魯迅先生，不僅僅只是一個文學大師，更是一位出色的戰士，偉人的革命家。他用犀利、辛辣的文筆，抨擊時弊；用他那深邃、慈愛的思想，引導社會……因為他有傲骨，所以他無懼強權。因為他要喚醒民眾，所以他棄醫從文。他傾其一生都在為人民吶喊，所以，他必將永遠被人民緬懷和敬仰！

談及魯迅我首先想到的是一句話：橫眉冷對千夫指。

我對於魯迅這個人是非常欽佩的，假如你熟讀他的作品，你會發現他的文章普遍都是以一個旁觀者的視角去冷冷的看待中國人。這是我比較欽佩的一點。

魯迅是中國人民的驕傲，他的事蹟和文獻更是近代中國文學史上最魁麗奪目的一筆。

作為一個生逢亂世的文豪，魯迅寫作並不是為了博得彩頭。

首先，歷史記載1927年的時候，西洋人斯文定海來上海勘察魯迅，既希望於提名魯迅，成為諾貝爾文學獎的候選人，可是輾轉多人，劉半農、臺靜農的旁敲側打，魯迅終於婉言拒絕。

魯迅棄醫從文的初衷也很明顯，他在異鄉異國看到同胞被殺，而且在自己的領土被自己同胞掂起腳、伸著舌頭，那麼眼睜睜看著被砍，魯迅是最受不了這些，作為一個愛國主義強烈的青年，自然是要為國為民族貢獻自身力量的。

回到祖國的魯迅開始以筆伐戈，對醜惡的侵略者毫不手軟，同樣在面對腐朽麻木的舊封建，魯迅更是哀其不幸怒其不爭。他終年伏案於抨擊反動者和封建餘孽的鬥爭中，常年缺乏休息是他的工作特徵。垂暮之年的魯迅一邊咳血一邊寫作，1935年病重的魯迅在不久於人世的咳聲中完成《我要騙人》，這是一篇以說謊為名痛擊臭名昭著的日本軍國主義者侵略的文章。

在黑暗的時代裡，先生也曾無地彷徨過，當然也無數次聲嘶力竭的吶喊過。面對陳舊的時代，他也只好橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。在別人喝咖啡的時候，他卻竭力擠著海綿裡的時間，於無路的荊棘中穿行，為國人尋找開闢道路。

這就是中國人的民族魁寶、民族魂、民族的脊樑-魯迅先生。

魯迅是我最喜歡的一個作家之一，我以為他是三四十年代的傑出的，偉大的思想家和作家。他對偽善的揭露，傳統文化中的醜惡部分的揭露，一針見血，振聾發聵。他塑造的阿Q，祥林嫂等人物家喻戶曉。他的散文寫的那麼美，是看完了還想再看，讀完了，過一階段又反覆來讀的書。

魯迅是個偉大的文學家，可能大家認為他還有其他很多身份，但是我認為在文學上魯迅先生的貢獻最大。他是第一個現代白話小說的作家。因為在那個革命的年代，白話文還不是很普遍，語言上溝通還是文言文為主。而會文言文體的也是知識分子，大部分人還是不會文言體，所以當時國家要發展，首先語言是一障礙。雖然那時候人民日報，刊登了一些新青年文言轉白話的文章，但是並沒有得到很好的效果。

所以才有我們知道的棄醫從文的魯迅，放下手中的手術刀，拿起一支筆，走上了用文字喚醒人們麻木的心，為近代文學發展奠定了基礎。

而魯迅的第一部《狂人日記》於1918年問世。他用極富白話的文字，用小說的體系，完全顛覆當時詩句為主的體系，逆行而上，也體現了他當時為文而革命的決心。他以主人翁的眼睛為主線，刻畫下了當時人們那一張張吃人的面孔，小說透過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗。

小說最後的兩句：

沒有吃過人的孩子，或者還有？

救救孩子……

是小說最為致命的點醒，他們活在吃人的社會，最後魯迅呼籲那些沒有被社會侵蝕的小孩他們是天真，純潔的，救救他們，希望中國能給他們帶去美好的未來！

魯迅這個人，說起來也挺複雜的一個人物，不妨大概說說他。

1.就思想而言，他經過一個轉變過程，晚期傾向左翼，這是眾所周知的。

2.就接受的教育而言，也比較複雜，早年受傳統教育，所以國學功底較深；稍長，受西洋教育更兼研習醫學，可謂博古通今。

3.就成績而言，當然集中在文學方面。《吶喊》《彷徨》都是近代以來不遑多讓的名篇，《野草》更是天才縱橫的作品，他本人相對謙虛，認為其小說不能和西洋作家中優秀者相比。魯迅的雜文，評價的太多了，總體而言就是深刻剖析我們的國民性，不贅述。

