，漢早就打沒了。

那麼我們就來講講這個問題，如果曹丕把漢獻帝劉協送給劉備，劉備會讓漢獻帝繼續做皇帝嗎？

這裡其實有三種可能：

1、劉備把實權交給漢獻帝，讓劉協在四川做個真正的皇帝。

2、劉備不交實權，但漢獻帝的日子會比在許昌那會好很多。

3、劉備不交實權，漢獻帝會比在曹氏那裡更悲催，甚至很可能早早斷送性命。以儒家忠君觀而論，第一項是最受推崇的，但也是最不可能的。不要說劉備不願意，身下諸多臣子如諸葛亮等等也不會答應，在這裡，漢獻帝可以獲得的支援比許昌更少。

歷史上曾有真實的類似事例發生，那便是在三國之後的南北朝，北魏有個皇帝叫元修（孝武帝），與漢獻帝劉協的遭遇極相似，一樣地做傀儡皇帝，權力完全掌握在權臣高歡之手，而且在當時，同樣有一股類似劉備的勢力，那便是宇文泰。

北魏的孝武帝元修，正是因為不能忍受高歡（你可以將其視作曹操）的專權，毅然離開洛陽，投奔在西方的宇文泰，結果如何呢？

北朝的歷史，沒有演義化，也就是說沒有文人願意為之添油加醋，所以文字很真實。孝武帝元修到了西方，不但沒有享受到真正的皇帝權力，事實上比高歡時代遠不如。不足半年，元修便在慘烈的西部權力爭奪中落敗，被宇文泰毒死，屍體被埋入草堂佛寺，整整十餘年後才得正式落葬——背後的原理，其實大家也都能理解，東方的實權在高歡手裡，西方的實權則在宇文泰手裡，你不過徒有虛名的皇帝而已，想從權臣手中奪權，請問你的實力在哪裡？那麼，有人便說了，如果漢獻帝不想要實權，只想做個名義上的皇帝，劉備能不能容忍？

這個問題，首先要說如果是曹操，他的回答是願意。而要問曹丕，他的回答是不願意。事實已然很清楚。

那麼劉備願不願意呢？如果漢獻帝逃到他這裡，劉備願不願意打著他的旗號與曹操抗衡呢？

這裡也有個例子，那便是荊州劉表的兒子劉琦。一般人認為劉琦是體弱多病死的，但不知道大家有沒有注意到：劉琦的爸爸劉表並沒有什麼嚴重的疾病，劉琦的弟弟劉琮也很健康——三國演義裡說劉琮投降後，曹操將他送往青州任職，實際卻讓于禁半道上截殺，奪了他的性命。但實際上，歷史中真實的劉琮在青州任上做得不錯，後來還被調到朝廷中央，做了個諫議大夫，成就不大，但至少是安樂餘生。

那麼劉琦如何呢？比劉備小一輩的他，縱然談不上身強力壯，但至少是年輕康健，再怎麼也比阿斗強吧。可是就在赤壁之戰後一年，突然傳出他英年早逝的訊息，三國演義也覺得這情節太急進了，所以增加了此前魯肅看望他，說此人荒淫酒色搞壞身體云云的情節。

然仔細想想，這情節實在不可思議，當時荊州剛剛略有安定，劉備、諸葛亮這些人都不放縱，劉琦為什麼會突然放縱，而且即便是放縱，歷史上也沒有一放便沒命的案例，大家可參照商紂、孫皓。唯一有動機謀害劉琦的，其實只有劉備（容忍劉琦活下去，荊州便會形成劉琦的老荊州派與劉備的新荊州派，再加上第三方勢力的參與利用，劉備會很麻煩）。

所以，即便殺死劉琦，會引發魯肅來討荊州這一系列事件（但劉琦不死，魯肅也遲早會來討，在這一件事上劉琦的價值不大），劉備也一定要將其翦滅。

而將劉琦事件推導，完全可以想象到漢獻帝一旦來到蜀漢，劉備的必然反應：先熱烈歡迎大打民意正統牌，而後一帖藥送劉協歸天——劉備的興復漢室，不是興復漢獻帝的漢室，而是他自己當皇帝的漢室，在這一點上，劉備與諸葛亮，早就有了完整的謀劃，“霸業可成，漢室可興”，這個霸業，註定是劉備的霸業，而不是你漢獻帝的。

當然會了，劉備稱帝的原因是因為蜀中流傳漢獻帝已死的訊息，最起碼是造的這個聲勢對吧。劉備自詡為漢室正統，他之所以有今天，也是來自於斯，翻臉不認人這種事，實在不是精明政治家該做出的事。

（《三國演義》中孫彥軍老師的劉備）

曹氏的轉變在於魏王的換人，曹丕本身也沒立什麼flag，道德上就沒那麼多約束。他也有可以說的通的資格，他父親打天下，德高望重。

所以注意了，劉備是在“聽說”漢獻帝已死的訊息後才稱帝，漢獻帝不死，他就不會稱帝。

不過從合理性來講，曹丕不可能這麼做，曹丕這樣無疑是在對劉備挑釁，好像就是對劉備說，這個傀儡皇帝給你了，你能拿我怎麼樣啊？來打我啊！劉備重新有了正義的旗幟，誰知道他會不會打曹丕。

劉備對孫權因荊州一事已經恨之入骨，曹丕除非是石樂志才會把禍水引到自己身上。