《金瓶梅》是一部通俗的章回小說。對多數人來說，它之所以盛名，在於它是本“淫書”，有很多露骨的性描寫，這和網上島國的A片比起來，算不得什麼。

提問者不知是何年齡。如果是青少年，我建議不要讀《金瓶梅》。畢竟，年輕人自制力有限，讀了會有一些負面影響。如果已婚，讀讀也無妨。《金瓶梅》是一部描寫得很精彩的社會小說。人物心裡刻畫極為成功，值得一讀。

我們為什麼不能忽略《金瓶梅》？

有三個理由，第一，《金瓶梅》是蘭陵笑笑生的作品，是從水滸裡西門慶潘金蓮一節延續出來的。寫了山東陽穀縣富豪西門慶的家庭生活。作者取了西門慶的三個妻妾潘金蓮、李瓶兒、龐春梅名字作為作品《金瓶梅》名字，其實就是寫市井生活。以家庭式寫作來映現社會，《金瓶梅》不是第一但卻是最規範最高成就的。

一般認為，沒有《金瓶梅》，就沒有《紅樓夢》。

第二，《金瓶梅》成書大約在明代萬曆年間，有爭論。它寫了富商西門慶驕橫跋扈驕奢淫逸的生活。明面上，開篇說“話說宋徽宗皇帝政和年間”，其實就是寫明代上層階級閒適到腐朽的生活。這一階段，是中國民間資本主義的發展萌芽期，《金瓶梅》，《金瓶梅》就像巴爾扎克筆下的巴黎一樣，讓我們看到了十六世紀中國北方州縣級社會的生動面目。人物形象栩栩如生，社會場景活靈活現。

第三，《金瓶梅》飽受爭議的，是它的性描寫。文中有大量欣賞性甚至展示性“性描寫”。在文學界，自然主義寫法向來飽受詬病，《查泰來夫人的情人》就是一例，法國小說家左拉的寫法也被詬病。在繪畫領域，文藝復興以後的西方，有大量人體畫甚至直接表現男女做愛場景的作品。與《紅樓夢》作者比，蘭陵笑笑生的審美情趣低了些，但其作品的藝術成就並不低。歷代都把《金瓶梅》列為“淫書”，主要是考慮對成長期青少年的戕害，有一定道理。

第四，一般人建議看刪節本。

《金瓶梅》的誕生，開啟了文人直接取材現實社會生活而進行獨立創作長篇小說的先河。對後世影響極大。

一、第一部以家庭生活和世態人情為題材的長篇小說，以普通人物的人生際遇來表現社會的變遷，並使之成為此後小說的主流。

二、從表現美轉為暴露醜。活躍拓寬了文學創作題材，由之前文學上主流浪漫主義色彩轉變成白描諷刺昏黑混合的現實，審美觀念大轉變。對後的諷刺文學有極大影響。

三、敘事結構和人性塑造上的多樣化立體化複雜化。避免非黑即白，扁平單薄。全書圍繞西門慶一家的盛衰史而開展，並以之為中心輻射到整個社會，既千頭萬緒，又渾然一體。細緻入微揭示人物複雜的內心世界，美醜並舉。

四、語言開始口語化、俚俗化。以市井氣息表現市井百態，樸素自然。

一句話簡言，去除掉其中的淫詞穢語，它就是市井版的《紅樓夢》……

值得讀！不過不能僅僅讀一遍。第一遍，無論年輕與否，都不可能不被其部分描述牽引分神，但是，第二遍、第三遍，就會感受到其中的文學價值，甚至也能感悟人生髮人深思。人性的挖掘太深太赤裸裸，有時會很不舒服的，還是去讀讀，不同的人有不同的理解和看法。

過去，《水滸傳》、《金瓶梅》、《西遊記》被認為是舊小說裡的三部奇書，而且《金瓶梅》更注重實際，尤為更進一步的描寫，是《水滸》、《西遊記》二書所不及的。《金瓶梅》以寫實的手法，透過描述一個家庭的腐敗，把那個時代的社會黑暗與罪惡一針見血的展現了出來。看《金瓶梅》一書，可警世、醒世、喻世今天的人們，如何管理經濟，如何對待家庭和管理家庭。

再者，《金瓶梅》一書，對於人物和民間生活的情形，描寫的繪聲繪色，惟妙惟肖；它的語言藝術，平實而細膩，可以說是《紅樓夢》的範本。今天的人們，如果不讀一讀這本書，可是遺憾一生。