魯迅，我國近代著名文學家、思想家，他是五四新文化運動重要參與者，也是中國現代文學的奠基人。

說到魯迅，第一印象來自他的詩:“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”如詩句所表達，是他抱有對待敵人絕不屈服，對待人民甘當牛馬，鞠躬盡瘁死而後已的信念。魯迅生活在中國積貧積弱，江河日下、社會動盪，且被外患虎視眈眈，狼虎割據的年代。為救身患病痛的人民，魯迅遠赴東洋學醫以回國幫治國人。隨後為喚醒國人而棄醫從文，力圖以己之力擔起救國圖存之責。

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯等具有重大貢獻。五四運動之後，魯迅對中國社會思想文化具有重大影響。毛澤東曾說:“魯迅的方向，就是中國民族新文化的方向。” 而在世界文壇上，魯迅也頗具聲名，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家。”

魯迅先生首先是一位革命家，以文載道，象匕首，象投槍。雜文浪擊四面，鼓震八方，

魯迅先生是一位文學家，小說，散文，雜文，札記，篇篇珠璣。文格獨特，耐讀耐嚼，越嚼越有味，風趣幽默，而且文字裡潛藏著文學的一種只可意會不可言傳的美妙。小說《故鄉》，《從百草園到三味書屋》情感真摯，意境幽遠，語言優美風味讓人百讀不厭，…散文“《記念劉和珍君》情感哀惋，深沉。雜文默幽鋒利。意文揮灑。

最後讓我最感動的是魯迅談為文的太度，不記得是那篇文章，已忘記了，意思是說在為文的時候要紮緊筆的籬笆，不能讓思想，情感氾濫，以至落入油滑，意思是說幽默與油滑只一線之差，說他自己有時就很難把控。

魯迅先生，無愧於民族脊樑。他的一生短暫而璀璨，他的文字、思想是中華兒女不甘屈辱、嚮往光明的真實寫照。我對魯迅先生最是敬重的原因有以下幾點。第一，家國情懷。因父親病故，魯迅先生痛心疾首，誓以學醫，以拯救中國人貧弱的體魄，希望國家能在國人強健身體的前提下逐步脫離苦難。然而當魯迅先生留學日本看見國人被殺而同胞圍觀嬉笑的場景時，他內心的弦被觸動，這樣的事情讓他明白，倘若國人已經麻木的內心不能被喚醒，即使體魄再強健也不能挽救中國於水火之中。於是，魯迅先生毅然決定棄醫從文，他要用自己的筆將國人從麻木朽壞之中拽出來。魯迅先生這樣的家國情懷，讓人自生欽佩。

第二，直面問題的態度。魯迅先生的文章，文字犀利、文風潑辣。他的文章讀起來讓人如芒在背又振聾發聵，血饅頭、吃人的禮教這些文字字字見血，尖銳卻直指舊中國的要害。俗話說良藥苦口利於病，魯迅先生的文字於舊中國就是那副苦口良藥。一直以來，文人都喜粉飾太平，即使在舊中國國難當頭的時候仍有不少文人風花雪夜，造出一出出浪漫與纏綿，而魯迅先生辛辣的文字、直面問題的態度無異於是一道驚天的閃電劃破籠罩在舊中國頭頂的黑暗！這樣的勇氣讓人心悅誠服。第三，為民族覺醒鞠躬盡瘁的忠貞。他的吶喊是為驚醒那些睡夢中的同胞，他的俯首甘為孺子牛是為中國之希望無畏指責鞠躬盡瘁的忠貞。他說當沒找到出路的時候千萬不要叫醒那些做夢的人，因為他們是幸福的，別人在夢中幸福，而他就是尋找出路的人之一。他還說世上本沒有路，走得人多了，也便成了路。這是在黑暗之中默默探索，縱使頭破血流也不畏懼退縮的真漢子，這樣的大無畏精神怎能不令人敬仰。

