大明宣德祭紅釉暗刻龍紋梅瓶

這件梅瓶是03年出澳洲見客戶，無意中見到這件梅瓶，當時見到時見圖一。帶回國後清水後見圖二～圖五。用500倍微觀鏡拍下汽泡圖見六～八圖。

據說在中國的明代，景德鎮有一位很有名氣的把樁師傅，由於他技術先進，經驗豐富，所以被御窯廠選取，擔任御窯的把樁師傅。他早年喪妻，膝下僅有一女，聰明伶俐，名喚靈兒。

二人相依為命，不覺靈兒已經十六。忽連續幾日，師傅都待在窯廠，沒有回家。靈兒非常著急，就去窯廠探望父親。原來皇帝要祭祀天地，命燒紅瓷。這紅瓷是永樂皇帝時候的事情。那時候從海外進來了一些鮮紅土。本來數量極少，後來宣德皇帝又用掉不少，到成化帝時，基本上就沒原料了。所以技術失傳，停了幾十年。

宣德紅釉梅瓶細部

誰知新君即位，氣象一新，即命行祭祀大禮。別的好說，就這紅祭器多年不用，丟失損壞不少。他就要求禮部按法燒製，限定日期必須在大典之前進奉到京城。

由於沒有原料，誰都不敢接。派來監督燒窯的太監下令，再燒不成，所有窯工格殺勿論。靈兒的父親是窯工的頭，首當其衝，在所難免。

眼看最後期限就要到來，已經燒了好幾窯，沒有一件瓷器能和早年永樂帝時期的東西一樣。最後這一窯，也就是窯工們最後的希望了。把樁師傅回到家，唉聲嘆氣，徹夜不眠。靈兒上去問他，可有什麼辦法不成？師傅想了很久，最後說，只有一個辦法可以試一下，那就是古人傳說，用活人祭祀窯神。而且必須是處女。如果這樣還不行，那就徹底沒轍了。但現在誰會把自己的女兒送去祭神呢？所以還是沒有活路了。

靈兒聽了，什麼也沒說。開窯這天，靈兒說，“爸爸，我陪你一起去吧，說不定就能燒出來了。”把樁師傅答應了，就把女兒帶到窯廠。靈兒趁父親不注意，偷偷的來到窯爐邊上，從投柴口縱身一躍。就跳進了窯裡。

添柴的師傅沒有攔住，馬上去告訴了靈兒父親。大哭之後，把樁師傅沒有忘記燒窯的大事，繼續指揮大家添柴。加火。熄火，開窯。窯開之後，把匣缽全部從窯裡取出，放進室內等待冷卻。經過幾個時辰的冷卻，開啟匣缽，滿室鮮紅！紅釉瓷器終於燒成，窯工們得救了。後來窯工們就把這種紅瓷稱為祭紅，也叫鮮紅，寶石紅。

故事說完了，歷史上景德鎮真有跳窯自焚的人，不過並不是傳說中的小姑娘，而是一名叫做童賓的窯工。清代督陶官年希堯在《重修風火神廟碑記》中記載：“所謂風火神者有之，自明之季世始，考神實姓童氏，嘗職窯為業，當前明神宗時，閹人督窯，事費就，數困辱操作者，神舉身殉焉，而後器成，如志由是，出神而奉之。

【大明會典】二百一：“嘉靖二年，令江西燒造瓷器，鮮紅改作深礬紅”可以看出，在嘉靖早期，景德鎮已經停燒鮮紅釉，改用釉上彩礬紅代替紅釉了。

《窯器說》清程哲 “宣窯之祭紅杯盤有通體紅者，有紅魚者、百果者，有西紅寶石堊塗燒者，其寶光凸起紫黑者，火候失也。青花有茶把杯（畫龍及松梅），有酒把杯（畫人物、海獸）。硃砂祭紅少大器，壺物有色紅鮮，白鎖口者；有竹節滷壺、小壺、扁罐，皆罩蓋者”。嘉萬之回青特為幽菁，鮮紅土絕，色止礬紅，而回青盛作。‘’

由於當時流傳說宣德之祭紅，以“西紅寶石”為釉，所以又稱為寶石紅。或者寶燒紅。

真，稀，精，美，全，

純天然真玉化新疆彩石：《鳳眼神石》

純色，精奇，美幻，神韻典雅!

