對 聯 ， 也 叫 對 子 、 喜 子 、 聯 句 等 ， 可 以 寫 在 紙 上 、 布 上 、 竹 子 上 、 木 板 上 也 可 以 刻 在 木 頭 上 、 石 頭 上 。 總 之 ， 只 要 是 成 雙 的 ， 對 仗 工 整 的 ， 都 可 以 作 為 對 聯 。

對 聯 是 由 五 代 時 期 後 蜀 國 君 孟 昶 開 創 的 。 在 新 春 時 ， 他 將 自 創 的 “ 新 年 納 餘 慶 、 嘉 節 號 長 春 ” 貼 在 門 口 。 於 是 ， 中 國 的 第 一 副 對 聯 誕 生 了 。

在 此 之 前 ， 春 節 時 ， 人 們 “ 總 把 新 桃 換 舊 符 ” ， 只 是 把 表 示 吉 慶 的 桃 木 掛 在 門 側 。 當 然 ， 也 有 在 門 板 上 貼 門 神 的 。

對 聯 得 到 迅 速 發 展 和 普 及 ， 居 功 至 偉 者 當 屬 大 明 開 國 皇 帝 朱 元 璋 。 相 傳 在 他 登 基 後 的 第 一 個 春 節 ， 曾 要 求 全 國 上 下 都 貼 對 聯 以 示 喜 慶 。 年 前 微 服 私 訪 時 ， 還 在 民 間 留 下 了 “ 雙 手 劈 開 生 死 路 ， 一 刀 割 斷 是 非 根 ” 、 “ 錐 錐 錐 錐 出 窮 鬼 去 、 拉 拉 拉 拉 進 財 神 來 ” 等 佳 聯 。此 後 ， 對 聯 便 大 面 積 地 開 花 結 果 ， 成 為 中 華 的 瑰 寶 了 。

趣 味 鏈 接 ： 王 羲 之 的 春 聯

傳 說 ， 王 羲 之 貼 春 聯 ， 因 書 法 漂 亮 、 內 容 優 雅 而 多 次 被 人 揭 走 。 於 是 他 三 十 晚 上 被 迫 貼 出 “ 福 無 雙 至 、 禍 不 單 行 ” ， 年 初 一 早 上 各 添 三 字 成 “ 福 無 雙 至 今 朝 至 、 禍 不 單 行 昨 夜 行 ” 而 終 得 貼 成 。 但 這 一 傳 說 真 實 性 不 高 ， 對 聯 最 早 在 五 代 時 興 起 ， 此 時 距 王 羲 之 時 代 已 有 幾 百 年 了 。

退休了，也總感覺自己老了，提筆忘字越發嚴重。於是就琢磨做一些健腦的事情。寫對聯，賞對聯，從頭學起，友友們的每一個點贊都讓我高興不已。雖然與友友們互不相識，但看到友友們的好對我都會發自內心的讚歎，潛心學習。由於是初學者，對對不工整、詞不達意時有時也有好意友友提醒。雖入寫對聯只半年多，收穫頗豐。習寫對對，不受年齡、學歷、專業、地域、層次的限制，想對對就可以參與。這真是一個好平臺。

對聯文體產生有將近兩千年的時間，但究竟產生於哪朝哪代，哪年哪月，至今還沒有確切的定論。

因此，筆者只能列出最早的對聯，供欣賞。

一一閉門罷慶弔;高臥謝公卿。

據有關資料介紹，聯語在南朝(420一一589)時就已書寫張貼到門上。譚嗣同在《石菊影廬筆記》中有“考宋劉孝綽(481一一539)官罷不出，自題其門日(yue):‘閉門罷慶弔，高臥謝公卿。’”

感謝受邀答題。長話短說。對聯發軔於五代。中國第一副對聯是後主孟昶的新年納餘慶嘉節號長春。現在對聯是特有的國粹，集詩歌書法繪畫於一體，可申非遺專案。好些對聯取自唐宋詩詞。新中國成立後，尤其七十年代，毛主席詩詞中的精華經常在年節時當對聯使用。如春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯，四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激，獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆等。現在提倡的國學，好些是優秀古詩文經典，其中不乏精美對聯。愛好唐詩的朋友都知道，律詩裡中間兩聯一般都用對偶，所以民俗中，把對聯又叫對子。當下正值五一小長假，即興給大家來一首小詩，看裡邊有無對聯