第四，民族氣節。舊中國積貧積弱，文人墨客搔首弄姿，而魯迅先生不畏強權用他尖酸乃至刻薄的語言痛斥其非。而又在諾貝爾獎找上門來的時候婉言拒絕，因為他知道自己寫文章不為功名利祿，只為叫醒每一箇中國人！這樣的氣節怎不讓人五體投地！第五，滿腹才華。魯迅先生文字精妙，寓意深遠，用一個個簡單的詞彙能交織出最恢宏大氣的樂章。而他的才華還不僅僅是在文學方面，就連設計都出類拔萃。君不見魯迅先生設計的北大校徽至今仍精美別緻嗎！

第六，對新文化的貢獻。魯迅先生的文章是對白話文的巨大推動，他反對滿口之乎者也更反對茴字有四種寫法的無聊與無用。他認為在當時舊中國幾乎百分之九十九的人都是文盲的情況下呆板繁複的文言文甚至是方塊字都不利於中華文化的傳承與弘揚。所以他竭力推廣白話文、文字改革以使中國人都能聽得懂、學得來、看得透！這種大智慧，大貢獻怎能不令人擊節稱讚！

魯迅無疑是偉大的文學、思想和革命家，中國人民五千年的時間以來受到文言文繁體字的重壓，95%以上的人民難講、難解、難用與難寫的漢字，魯迅以最大的勇氣抨擊腐朽語言與繁體字，並呼籲腐朽的都該死亡。所以，上世紀初葉，魯迅大力倡導白話文，要使全體人民都會運用與促進國民的文化語言交流等，所以毛主席評贊魯迅是文學文字改革的主將和先驅者。更者是，1958年在毛主席的領導下興起了簡化字的改革，得到全國人民的熱烈擁護。實踐證明，白話文與簡化字為中國作出的貢獻是巨大的，人民永遠擁護。

毛主席早就對魯迅作出了高度的評價:魯迅是中國文化革命的主將。他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，沒有絲毫的奴顏和媚骨，是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的心和我的心是相通的。毛主席之所以對魯迅有這麼高的評價，是因為魯迅愛憎分明，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；無懼惡勢力，勇敢戰鬥，躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。魯迅的筆如匕首似投槍，刺得敵人心膽寒，刺破了舊社會的膿瘡，揭露了舊社會的黑暗和人性的醜惡，為的是喚醒人民，驅散黑暗，引來光明。充滿正能量，所以毛主席說:魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。

嫉“劣”若仇之魯迅，竭盡畢生熱忱，犀利批判民族之劣根性。曾以一句“哀其不幸，怒其不爭”，驚醒無數國人。同為新文化運動的另位旗手胡適，以為民族劣根的生存土壤，卻在國情渾噩。意欲徹底根治，必須引入制度文明。

魯迅與胡適，懷相同之情結，卻又持不盡相同之思路。前者直面世態炎涼，後者正視問題本源。彼此的相持不下，未必是互補，卻絕對是互鑑，映照出了二位前賢，不同尋常的偉大人生。