應該讀，建議到一定年齡在讀，個人認為40歲以上的年齡段比較好，《金瓶梅》的人物都不是臉譜化，都是活生生的社會的人，有善良的的一面，也有惡的一面，有一定社會閱歷的人，才有分辨力。

值得一讀。該書稱得上是天下第一奇書，其文學水平不低於《紅樓夢》，曹雪芹在創作《紅樓夢》時，從其寫法上借鑑很多。它是一部明朝鼎盛時期大百科全書，除描寫淫穢詞話外，還涉及到日常生活飲食，服飾，醫學，殯葬，建築，音樂，自然山水等各個方面都有詳盡寫實，對當時社會生活，政治，經濟，文化生活都有深度反映，有助於我們去了解明朝歷史文化。

明代長篇小說《金瓶梅》是中國第一部以家庭日常生活為題材的長篇小說，他的出現早於《紅樓夢》100多年，在封建社會曾被最為禁書！

小說的主人公西門慶本是一個商人，後因交通權貴，以錢得官，更加有財有勢，生活也更加荒淫。他除了有一妻五妾之外，還與其他婦女、男寵縱情淫亂。正當其富貴逼人，不可一世，在金錢美女得迷夢中忘乎所以之時，卻因服藥過度，縱慾暴亡。死後全家妾婢親人，很快風流雲散。

作者透過這個富商家庭生活，左右牽引，上下勾連，展示了一個極為廣闊得大千世界。在這個世界裡，上至朝廷，下至地方各級官員，都是賣官鬻爵，賄賂公行，貪贓枉法，無惡不作。在這個世界裡，錢可以買官，也可以買法，充分暴露了法律是金錢得奴隸，人情是公理得主人的殘酷現實。正式西門慶這樣一幫壞人，從上到下，盤根錯節，對百姓敲骨吸髓，為非作歹，使當時的社會鬼蜮橫行，暗無天日，腐朽到了極點。

作品也以大量篇幅描寫了西門慶等人的荒淫無度，妻妾之間的爭風吃醋，互相傾輒等，從而揭露了封建社會生活的墮落。西門慶家在小說中經歷了一個升與降，榮與衰的過程。西門慶在世時，家庭鼎盛，門庭若市，從官吏富商到夥計幫閒，都爭相趨奉，而當西門慶一死，這些人便立刻換了另一副面孔，使人看到了人心的險惡不測，世情的虛偽冷酷和整個社會的利己主義本質。

晚明時期已經出現資本主義萌芽，城市商業化的程序加速。但這種程序以後就長期停滯，原因之一，就在於傳統的封建官僚制度從一開始便不斷干預、壓抑本來就先天不足的資本主義因素，並逐漸使後者向仍然是封建性的“官商一體”轉化，成為中國特有的官僚、紳士、商人三位一體的“東方怪物”，而始終沒有健康發育成為近現代意義的資產階級。這種情況，在《金瓶梅》中也得到一些折射。作品裡的西門慶實際上是走上了一條由商到官、官商結合的道路，而成為商人封建化，封建化商人的典型，使人從一個側面，看到中國資本主義的歷史命運，具有深刻的認識價值。

毋庸諱言《金瓶梅》裡有不少“少兒不宜”的筆墨，因而使得這本書精華與糟粕並存，掩蓋了小說本身的批判意義。但是，正如魯迅先生所說，如果只看到它的缺點就把它定義為“不該看的書”這就太不公允了。所以這部奇書，作為成年人的我們還是值得一看的！

金瓶梅是中國第一部文人獨自創作的長篇白話世情小說，借水滸傳中武松殺嫂一段故事為引子，透過對集官僚，惡霸，富商三種身份於一體的市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，揭露了明代中頁封建社會的黑暗腐敗，具有較深刻的認識價值。

金瓶梅曾被列為中國十大禁書之首，但歷朝歷代再版，翻版，點評，研究屢禁不止，傳言紅樓夢也是從中而來，牟宗三先生曾說:金瓶梅是大乘境界，紅樓夢是小乘境界。金瓶梅描寫的是一個真實的世界，這個真實的世界在除去一切美學的修飾之後，呈現出並不美好的真實一面。我們可以說金瓶梅中沒有一個好人，也可以說金瓶梅的境界超越了善惡對立的二元之境。王國維先生說，讀金瓶梅生起悲憫心，是菩薩境。金瓶梅中既不美化人性的貪婪慾望，也超越了作者的善惡分別。這正是一種大乘佛法中的大慈悲境界。

