處事不亂分為兩種：1，處理難事2，處理喜事。大喜大悲都容易讓人失了分寸，這是考驗一個人的心智，胸懷和經驗的時候。處變不驚，說的容易，做起來又難。事情發生自己身上，首先控制好情緒。不管好的壞的，受寵不驚，臨危不亂!爭取到時間，分析清楚事情的本質，給出解決事情的方案，穩健的落實下來，監督到位!

多學多做少說。做的多，看的多，解決事情的方法就多，遇事就不亂！

一個內心強大的人，肯定比一個內心弱小的人處事更不亂！

一個內心都是可見光慾望的人，肯定比一個心存眾多不可見光慾望的人處事更不亂！

一個做人不怕天知地知人知的人，肯定比一個做人怕天知地知人知的人處事更不亂。

一個遇麻事面前都是想如何最大化擴大有利一面，壓縮不利一面的人，一定比遇麻煩事都是無意有意中對不利方面最大擴大化，卻對有利方面視而不見的人更處事不亂。

一個正能量多、實心做人、精明做事、積德行善、有良知有擔當有責任心的人，肯定比一個負能量多、虛偽做人、糊塗做事、積福行惡、無良知無擔當無責任心的人更處事不亂。

一個強勢文化屬性的人，一定比弱勢文化屬性的人更處事不亂。

一個實事求是，按規律按人性做事的人，肯定比一個按自己的異想天開，按自己小性子逆著人性的人處事更不亂！

讓自己處事忙而不亂最好的辦法就是養成一個好的習慣，從而能監督和約束自己，做到計劃周全，輕重緩急，井井有條，忙而有序，主次分明，這樣就容易多了。

生活的確是需要態度，靜下心來認真的對待，才能把日子過的精彩。

如何能讓自己處事不亂？首先要有良好的心理素質，需要有一顆淡定從容的心態，寵辱不驚，對自己要有足夠的自信，要有樂觀的生活態度，如此，才能以不變應萬變，從容對待挫折，久而久之，就會形成處事不亂，戒急容忍之境界。

生活就是一本教課書，我們要不斷學習，學別人之長，補自己之短，邊學邊用，不斷充實自己，讓自己成為一個心理素質強大，能正確處理問題的有用的人。

這個問題其實也簡單，保持中道，看淡得失。

何為中道？中道就是遇好事別狂妄，遇壞事別悲傷，用現實生活來比喻的話，就是：所有好衣服，好吃的，都是用錢或努力換來的，這只是等值交換，有什麼好高興的。

所有的壞事都是你的福德撐不起你的消費，也就是說你在代款消費，不努力積德賺錢慾望還那麼高，這不都是自己造的業？你悲傷個錘子呢？低調一點又死不了。

再說得失，實際並沒有得失可言，因為在同一時間，你向南看就不能向北看，欣賞了天空就不能欣賞大地，因為你不能在一秒內又看天又看地。

所以說並無得失，看淡了得失，也就不會大喜大悲，就擁有一顆平常心。在平常心的驅使下會非常冷靜，就會處事不亂，看世間的悲歡離合就如看螞蟻上樹一樣。

面對突發事情，先深吸一口氣，閉一下眼睛，心裡默唸“世上萬事都有解決之道”。然後，便可按部就班，瞭解事情，分析問題，假設方案，推演結果，確定最佳。如此，自可處亂不驚。

很難，你才對一件事有了經驗，下一件又會讓你手足無措，事情總是層出不窮，意外不斷，只有到了人生最後一刻，你才終於明白：一切都與你沒有關係了。

接受自己現在的慌亂，鼓足勇氣去實踐，在實踐中總結經驗。寵辱不驚，鎮定自若不是所有人都能做到的，需要大量的努力。邁出第一步，總結經驗，進一步的實踐。一步步地來吧！

如何讓自己處事不亂？

題主所指的“處事不亂”，一定不是平常生活中的油鹽醬醋茶，也不是朝九晚五上班的例行差事，應該是事關命運，財運，前途，仕途或婚姻之大事，機運反轉如處理不好，事關一生。所以才顯得慌亂而不好定奪。

