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1 # 河東來
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2 # 王事情
原著黨答一波。封神榜上共有370位戰死者,既有凡人,也有神仙。經統計,凡人上榜112位,佔比30.2%;神仙共上榜258位,佔比69.8%。這些上榜神仙,有以趙家兄妹為代表的準聖級高手,也有胡雷這種微末道行的截教四代弟子。而其死法也各異,有死於仙家法寶之下的,也有死於凡人之手的。
在我們通常的認知中,神仙乃是長生不老、騰雲駕霧之人,手指一點就能移山倒海,法寶一飛就能劈雲斷月,可為何在封神世界中,螻蟻一般的凡人竟也敢與他們動手,且很多都立下了斬仙的功績呢?
我認為最根本的原因就是商周大戰中聖人滿地走,金仙不如狗,凡人對神仙這個群體失去了最基本的敬畏心。在他們心目中,那些道門的修士歸根結底也是人,只不過是很厲害的人罷了。若要詳述,則至少有如下原因。
第一、神仙頻繁下界,喪失了神秘感遠在封神戰爭開始前,甚至鳳凰還沒在岐山鳴叫,商朝還擁有天命的帝乙(紂王之父)時代,截教就掀起了下山的高潮。
這些人中,有地位並不那麼高的鄭倫、風林、丘引、胡雷等;也有成為軍中一方大佬之人,如曹州侯崇黑虎,佳夢關總兵魔家四將,青龍關總兵的張桂芳,三山關總兵洪錦、孔宣(孔宣為妖族大聖,按分析應出身截教),以及太師聞仲等。
其中聞太師地位最尊、威勢最隆,由一毫無根基之人而能膺如此高位,可以分析出,聞太師當得到了其師金靈聖母甚或師祖通天教主的全力支援,下山諸截中當以他為首。
當西岐漸成其氣候,商朝方面騰出手來全力對付西周後,更是引得眾截紛紛效力,掀起了第二次下山高潮。如九龍島四聖、金鰲島十天君、峨眉山趙公明、三仙島三霄娘娘,以及菡芝仙、彩雲仙子,及至誅仙、萬仙二陣,更是萬仙來助,出現在對壘雙方的百萬軍前。
如此仙凡共處,即令修士深居而簡出,總有現身軍前之時。而在軍隊中高層面前,更是朝夕與商軍情。諸修士或為客卿(如羅宣助殷郊),或為下屬(如馬善聽命殷郊、土行孫聽命鄧九公)。
而西岐這邊情況也一樣,闡教舉教上下無不曾現身於商周戰場,更有反正的截修、天帝之女、各路散仙,以及千年前的鬼仙(柏鑑、五路神等)、龍族(龍鬚虎)等。
發生在3000多年前的這場滅國大戰,在正史上只持續了一天(武王徵商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商),而在《封神》原著中,則至少持續了18年之久(姜子牙八十拜相,九三拜將,九八封神)。毫不誇張的說,當真是神仙滿地走、法寶多如狗,普通人早看習慣了,對修士的態度恐怕也是:要說尊重是有的,要說神秘感,半分也沒有。
第二、神仙入世拉低自己的身段後,引發了一系列多米諾骨牌效應1、無神秘感,也就無敬畏心;
神秘感是種格調,真正維持的方法是保持而不是拉近距離。
封神大戰中的各路仙人,但凡多露面一次,也就多喪失了一分神秘。
如截教頭陀法戒收汜水關韓榮二子為徒,“俺弟兄閒居無事,在府前頑耍。來了一個陀頭,叫做法戒,在我府前化齋。俺弟兄就與了他一齋,他就叫我們拜他為師。”一頓飯就把神仙術傾囊以授,不知修道維艱,簡直胡鬧。
廣成子、赤精子、清虛道德真君等,只因見有人殺氣或怨氣沖天、阻住雲路,便巴巴地收為徒弟,而不考察更重要的品行稟性,師徒緣份的確立,稱得上是大大咧咧。
洪荒六聖中,女媧為區區紂王題詩便大發雷霆之怒,其餘五聖打得山河變色,鬧得兩界共知。
鴻鈞更不必說,以道祖之尊,宇宙間一切自是小孩子打架,理應再不介懷,他倒好,萬仙陣後親自收拾殘局,既露真容,也便失了逼格。