五一樂

暮春花愈放

孟夏草正香

長假遊客笑

短途車馬忙

仁心思孤峰

智者蕩雙槳

放眼神州美

開懷喜氣揚

對聯始於那個朝代開始的，據古代書記載，對聯的前身是古代的挑符。所謂桃符，就是書有“神茶”，“鬱壘”兩種神名的桃木板。按中國舊習，一年復始，

家家戶戶都得懸掛，說是能鎮鬼驅邪。

至於在挑符上題上對子，則始於五代據《宋史，蜀世家》；公元964年，後蜀主“孟昶命學士為題桃符”，以其非工，自命筆題雲；新年納餘慶，嘉節號長春。清人梁章鉅在《楹聯叢話》中引乾隆時學者紀昀的話說；“楹聯始於桃符，蜀孟昶（長春）一聯最古”又據《宋代楹聯揖要》載，孟昶花園中有百花譚，孟昶的兵部尚書王瑤曾題之曰；“十字水中分島嶼，數重花外見摟臺。”這恐怕算得上是最早題聯了。

提問中的“開始”與前邊的“始於”明顯重複！

可刪去“開始”二字，

或把“始於”改為“從”字。

謝邀，在網上有學習一下新的知識，印象比較深的就是小時候家裡貼的門神就是秦叔寶跟尉遲恭，這兩號人物大家都是清楚的，隋唐英雄傳你這兩位響噹噹的漢子算是大人物，就好比李唐天下的兩座大山，要想踏進唐朝國土先得問問這兩位大神。我想正是因為他們對於唐朝的重要性也說明了他們是唐朝的保護神。至於對聯始於那個朝代這個都不重要，重要的事對聯是中國歷史上的文化瑰寶，一直延續的當今社會，過年的時候家家戶戶都要貼上對聯也算是中國獨一份了。

對聯產生哪個朝代?在文壇也曾有過爭論。但傾向於它產生五代時期的觀點居多，因為在巜宋史.蜀世家》中有記載:後蜀主孟昶在歸宋前夕，命學士辛寅遜題桃符“新年納餘慶，佳節號長春。"貼於寢宮門上，這付對聯至今尚流傳於世。也正是從那時開始，寫對聯、應對聯，逐步演化成一種風俗。

對聯是中國非物資文化遺產中的一顆璀燦明珠，是中國獨有的具有民族特色的傳統藝術。

對聯在世世代代繁洐發展過程中，無論是達官貴人、文人墨客還是平民百姓，都對它有著濃厚的興趣。首先是因為篇幅短小，字數較少，而容量無限。富於音律，讀起來朗朗上口，講究聲韻對仗，詞意對偶，平添了很多情趣。二是因為它用途極廣，在中國無論是名勝古蹟、青山綠水，還是廟堂塔寺、老字號的商家店堂都留下前人無數付佳對妙聯。這對我們傳承這一傳統藝術也是一大鞭策。三是它內容極為豐富，幾乎涵蓋了人們生活的方方面面，新春佳節貼春聯，婚慶嫁娶掛喜聯，給老人說壽掛壽聯，商業、企業開張貼慶聯等等，形式多種多樣，內容豐富多彩。

總之，對聯己成為人們生活中不可或缺的藝術門類，而且今後會進一步深深紮根於廣大華人之中。

對聯始於西周，而對聯演化過程應追溯至《詩經》，《楚辭》中的對偶句。漢魏六朝對偶句更多，而唐朝格律詩中頷聯和頸聯必對仗。唐詩是一座高峰，而對偶，對仗詩人寫得各有特色，這就是為對聯發展成熟而具備的基本條件。

真正貼於門框門柱而獨立的對聯應首創於五代後蜀主孟昶的“新年納餘慶，佳節號長春"對聯。到宋朝對聯漸成世風，王安石有詩為證：《元日》爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。由此而見，宋朝貼對聯，過年貼春聯就很普遍了。

明清對聯盛行，豐富多彩，大量的長聯出現。成都望江樓由清代名人顧復初所選寫對聯："引袖拂寒星，古意蒼蒼，看四壁雲山，青來劍外。停琴佇涼月，予懷浩渺，送一篙春水，綠到江南"。

現在對聯豐富多彩，層出不窮。如:百世歲月當代好，千古江山今朝新。橫批，永珍更新。如：生意興隆通四海，財源茂盛達三江。橫批財到福到。如：正氣留千古，丹心照萬年。

現在國家已把楹聯習俗，列入國家非物質文化遺產名錄。