一個人如何在這些大事面前不慌亂，果斷決策，要看他個人的修為，素質，知識，能力，練歷及性格等綜合方面，而不是學會一兩個方法，掌握一兩個竅門就可以達到火候的。

首先，你必須具備臨危不亂的強大心理，只有心理強大的人，遇事才能沉著冷靜去面對，才不會茫然無措。

其次，你必須有在遞境中成長的練達。一般經歷了逆境的成長，才有臨危不懼的鬥志和遇事不慌的勇氣。

再者，你必須洞察事態發展的規律。瞭解事情的正反趨勢，及時把握事態的走向，這才有利控制事態按預設的方向發展。

最後，你必項具備引領事志發展的才能，駕馭事態向好的方面引領，使之能把惡劣的不利局面改變過來。

當然，處事臨危不亂是人生的大智慧。只有大智慧的人才有人生的大格局。這不是一朝一夕所能練達的。

幾個速成小方法可以借鑑一下。

01，遇事先設法讓自己冷靜下來。特別是事關機運轉換的大事，更不應該煩躁，焦灼，做一次深呼吸，洗洗冷水臉，然後告誡自己，冷靜，冷靜。一定要想辦法放鬆下來，再去考慮如何決斷。

02，遇事後，先把事情設想到最低最壞的程度，每個人在遇到機緣悠關的大事時，一般首先想到的應是事態會發展到最壞程度，那就按最壞的事態去應對。

03，遇事不要及時表態，急於處理，有時急於表態做決定，往往顯得倉促和草率。冷靜一段時間後，也許最佳方案就自然呈現出來。

04，遇事多聽取眾人的意見。特別是難以決斷時，不妨多聽聽旁觀者的意見。往往是旁觀者清。

總之，人一生中會遇到各式各樣的大事小事，有些事因不冷靜，決策錯了也就錯了，小損失，總結教訓，可以彌補，當遇到前途命運的大事時，如果處理不當，會影響人一生的格局。

所以遇事必須冷靜，只有臨事不亂，才能運酬幃幄，指揮若定，事半功倍。

1.智慧不足則多慮。老子說，“識不足則多慮。”一個人智慧不夠，容易被很多事情困擾。譬如，老是在得失、寵辱、高下等問題上糾結。本來，這些相對的東西互依共存，在看問題時，就應該同時想到兩方面的存在，而不是偏舉而待。再譬如，得寵時，就要想到失寵的可能。再看，處事容易亂，是因為你太看重得失，擔心做不好，傷面子，被批評。當你看到，即便做得再好，也會有人說不好這個客觀存在時，就沒有那麼大的得失心和壓力做事，心境淡然，自然不會亂。所以，多多讀讀經典，從中汲取看待萬事萬物的智慧，能大大提高自己解決煩亂之事的能力。

2.自我為中心十分愚蠢。太以自我為中心，必然會特備在意外界對自己的評價。外界評價標準肯定每個人都不一樣，所以，不同的評價，很大程度上擾亂了你的內心。

3.慾望最容易擾亂內心。老子說，“不見可欲，民心不亂。”慾望太多，心自然會隨著不同的誘惑，心會波動，做事自然會亂。

4.把心全部在做事上。儘管盡力做事，不要想自己，想自己的得失，所有精力都圍繞在做事上，自然沒有因為事之外的東西叨擾你的內心。同時，做到“及吾無身，吾有何患？”你把自身融入到物玄同一的大的環境中對待，自然沒有患得患失帶來的煩亂。面對寵辱，我自己常常把自己放在一個大的環境中看待，我認為單個人不會脫離外在影響得寵得辱，表面看是我一個人得寵得辱，實際上，與外在很多都有關係。這樣看待事物，會大大減少煩亂的負擔。