2、神仙神仙,原來竟是仙而不神,也能殺死;
除了萬劫不磨的三教聖人,包括準聖在內的神仙,都是可以殺死的。
封神中八大準聖:孔宣、玄都大法師、燃燈、多寶道人、金靈聖母、趙公明、雲霄、陸壓,戰死了三位。趙公明被陸壓用釘頭七箭書輕而易舉陰掉,雲霄被聖人碾壓如螻蟻。
這和我們常識中神仙都是長生不老、無論如何也殺不死的認知可以說大相徑庭。
其次,神仙不但能殺死,死後的地位大多數時候還不如凡人。趙公明死後為武財神部正神,在終榜十一部之中僅列倒數第二;雲霄更慘,榜上370個神位中,她排到了第365位由敬畏感迅速轉化成輕視感。而封神榜上第一位的柏鑑,是千年前黃帝蚩尤大戰中的凡人,第5、6、7位五嶽大帝的中嶽聞聘、北嶽崔英、西嶽蔣雄都是徹徹底底武藝低微的凡人。
事實上,如上所說,凡人上榜共112位,大多集中在鬥部及群星列宿部,排名比大多數神仙都高。
3、人之所怕者在未知,一旦變成已知,恐懼感會大大喪失。
鬼的可怕,在於誰也沒見過鬼。
一旦天天見到,雖然形狀可怖、景象可怖,也許會被嚇慘,要說嚇傻嚇死,還是有點太沒出息了。
神仙也是一樣,別人要你命,就算未必打得過,起碼要有反抗的勇氣。
第三、封神時代凡人都尚武英勇,而修士皆重法寶而輕武藝,兩者相遇,凡人有一戰之力甚至能戰而勝之武藝如神是對武將最大的肯定,封神中便有這麼三位凡人武將,作者不吝讚美,以“如神”二字譽之。
黃天祿:槍法如神,殺敗截教高人餘化;
黃飛虎:槍法如神,刺聞太師弟子、黃花山四將之一的張節於馬下;
鄧九公:刀法如神,道門三盞神燈之一的馬善根本無還手之力,哈將陳奇也不能抵敵。
然而,這依然不是凡人武力的巔峰,真正的巔峰是紂王和幾大巨人。
紂王:力大無窮,力能託梁換柱,兩次午門大戰,一次戰黃飛虎、黃明、周紀三虎,雖敗不傷;一次大戰天下三十八路諸侯,刀劈二十六人,何等虎視而雄哉!
方弼、方相兩兄弟,一個身長三丈六尺,一個身長三丈四尺,乃是紂王的鎮殿大將軍,曾在十絕陣中持戟大戰金鰲島天君,一合之下,一戟敗仙。
鄔文化,巨人,身高數丈,孟津劫營,一戰殺二十萬周兵,龍鬚虎等,除楊戩等後來肉身成聖者七人,周營凡有道術之士,都折於是役。
與之形成鮮明對比的則是修士界,重視法寶、輕視武藝。
太乙真人傳哪吒火尖槍,號稱“不一時已自精熟”;雲中子傳雷震子黃金棍,也是臨時抱佛腳;清虛道德真君傳黃天化二柄銅錘,黃天化“見而即會,精熟停當”,又傳楊任飛電槍,楊任一個文臣,竟然也是“須臾即會”;廣成子傳殷郊方天畫戟,更是連戟法都懶得教,什麼番天印、落魂鍾倒是一股腦兒給得痛快……
這還是走精品路線的闡教,對於武藝都以速成班為主,大大咧咧無人不收的截教又可想而知。
這樣造成的後果就是,封神中的各路神仙,大家武藝都差不多,如姜子牙都能跟三霄過招,三霄多寶等又敢與元始老子動手。相比起凡人世界的巔峰武力,如果不用法寶,神仙其實只有被橫掃的份兒。
第四、封神大戰的性質就是你死我活,要活命只有往前衝,遇佛殺佛、遇仙斬仙這場戰爭,在人間是滅國大戰,在仙界是闡截之爭。結果是人間商亡周興,戰死人數幾以兩百萬計;天上則截亡闡興,萬仙來朝的大教灰飛煙滅,兵解的修士至少5000人。
無論人間天上,都是鼎革之戰,一方不被淘汰出場這事兒就不算完。
這就是封神大戰的本質,也是所有戰爭的本質。
戰場上的憐憫和同情,本質上是種聖母心,智商為負的傻白甜、手上破點皮還堅持拍戲並曬照為證的“鐵血硬漢”就不要上場了,反正去了也是炮灰。
上古之人,人皆尚武,壯懷激烈,虎視鷹揚,民族血性被閹割,是儒家出現之後的事了。事實上,孔夫子本人也講“以直報怨,以德報德”,而到了腐儒和統治者手裡,就變成了以德報怨,經歷了一次再閹割的過程。
以德報怨,何以報德?
