這個問題就好像，自己找的物件，父母不喜歡，你希望父母反對嗎？

當然不希望父母反對，因為你已經是一個獨立的人了，不希望父母把你當孩子。

你不希望父母把你當孩子；那麼自己為什麼還要把父母當孩子呢？

或許你會覺得，自己這麼做是對於父母的愛；

就好像當初父母反對你和你的物件在一起的時候一樣，會覺得這是對於你的愛；

只是當初的你心理是怎樣的感覺呢？當初你心理的想法就是現在父母被你反對時的想法；

父母一樣是一個獨立的人，有權選擇自己想要的，想做的事情；

如果是涉及財產什麼的，那隻能說你們太自私了；

如果你覺得父母被騙，那也要證據證明；

所以，不正確。。

不正確，老來伴，老來伴。老了有個陪伴的人是最幸福的。婚姻法規定，男女面前人人平等，不論年齡，只要兩個當事人自願誰也無權干涉。子女干涉說嚴重了那是違法。

人到老年，兒女都上班很忙，各忙各的，沒有餘的時間關心照顧老人，老人孤獨，而又心中淒涼。有的兒女雖然能照顧老人的生活起居。但這是親情。老人再找個伴侶這是感情，有時親情代替不了感情的。

老了再找個伴侶，老人也能互相照顧，生活起居也不用兒女操心，兒女也能不用操心父母，安心上班，掙錢。有時老人也可以幫助兒女接接小孩。老人也高興，兒女也快樂。

所以老人再找伴侶，兒女也要大力支援。畢竟老人幸苦半輩子了最好不過夕陽紅。

這個問題不能直接回答“正確”或者“不正確”，答案取決於雙方領證的動機。雙方領證的動機無非兩種：

1，單純的愛或者互相依靠。

這種動機下的領證當然可以，子女強烈反對就不正確。

2，其中一方動機不純。

對方看中的是另一方的錢財，那就不適合領證，子女們的強烈反對就是正確的。

這個觀點不喜勿噴，因為現實中這樣的例子太多了，而且有的還因為這個引發了大矛盾。

《都挺好》中的蘇大強跟小保姆卿卿我我形影不離的，蘇大強一輩子被老婆強勢壓制，以為小保姆是真愛，結果小保姆經不住考驗，露出了真面目。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，可蘇家兄妹看得清，共同反對，終於把父親的幸福“攪和黃了”。它要是真愛的話，怎麼能被攪和黃呢？

所以，對於兒女的反對不能一味地指責，其中總有理由。

鄰居老太太就找了個老頭搭伴兒過日子，老頭是大學教授，有一個女兒在國外。老頭老太太根本沒想過領結婚證，就想著老了有個依靠，互相照顧。

但老頭的女兒非要讓他倆結婚領證，說領了證就名正言順了。她定居國外，老頭不跟她出去，一個人在國內著實讓人擔心。如果跟老太太結婚了，有了保障，老頭閨女也放心。並且人家自己提出，老頭的房子直接過戶給老太太，這多坦誠。

老頭的女兒誠心誠意地請兩個人結婚，還願意把房子給老太太，完全是為了自己考慮，這樣她在國外生活也安心。

現實中遇到這種情況怎麼辦？

咱把事情放到自己身上想想，自己的父親母親奮鬥了一輩子積攢的房子存款，到最後突然跑出來一個人要坐享其成，你願意嗎？我反正不願意。不願意怎麼辦？兩種方法：

1，動之以情，曉之以理。

他們看不清對方的真面目才想去領證，如果知道了呢？兒女們不能頂著上，要講究策略循循善誘，讓他自己透過一系列的事情慢慢醒悟。不能逼，不能嗆，靠智商迂迴解決問題。

2，婚前財產公證。

既然是真愛，做個公正，預防婚後出現一些不必要的紛爭。如果對方完全看中了錢財，這種要求一般會打退堂鼓。

用怎樣的眼光去看強烈反對老人結婚領證的兒女？

推己及人，我們畢竟看不透他們的家庭格局、相處模式、現實情況，也沒資格對別人的選擇妄自菲薄。

所以對這個問題不能用簡單的“正確”或者“不正確”去評判。

這既是半路夫妻，又是黃昏戀，而且要登記，難免遭子女懷疑有償婚姻。

那時單位裡有個60多歲的老人，早年喪偶，兩個兒子也在單位裡結婚定居，但不是職工，也沒有正式工作，整日打散工，毎日賺的錢也是夠開銷。

老人有退休金，但不夠兩個兒子分的，所以老人輪流在兩個兒子那裡吃飯，自己住在單位分配的房裡。

有一年，老人在沒有經兩個兒子同意下結識了一個四十多歲的女人，並且還帶回來同住，女人喪夫，農村人，在農村家裡沒什麼地位，畢竟生了個女兒，也嫁了，所以無牽無掛，在家裡也經常受氣。

