對您的問題，我的理解是：我在荒島上住10年，是不用為生存發愁的，有物質供應，只不過失去了自由。

如果是這個前提，我想我會帶一本《聖經》，因為一個人面對遼闊的大海，以及一段悠長的歲月，我想只有聖經這本書能陪我度過而不瘋掉。

在荒島上待十年，我會帶書？你的問題太可笑了，如果那真是一個荒島，如果上島前真的可以帶東西。我只會帶上賴以活命的糧食種子以及生產工具，怎麼可能有閒心讀書銷遣。保命都來不及，還要學文化？

若我於荒島，需靜坐三日，聽雨看雲，觀月升曰落。

若我於荒島，三年即長嘯如猿，我鬚髮垂地，指爪如刀。

若我於荒島，五年夢囈，喃喃自語如獸，說給風聽，說給樹聽，說給自己聽。

如我於荒島，十年一本書，讀《壇經》，自成佛。我誦六祖佛言於天地。

我十年修練，再無念想。“見一切法，心不染著。遍一切處，亦不著一切處。但淨本心，使六識出六門中，無染無雜，來去自由。百物不思，當令法絕。見諸法世界，至佛地位”

這個不啻於說就你的知識層次來講，什麼書是對你影響最深的，以致嵌入腦海不能忘記。我仔細想想《飄》，《簡愛》，《魯賓遜漂流記》，《青鳥》等等，會不會太唯美?《飄》裡的斯嘉麗不是我們青春的代表麼?倔強不服輸。《簡愛》裡的孤兒院友情和愛情都難忘記。《魯濱遜》是告知人們身處絕境也要有克服困難的勇氣，而《青鳥》則是提示我希望就像青鳥中擁有的☜烏鴉羽衣☞，披上希望我就可以飛翔，尋找我的仙境還有我的愛人。

如果只能選擇一本，我會帶《瓦爾登湖》，梭羅寫這本書時，自己在瓦爾登湖住了兩年，房子、一切都是自己親手所建。選這本書也是因為心境比較貼合。

在我看來，他是真正的天才，也是避世者。這本書會讓我覺得荒島十年是自己的選擇，而不是被動的放逐。

那麼，附上《瓦爾登湖》的一段話吧：我願我行我素，不願塗脂抹粉，招搖過市，我也不願——我不願生活在這個不安的、神經質的、忙亂的、瑣細的世紀生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任這世紀過去。

這道腦洞題，最容易被忽視的地方，是十年的時間期限。換句話說，十年之後，還要回到現代社會中。那麼問題來了：在與世隔絕十年後，你要怎樣適應現代社會？你要怎樣做能讓這十年的經歷成為你的寶貴財富？

所以我要帶四類書：

一類改善荒島生活：

如何捕魚打獵、如何種植採集、如何搭建堅固的樹屋、如何識別草藥、甚至如何用樹枝編籮筐等等，能夠讓我在荒島上活下來，過得好，不斷改善生活狀況的書。

一類學習社交演講：與世隔絕十年，再回到現代社會，科技進步帶來的不適應，只能等到離開荒島之後再去慢慢適應。但是十年不和別人說話，這一點很要命。與人交流溝通、建立人脈關係，屬於一種能力。能力總是不用是會退化的。所以，荒島十年，我要帶幾本名人的演講集，還有講如何溝通、講為人處世原則方法的書。

當我從荒島回到現代社會，也許我的用詞會和其他人不一樣，但是我交流溝通都是很順暢，為人處世大方得體，不會因為與世隔絕十年，連話都不會說了。

一類積累財富：準確的說，是將荒島度過的十年轉變成自己寶貴的人生財富。回到現代社會之後，也能夠憑藉這段經歷養活自己。

所以我要帶一本教怎樣繪畫的書，將荒島生活畫下來；帶一本《故事》——講編劇和寫故事的經典書籍，學習怎樣寫作，將荒島生活寫下來，甚至寫成小說和劇本；《瓦爾登湖》，學習梭羅如何在大自然中感知自然，重塑自我，學習如何從自己的經歷中提煉出對其他人有用的感悟。

最後一類照顧精神生活：這一類沒有什麼企圖，就是喜歡什麼看什麼。帶一本《紅樓夢》可以看很多遍都不會膩，無聊的時候還可以自己寫同人小說，設想自己穿越到紅樓夢的世界會怎麼樣；帶一本《平凡的世界》，當感到痛苦的時候看一看，獲得一些力量；《魯濱遜漂流記》對比自己的生活；《三體》雖然身體困在孤島，但是思想可以遨遊宇宙。