人生在世,勇猛精進而已。
等商周易代結束,神仙成為傳說,便愈發神秘了,人們尚武精神一代不如一代,終至於畏神仙如蛇蠍。
卻都忘了,“仙”字有個人字旁,也不過是山中人罷了。
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3 # 唐風宋月
神仙的第一階段,就是創世階段。我國是盤古開天創世,希臘是宙斯,猶太教是耶和華,一個意思。創世神只有那麼為數不多的幾個,比如鴻鈞老祖三位教主女媧玉帝等等。
神仙的第二階段,就是造人階段。開天闢地之後,幾位神仙覺著天地間一片冷清,需要一個繁榮熱鬧的世界,所以女媧照著幾位大神的形象創造了人。最初的人就是迷你版的神,有超能力,能跟神直接對話,像皇帝共工蚩尤等人都是有超能力的人,可以稱之為半人半神。
第三階段,修仙階段。自從共工怒觸不周山撞翻了擎天柱,女媧煉石補天之後,一幫大神開會一商量,這還了得,再出幾個共工天地就重新合在一起了。於是斷絕了人神交流的通道,並派四隻惡虎把守在崑崙山的四個大門,誰上吃誰,所以凡人越來越多,半人半神越來越少。
但是神人之間還是需要交流的,否則好多事辦不了,這就需要一大批神職人員幹活,於是有了修仙者,也叫修道者。比如姜子牙雲中子十二金仙,都在崑崙山修道。通天教主手下的好多兄弟也在各山各洞修道。這幫人都是凡人,只是有了一些道術而已,並不是真正意義上的神仙。但是對於凡人來說這幫人就非常牛逼,所以稱呼他們為神仙。
所以封神演義裡面的神仙打架,其實就是修煉了一些道術的凡人之間打架,只是有些凡人修煉的很高,能夠直接跟三教主這樣的大神對打。
換言之,不要把神仙們想的太牛逼了,凡人只要修煉得當,也能打敗一大把神仙。
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4 # 小劉侃封神
封神演義是一部關於神仙大戰的小說。
在這部小說裡,不止有神仙之間炫麗的鬥法,還有法寶的對決,更有神秘莫測的陣法。
神仙都很強大,揮手間呼風喚雨、天翻地覆。
還有一些妖怪,比如梅山七怪、還有狐狸精等等,他們這些妖怪都吃人為惡。
按理來說,神仙這麼厲害,一個個凡人都該被嚇得屁滾尿流,可是在封神演義裡,無數的凡人卻都敢對神仙或者妖怪出手。
這是為何呢?
小劉跟大家分析一下。
一 氣運
紂王題詩褻瀆女媧,導致女媧惱怒,想要一掌拍死他。
可是女媧來到朝歌,卻被紅光所阻,無法殺死紂王。
掐指一算,紂王還有二十八年的氣運。
這就是紂王的氣運。
當然,紂王的氣運很強,但他沒有主動對神仙出手。
另外一個顯露出氣運強悍的人,想要對神仙或者妖怪出手的人,是蘇護。
當時蘇護送妲己進宮途中,來到恩州驛館住宿。
驛卒告訴蘇護,這裡三年前就來了妖怪吃人。
但蘇護卻大喝曰:“天子貴人,哪怕甚麼妖魅?”
雖然妲己是在這裡被狐狸精附身了,但是如果蘇護髮現了狐狸精的蹤跡,他一定敢對狐狸精出手,因為他知道,天子貴人,根本不必怕妖媚。
二 軍令
封神裡計程車兵,都是普通的凡人。
軍隊裡,最大的是軍令。
正所謂軍令如山,只要有了軍令,不管士兵面對的是神仙還是妖魔鬼怪,縱然是送死,也要義無反顧地衝上去。
三 神仙或者妖怪,只是他們厲害了一點兒,不見得他們地位有多高,所以他們震懾不到凡人。
凡人雖然知道神仙厲害,可是還沒怕到不敢對他們出手。
就彷彿三霄,敢對老子和元始出手。
三霄可是知道老子和元始是聖人,也知道他們的厲害,但她們還是出手了。
聖人都震懾不了三霄,普通的神仙,又怎麼能震懾了凡人呢?
而且封神世界裡的神仙和妖怪,經常在人間出現,凡人已經見慣了神仙,無非是他們厲害一點兒,沒事別得罪他們。
而且,在封神演義裡,神仙面對皇權,面對武王以及紂王的時候,一個個都是點頭哈腰的,哪裡有高高在上不問紅塵的仙人模樣?
比如南極仙翁和元始天尊還有燃燈道人,他們見到武王姬發,一個個都尊敬無比。
這讓其他凡人看了,認為神仙也不過如此,他們見到皇帝也要低頭行禮。
還有截教的趙公明、十天君,以及梅山七怪等等,他們一個個也是為紂王效力。
這樣的神仙,如何讓凡人敬畏,又如何讓他們怕呢?