金瓶梅作為中國第一部具有現代意味的現實主義文學鉅著，是中國古代小說發展的重要里程碑。他突破了中國傳統小說模式，為中國古代小說的演進做出了歷史貢獻。

這本書無論是反應的社會形態還是寫作手法都非常的具有參考價值，描繪世情方面堪稱文學界的清明上河圖。

經典就應該讀，《金瓶梅》是不是經典？我覺得《金瓶梅》不僅是經典，而且是經典中的經典，所以應該讀。

不過，因為書中大量直接的性描寫，一般人不能過早的閱讀，我覺得四十歲以前，最好不要讀，但年齡在五十以後的人，但凡喜歡讀書的人，建議《金瓶梅》必讀，可以這樣說：“二十不讀《紅樓夢》，五十必讀《金瓶梅》。”因為太年輕，涉世不深，難免為其中太過赤裸的男女之事所困擾，而對作者真正所表達的深刻思想又不能完全理解，容易喧賓奪主，落入作者的迷障和圈套；而一個年近半百或年過半百的人，對世事有了自己的認知，尤其經歷了一些不平事，洞悉了世態炎涼，便最容易理解和感知《金瓶梅》的豐富內涵。

克羅齊說：“一切歷史都是當代史。”其實讀小說也是如此，一切現實主義小說，都是當時歷史和生活的反映，尤其是像《金瓶梅》這種直面社會、深入市井家庭的小說，更是如此。

《金瓶梅》初看，覺得它描寫的場景並不是很廣闊，容納的內容也並不是很豐富，但讀《金瓶梅》，卻會給人一種由冷漸熱的過程，越往後讀，越想讀下去，有一種欲罷不能的感覺。為什麼會這樣，這就跟《金瓶梅》的文筆和風格有關係了。這部書其實是一種不溫不火的講述，透過對集財主、商人、惡霸於一身的西門慶家庭的描寫，把當時市井生活的黑暗和老百姓有備受壓迫和欺凌的慘狀表達得淋漓盡致。

上面講的是思想的深刻。其實，《金瓶梅》不僅思想深刻，而且對市井和家庭生活的描寫，可以用活色生香來形容，真是寫得太棒了，尤其是對西門慶家庭生活的描寫，蘊涵著豐富的市井文化，築屋、交友、喝酒、聊天、玩牌、婚喪嫁娶、人情來往等等等等，包羅永珍，如同清明上河圖的市井版，真是豐富到多彩。

還有，《金瓶梅》中，西門慶仗著朝中有靠山，用銀子買通地方官府，與官府沆瀣一氣，稱霸一方，透過放高利貸、開鋪霸市、買賣婦女、魚肉百姓等手段，成了富甲一方的所謂“成功人士”，然而，西門慶成功的背後，卻是老百姓有案無處報、有冤無處申的悲慘。

作者用平和而不失幽默的筆調，將一個市井無賴的生活寫得豐滿異常，讓人真真有似曾相識的感覺。其實啊，很多事情都在重複，看一看《金瓶梅》，會讓我們對現實有更深入的觀察和更包容的心態，千年如此，其奈他何？

謝@上弦月M 好友邀答！

大概十年前第一次讀《金瓶梅詞話》，過一段時間，再提起這本書，只記得故事情節，市井百態，人情世故。裡面的風花雪月抑或淫穢情節其實都沒有留在腦海裡了！我想大多數讀過此書的人都跟我有同感！

因為風花雪月是最無關痛癢的，假如說獵豔，那麼現在有多少音像製品比這本書更辣眼睛？所以書中的糟粕對於一個成年人來說，是沒什麼影響！

但是那些市井百態，人情世故，其中很多哲理性的警言卻會留在你的記憶裡！西門慶活著的時候何等風光，妻妾成群。那些想沾他光的人甚至結成十兄弟，不但跟著他吃、喝，還幫嫖。

西門慶一倒頭，沒一個真正幫忙的，來弔孝一人湊一錢銀子，還算計要吃多少，拿多少！佔西門慶便宜最多的應伯爵，還牽線把西門慶二房娘子李嬌兒說與張二官，再找一個能傍的新東家！

西門慶在時妻妾成群，個個服服貼貼順著他，人一死，走的走，嫁的嫁，賣的賣，何等淒涼！正是:三寸氣在千般用，一日無常萬事休。

書中有幾句格言說得好:為人多積善，不可多積財。積善成好人，積財惹禍胎。石崇當日富，難免殺身災。鄧通飢餓死，錢山何用哉！

當然應該讀了。

《金瓶梅》這部人間奇書，在很多方面較之從前的作品，都取得了突破性的進展，它是第一部沒有以民間傳說故事為基礎的作品。《水滸傳》《西遊記》在成為大部頭小說之前，早就有一個較早的文字可供參考了。