但沒辦法，工資是老人的，他說的算，兩個兒子有手有腳的，能自個兒撈錢，為嘛還要啃老，最後被單位裡的人說多了，也就過意不去了。

終於老人如願以償，得了個老伴，但女方要求和他登記，兩個兒子這回死都不願意，老人60多了，還能活幾年？女人也就40多，最終房子還是得給女人，所以倆兒子據理力爭，死皮賴臉的最後沒登記成。

但女人實在沒處去，所以只好將就著跟老人生活了。

這樣的事情，你不能說正確與否，就事論事，子女有子女反對的理由，問題最終也還是出在錢上。

子女生活無憂，自然對老人的幸福是十個手指贊成，而且也不會在乎這些房產，畢竟有沒有老房子，也不會影響到子女家庭生活。

但是，如果子女在生活上依靠老人，那可就另當別論了！

你可以要求婚前財產公證，不許女方以婚詐財，就行了，別的事你管不了，法律法規明確規定了婚姻自由，任何人無權干涉。

從這個現在可以這樣理解：根本就不用登記也可以生活，非要登記就是不想把財產留給孩子了。原因雖然說很多，主要就一個。

老年人結婚，結婚登記首當之重，不可輕視。

老年夫婦一般男方比女方大些歲數，很多男方先在百年以後，若沒有結婚登記的法律保障，女人養老會出現問題，

特別是住房問題，防患與未然之中。

有病！妄想症！七十歲了，還沒看請人生真相，或者是還相信愛情？女人五十歲了應該是現實的，不可能做免費保姆，定有所圖，跟我說有真愛，我信嗎？

這種老頭還不少。沒有獨立生活能力，要依靠別人。子女們又很忙。沒辦法。只有孩子們商量好，把家裡財產安排好。如果老頭太固執，給他說清楚，以後不管他。叫他簽字！老人也有婚姻自由！強迫是沒用的！只有這樣嚇唬他。以後他過得怎麼樣，也是他自己造成的！

老人70歲了找了50歲的伴侶，並且非要婚姻登記，子女們表示強烈反對，正確與否？談一下自己看法。

首先，作為子女要弄清二位老人是否有一定的感情基礎，是否真心相愛，是否在晚年相互呵護，這是最重要的前提。如果是這樣，子女們反對老人們的婚姻就不對了。年紀大了感到孤獨，找個伴是合乎情理，兒女們都有自己的事業，沒有時問陪伴和照顧老人，找個伴安度晚年，也在情理之中。希望做子女的不要急於反對，先了解一下具體情況再說。

婚姻自由，不止適用於年輕人，同樣也適用於老年人。但有時候，當局者迷旁觀者清，老年人要再婚，聽聽子女的意見也是應該的。

碰到這事兒，我覺得老人家和子女要先做好溝通吧，老人家結婚的理由，子女反對的理由都擺出來說一說，情況清楚了才好進一步判斷。

像《都挺好》裡的蘇大強要和保姆小蔡結婚，子女反對那是對的，因為小蔡根本就不是真心喜歡蘇大強，很明顯是衝著蘇大強的房子去的，結婚可以，條件是房產證上要寫上她的名字。而被“愛”衝昏頭腦的蘇大強根本沒意識到這一點，要是子女不反對，到頭來肯定是人財兩空。

70歲找了個50歲的伴侶，年齡差距這麼大，大多數人都會認為，年輕的一方肯定是貪圖年紀大的一方的財產。更何況是作為財產繼承人的子女，這麼想也在情理之中。

老人家想做合法夫妻，想要一起生活，子女也要給予理解，畢竟子女都有自己的家庭，無法日夜陪伴自己的父母，結婚是老人家的情感需要。如果沒有婚姻保護，倆人同居也是名不正言不順，也怕親朋好友鄰居說三道四。

老人家結婚有他們的理由，子女反對也有他們的考慮，如果都只站在自己的角度去看待問題，雙方的分歧會越來越大，問題無法得到解決。

雙方要心平氣和地協商，看看能不能透過採取一些措施達到雙方都滿意的結果。比如子女關心的財產問題，雙方應事先約定。

一個同事49找了一個七十歲，還是異地，認識結婚一個星期，結婚拿證後分開，四年多沒有見，只靠微信每天問候，早安，晚安，問男方這樣婚姻好嗎，他回答說不錯，感覺很好，所以不是現在子女認為父母應該安他們想法活，而是每個人只能安自己需要活好自己，

婚姻自由、子女不得阻擾老人再婚之說，在理論上無疑是正確的。但，為避免“流行性後遺症”，竊以為老年人“結伴不結婚”更省事、更接地氣、更好。