魯迅是一個什麼樣的人呢？這個問題我估計有千百萬種答案，就像莎士比亞筆下的哈姆雷特一樣。每個人的心中都有自己所認為的魯迅的形象。這麼多年以來，評論魯迅的人不計其數，關於魯迅的書籍也是汗牛充棟。無論褒貶，各自都有自己的論點和論據。所謂“公說公有理，婆說婆有理。”今天，我只是說一說我心目中的魯迅，說說他的優點和缺點。說說他究竟是一個什麼樣的人。一己之見，權作大家茶餘飯後的談資吧！先說說魯迅的優點：一、魯迅是一個非常勤奮的人魯迅的勤奮，我想不用我細說大家都是很明白的。在魯迅的散文《百草園和三味書屋》中，魯迅講過關於上學遲到的故事，後來他在桌子上刻了個“早”字，當作了他一生的座右銘。魯迅寫作的勤奮也是出了名的。為了工作他常常工作到深夜，點燃一支菸便又來了工作激情。二、魯迅是一個性格非常剛強的人小時候的魯迅就十分的要強，事事總想走在別人的前面。魯迅成年後，他的性格變得更加剛強，從他的文章中，從他面對敵人的迫害不懼怕中，從他與批評他的人的針鋒相對中，我們都可以看出他的性格。在魯迅病重期間，他寫個一篇關於自己身後事的文章，其中有一句話說，“讓他們記恨去，我一個都不原諒！”這句話就是魯迅剛強性格的絕好體現。三、魯迅是一個正義的、富有民族氣節的、憂國憂民的人魯迅的一生是處在亂世中的一生，國家的動盪，民族的敗落。深深的影響著魯迅。為了追尋人生的價值，魯迅到日本去留學，民族的恥辱改變了他的人生觀，他決定棄醫從文，也許是上天註定，也許是性格使然。從文的魯迅找到了改變人們靈魂的武器，也使自己的才華和思想得到了淋漓盡致的發揮。棄醫從文，魯迅的憂國憂民的思想在他的文章中得到了充分的體現。無論是《阿Q正傳》還是《祝福》、還是《傷逝》無不充滿了對普通勞苦大眾的愛與關懷。試問，如果一個寫作者，心中沒有愛與關懷，沒有對勞苦大眾的一種赤誠的心。又怎麼能夠寫出感人至深的文章呢？四、魯迅是一個寂寞的、孤獨的、哀傷的、富有才情的文人魯迅的故鄉是在紹興，自古以來，紹興就是出文人才子的地方。可能是和江南的環境有關係吧。這裡的文人多情敏感、才思敏捷。魯迅在紹興魯鎮，那裡的文化氣息也十分的濃厚。魯迅從小就在這裡生活，自然耳濡目染，身上的文人氣質不招自來。在魯迅的《故鄉》中，我能時時刻刻感受到一個失意憂傷的文人的存在。作者說要找一種全新的生活，要走一條沒有路的路。這是多麼憂傷的希冀啊！魯迅的寂寞、孤獨、哀傷、在他的散文、雜文中都有充分的體現。五、魯迅是一個甘於清貧、不貪圖榮華富貴的有氣節的人縱觀魯迅的一生，是孤獨寂寞的一生。魯迅的輝煌從1919年算起，到1936年去世總共就十幾年的時間。魯迅的大半生是在漂泊、孤獨中渡過的。另外，魯迅的婚姻也不是很幸福。有時候他就是一個苦行僧，肉體在精神的支配下默默的服著苦役。魯迅在物質生活上實在沒法與胡適相比。其實，魯迅並不是沒有享受榮華富貴的能力。只是，魯迅是一個精神獨立的文人。不願為了榮華富貴向人卑躬屈膝。這一點，魯迅就像陶淵明。中國古代文人的氣節在魯迅身上得到了很好的體現。上面，我們說了魯迅的許多優點，當然人無完人，魯迅也有一定的缺點：一是魯迅的性格過於剛烈，心腸較硬。二是魯迅過於敏感、常常為了一些瑣碎的事情而小題大做。對於魯迅的缺點，筆者只是舉出了一二，也許魯迅還有其他的缺點，限於作者的水平有限只能舉這麼多了。總而言之，魯迅的優點是多於缺點的，而且，最讓筆者敬佩魯迅的是他有一顆永遠和勞苦大眾在一起的赤子之心。他的一生付出的多，索取的少，這就是他的可貴之處，也是他不朽崇高的地方。我相信，魯迅精神和他的文章永遠是人類社會寶貴的財富。

魯迅是一個對社會草根一族橫眉冷對千夫指，而對腐朽的統治者和外國對中國橫行霸道肆意掠奪視而不見，有俯首甘為孺子牛之嫌的人。

魯迅先生是一位大文豪，他用手中的筆寫出了讓敵人膽寒的文章。筆就是他的槍，文章中的每個字就是射向敵人的子彈。

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟壽，後改名為周樹人，曾字豫山，後改豫才，曾留學日本仙台醫科專門學校（肄業）。“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在南韓、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。

以前看不懂，現在兩眼淚”。《阿Q正傳》、《孔乙己》、《狂人日記》等作品，在幼年時就常常閱讀，但是都是當成故事來看，由於沒有豐富的思維認知能力，除了覺得文字難度之外，覺得故事荒誕和匪夷所思。最近心血來潮，又讀了魯迅，也覺得滿是酸楚，滿是心痛，為封建社會我們苦難民族人民的遭遇痛徹心扉；也為今天能生活在和平時代而充滿幸福感。