因此，它在中國文學史、小說史上具有里程碑性質的作品。

【同一個西門慶，不同的潘金蓮】

《金瓶梅》對社會現實的認識是非常清醒的，我們可以在書中看到，當時（寫的是宋，表現的其實是明）政治的黑暗和浮橋已經達到了頂點，西門慶的發跡史，在當時並不是一個奇特的典型，而是一個時代的索引，不是偶然而是必然——君不見在西門慶死後，富戶張二官就立刻頂了西門慶的缺，成了提刑官，連西門慶的妾李嬌兒都成了張二官的妾了嗎？

一個西門慶倒下去，千萬個西門慶站起來——只要社會不變，西門慶們是層出不窮的。

【同一個西門慶，不同的潘金蓮】

《金瓶梅》揭露了底層人民的痛苦，正義無人伸張，武大被毒死了，西門慶卻可以逍遙法外，宋慧蓮的父親想為宋慧蓮報仇，被迫害而死；苗青害了苗員外卻成了富豪，西門慶作惡多端卻享受了榮華富貴，最後還死在女人身上，這天地之間，既沒有清官（清官也被人害了），也沒有老天爺（西門慶雖然暴斃，可是這算不得報應）。

西門慶死後都還能跟著武大這些鬼魂一起去投胎，還有禪師告誡那些鬼，不要想著來世去報仇，要把仇恨都忘了——《金瓶梅》的真實讓人喘不過氣，沒有絲毫浪漫主義和理想主義的投射，讓人不至於沉迷在虛假的大團圓中，實在是值得一看。

【同一個西門慶，不同的潘金蓮】

《金瓶梅》寫人也是一絕，潘金蓮的淫蕩狠毒，西門慶的荒淫無度、貪婪成性，吳月娘暗藏的心機與城府，龐春梅的倔強與暴烈，李瓶兒對兩位前夫的冷酷無情及後來的婉順多情，人物性格的複雜，是之前的小說所不能比的。

【同一個西門慶，不同的潘金蓮】

很多人擔心看《金瓶梅》會不會把人帶溝裡去，其實大可不必擔心，因為現在大陸主要的版本，詞話本目前出版的只有人民文學出版社的重印本和排印本，重印本幾乎買不到了，排印本是刪節的，可以說非常清白；崇禎本的北大圖書館本也只有北大出版社的影印本以及齊魯書社的排印本，後者倒是全本，但是也買不到了；張竹坡評本目前也只有齊魯書社的排印本，不過也是刪節本。所以完全不必擔心什麼，更不必等四十歲才看。

【夢梅館校本金瓶梅詞話】

講真，就算《金瓶梅》是全本，裡頭誨淫的部分也沒多少（當然刪節對展現性心理還是有很大影響的），描寫不如《如意君傳》遠矣，真沒啥好看的。

那得看是懷著怎樣的目的和心態去看《金瓶梅》了。如果是未成年人我建議就不要去看了，這是因為《金瓶梅》一書中充斥著大量直觀的性描寫，事實上在看的人當中有相當部分其實對作品反映的時代背景和社會現象並無興趣，其實就是衝著其中的火熱場面去的。說實話這對定力較差的未成年人的確是一種毒害，沉迷於此往往勞神傷身，荒廢學習和工作。古代將其列為有傷風化的淫書也不無道理。即使是成年人如果對作品本身不感興趣，僅僅只是想尋求刺激的話，那麼不妨直接下載某種特殊影片，看什麼書呀？

《金瓶梅》是明代萬曆年間蘭陵笑笑生的作品。事實上明末清初在中國的江南地區出現了資本主義生產方式的萌芽，經濟基礎決定上層建築——隨著這一時期經濟生活的變化，一時間《西遊記》、《金瓶梅》、《三言》、《二拍》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》等文學作品如井噴一般湧現出來，成就了中國古典文學史上一座里程碑式的高峰，這被西方國家譽為“東方的文藝復興”。著眼於市井小民生活的《金瓶梅》對人物形象和人物心理的刻畫可謂栩栩如生，真實再現了當時的社會場景。事實上《金瓶梅》和《紅樓夢》一樣不僅具有文學價值，也是研究當時的社會生活史的重要參考，甚至有人認為：沒有《金瓶梅》就沒有《紅樓夢》。