四 封神裡的人,和神仙、妖怪一樣,都能修道。
封神裡不論凡人妖怪,統統可以修道。他們有兩個統一的稱呼,煉氣士或者說是修道者。
所謂的神仙與妖怪,不過是厲害的修道者。
像黃天化、金吒、木吒、哪吒、楊戩等等,他們是凡人,因為他們是在封神之後才肉身成聖,所以在封神之前,他們就是凡人。
可是他們因為修道,獲得了強悍的力量,他們就擁有了與神仙一戰之力。
有了這些力量,又何必再怕神仙呢?
五 法寶的加持
殷郊是凡人,他拿著翻天印打的十二金仙之一的廣成子逃了。
殷洪拿著陰陽鏡,打得赤精子逃了。
楊任拿著五火神焰扇,一扇就扇死了截教仙人呂嶽。
姜子牙無緣仙道,正兒八經的凡人,但他有杏黃旗,任憑大羅金仙也傷害不了他一分。
可惜的是他攻擊力低,否則,有了這個護身法寶,聖人之下,基本沒人是他的對手。
六 神仙不注重武力,更多注重的是陣法、法寶、個人修為。
有幾次截教弟子被打敗的情況,一是三霄、二是呂嶽、三是羽翼仙。
當然,截教弟子被打敗的情況還有多次,小劉只是舉例說明。
三霄的混元金斗很厲害,能把十二金仙削去頂上三花,而且他們當時還拿混元金斗收了楊戩跟陸壓。
但是,三霄除了法寶和陣法之外,她們的近身搏鬥能力很差,被楊戩、哪吒等人圍攻而被打傷。
要知道,雲霄可是六氣三尸俱拋盡,差一個機緣就能成聖的。
但是就這樣的大羅金仙,卻依舊被凡人用武力打傷,可見拋卻了外在因素,神仙也不見得有多強。
另外就是羽翼仙和呂嶽,他們也是被圍攻被打傷。
呂嶽被打傷之後,所以才惱怒地要用瘟丹滅了西岐城。
就算不是楊戩哪吒等人對付神仙,但是當神仙被凡人近身之後,他們沒機會釋放法寶或者自身的特殊能力之時,他們的戰鬥力,未必比凡人強。
還有孔宣,倚仗背後五色神光,刷一切,連準提聖人都被他刷了。
但是,孔宣當初可是被鄧嬋玉用五色石給打傷了。
也即是說,凡人只要把武藝運用得好,可以弒神。
七 后羿射日、夸父追日、刑天舞干鏚等等傳說還在人間流傳。
后羿、夸父,他們可都不是神仙,但他們卻以凡人之軀做了神仙都無法做到的事。
紂王因為力大無窮,託梁換柱,所以才會坐上王位。
這就說明,商朝,是一個崇拜英雄的時代,而不是崇拜神仙的時代。
凡人崇拜英雄,又怎麼會怕神仙呢。只怕凡人還想弒神來做一個英雄呢。
八 商朝時,凡人與神仙是平等的關係。
商容讓紂王到女媧宮進香,紂王問道:“女媧有何功德,需要朕去進香?”
在紂王眼裡,女媧先要有功德,他才會去進香,而不是我要去進香,然後你再保佑我。
也即是說,神仙也得先做好事,才能換來凡人的尊重。
哪吒死後建廟,就是先為人類做好事,這才讓周圍百姓知道,然後給他送來香火。
這個前後順序,就說明了神仙和凡人的關係。
再者,像是十二金仙、截教萬仙,他們只注重自己的修煉,根本就沒為人類做好事。
就算商滅周興,他們也不是為了拯救苦難的黎民百姓,而是為了封神大戰,神仙劫難。
但是,偏偏神仙們搞出來的這一出封神大戰,讓人間百姓顛沛流離、受盡苦難。
別說凡人尊敬神仙了,沒見面就打他們,還算是好的了。
回覆列表
封神以前,大家只是部落酋長的身份;封神以後,大家已是諸侯國國君,擁有了生殺大權,當然就具有了作為小神的權威。
主持封神者,也由部落聯盟的首領進階為帝,就是天地之間的“大神”。
中國的神都是要死的,而且他們活在地上,而不是活在天上,這才是根本原因。
神仙的實質還是人,只不過是活得長一點的人,法術高強一點的人,所以人們敢於“弒神”,也“弒”得了。
在後來的《西遊記》中,神仙都必須透過吃“仙丹”、“蟠桃”、“人參果”、“舍利子”來延續生命。
這說明,其實這些宗教信仰,就是無神論者的思想總會,發明創造。
只是為了顯得“神”,所以才會產生“神”,沒有真實的“神”怎麼辦,一字謂之曰:“裝”!