《紅樓夢》和《金瓶梅》其實都是描寫封建社會末世時代世家大族由盛轉衰，感嘆世事滄桑的作品，這是兩者的相同點。但在相同點之外，兩者還有巨大的不同點：《紅樓夢》是一部至雅的作品，整部作品充滿著詩意浪漫以及對美和愛的嚮往；《金瓶梅》是一部至俗的作品，無論是對性的描寫還是官商勾結貪贓枉法等事都是毫不掩飾信手拈來。在《金瓶梅》中對當時社會的黑暗現象可謂進行了不遺餘力的揭露：武大被毒死了，西門慶卻可以逍遙法外，在那個年代生活在社會最底層的老百姓似乎永遠也看不到任何希望。即使是在西門慶死後富戶張二官就立刻頂了西門慶的缺成為提刑官，連西門慶的妾李嬌兒都成了張二官的妾——只要這個腐朽黑暗的社會不能從根源體制上進行變革，那麼一個貪官惡霸的倒下換來的不過是一個新的貪官惡霸的出現，可以說這種對當時社會的揭露是十分到位的。

當然《金瓶梅》也存在缺陷：它以毫不掩飾的直白寫法暴露了社會的陰暗面，但它只揭露黑暗，人們從中看不到一絲一毫的希望。說白了《金瓶梅》給我們呈現的就是一個骯髒卑鄙的社會，其中絲毫沒有對愛和美好事物的追求與嚮往，人們從中看不到任何希望和出路。那麼《金瓶梅》是否就一文不值呢？個人以為：恐怕不能如此武斷地認定。我們身處的世界本來就是既存在美好的一面，也存在陰暗的一面，正如一枚硬幣的兩面一般。如果長期只看至雅的作品，久而久之我們對社會陰暗面的抵抗力就下降了，我們會以為這世界就該是充滿玫瑰色的，直到我們結結實實碰了壁才知道童話裡都是騙人的；如果長期只看至俗的作品，久而久之我們就變成俗不可耐之人唄，我們將完全無法感知這世上還有美和愛的存在，整個生活都是灰暗的。個人以為：我們的社會永遠不可能完美無缺，我們需要真實反映社會陰暗面的作品，但更重要的是僅僅發牢騷是沒任何作用的，我們應當滿懷希望去改造那些陰暗的東西。就對陰暗負面的揭露上《金瓶梅》的功底可謂無出其右，不過我們應當以一種滿懷希望的心態去看待這些陰暗負面的東西，面對這些陰暗負面的東西我們不應該意志消沉而應該鬥志昂揚。

應不應該都無所謂了，少年時已經讀過。在眾多禁書中，金瓶梅算是比較好的了。見到了就不妨讀一讀，讀罷不至於能提高多少文學素養歷史知識，也不會侵蝕心臟墮落成魔。隨遇而安，隨緣～

誠邀！

《金瓶梅》到底該不該讀，取決於讀者本身。

想要讀懂《金瓶梅》並且不被《金瓶梅》中的色情描寫所“汙染”，讀者需要具備以下兩種能力。

第一，對中國古典名著有著很高的鑑賞能力，也即讀者本身具備深厚的文化底蘊。這是想要讀懂《金瓶梅》的首要條件。

第二，具備了一定的閱讀能力之後，我們還需要個人足夠的道德修養和自制力。

《金瓶梅》中的文字，有些關於性愛的描寫確實過於直露，所以有些人拿它當小黃書看待並不為奇。不過，比起現代人寫的那些來說，《金瓶梅》裡面的性描寫算是很客氣的了。畢竟，它是為了推動情節的需要而寫的，並不是單純地為色情而色情。如果說是一個大學以下的學生，沒有什麼自制力的話，很容易因此誤入歧途。畢竟那個時候他還沒有建立起比較正常的兩性觀。他有可能會覺得西門慶很有魅力，而產生效仿之心。就像PUA的學員一樣，以自己泡妞的數量為榮，進而喪失了自己最基本的人倫正義之心。

也正因此，《金瓶梅》序裡說：“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。”

不過，對於三觀很正常或者很正的人來說，讀《金瓶梅》完全不是個事兒。

比如，毛主席讀了《金瓶梅》之後，當時有限的印刷了一些，分給當時的省部級官員讓去讀一下。可見毛主席對這本書的重視程度。毛主席似乎說過“金瓶梅是本奇書，它是紅樓夢的老祖先，所以得看，它真正寫出了明朝的經濟，但是書中侮辱婦女的情節是不好的”之類的話。

所以，讀《金瓶梅》讀成什麼樣兒，完全看個人的道德修養和文學水平。正如魯迅說大家看《紅樓夢》一樣，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。”

只因為，文字就如鏡子，照見的是你的內心。

你好不好，不能說是因為讀了《金瓶梅》或者不讀《金瓶梅》，而是因為你本來就是如此。