傳說中中的鳳落梧桐，嘆為天藝奇魂！

收藏圈常說“古瓷如新定是寶”，可是有多少收藏者能識別？我的一件古瓷可以說達到“真,精,稀,美,全”的程度，清康熙朝的朗窯綠天球瓶，如果不是釉面的老化痕跡和康熙朗窯郎庭極的底款書寫風格特徵證明真的就認為是一件新仿，以後還會有人說就是新仿。

真，稀，精，美，全是老祖宗的精髓與靈魂鑄，只能巧遇，難能強求？古往之寶貝，五千年的文明傳承，祖國母親的浩瀚無垠，是我們收藏最大的滿足與幸福！

成化鬥彩葡萄紋天字罐，成化鬥彩外海獸和嬰戲紋內繪青花雲紋帶蓋梅瓶，成化黃釉青花海獸紋天字罐，成化鬥彩梵文盤請鑑賞。

真正達到五條標準要求的東東還真不多，還是我們的老祖輩厲害，是他們智慧和精湛技術創造了影響全世界的藝術臻品，比如說：青銅器、陶瓷器、玉器等等，其中最負盛名陶瓷是CHINA 稱號的由來，這些藏友們知道了，就不贅述了。

介紹一件《耀州窯刻劃牡丹紋青釉渣鬥》

其一； 該渣鬥胎質為灰褐色，用手扣擊鐺鐺聲音，瓷化程度尚好。釉色為豆青色，釉質為透明玻璃質，釉薄處露出黃褐色鐵鏽斑（胎質含鐵質高），渣鬥內外施滿釉，釉層較為均勻。其二 ； 該渣鬥為平圈足，底部施釉不均勻，底為雞心狀並見旋坯紋，底足內牆外斜，並有輕微磨損。其三 ； 該渣鬥器型規整，外觀端正，渣鬥上口、腹部比例合度，渾圓厚重。其四；該渣鬥為刀刻劃花紋裝飾，渣鬥上沿表面為纏枝牡丹花紋，渣鬥背沿為蕉葉紋、腹部為葉脈花紋。其五；該渣鬥最大的亮點是刀法犀利流暢、剛勁有力，刀鋒走過凸凹層次分明，立體感強烈，牡丹花紋靈動可人，花瓣顯示翻邊花紋，渣斗紋飾豐富多彩，可見古人如此嫻熟流暢的刀功，也是現代人短時間內所不可及滴，文獻有記載，耀州窯的工匠捉刀代筆，刀刀見泥。

綜上所述，該耀州窯渣鬥符合宋晚期~元代的特徵，也對應了提問的五條標準吧！

美石庫，供師友們分享！質，色，形，美，真，稀，都是大自然給予人類的禮物。拜石為母的觀音坐蓮偉人故事是當今世界之美石！即有天然之佛龕，色有五色，觀音佛像五光十色，面部和雙眼一目瞭然，付合現代人的審美觀！固獻偉人之石象！乃是世間之聖物，這是天地之間對偉人毛澤東主度最深切的紀念！以是國人最親切的懷念！此石是當今之聖石！能傳萬世之春秋。

這是我在收藏的純天然石頭中最喜歡，最欣慰得意的一塊，它於2017年出土於湖南懷化漵浦河，石頭完整無缺，畫面主題清晰，石質堅硬，石重約二公斤。有幸得之，一直視為心中至愛，用心珍藏中…

明空白期梅瓶，瓶內有唐人王維詩一首，獨一無二的刀馬人物畫啊片，描述了一場古代戰爭，但我至今沒研究明白是哪場戰爭，請專家明示，若有人指導迷津，必有重謝。

這算盤，夠不夠您所說的，真，算盤外框木頭製作。精，算盤子，有玉石製作。稀，做工精良。美，鉗有裴翠，貓眼寶石。全，合併而成，成為一個完整的算盤，

我手裡有件藏品拿出來曬曬，絕對能達到“真、稀、精、美、全"的五項標準，此件高80㎝，是件組合瓷器，是非常罕見珍稀藏品，可以說概括了真、稀、精、美、全這五項標準是清代乾隆年制的粉彩與琺琅彩偶合型的典型代表作品！不可多得。

剛剛拾獲一枚長江石，近似浮雕，畫面美絕，靈韻生動，天工神妙！自鳴得意，冠名《龍飛鳳舞》，真還符合"真、稀、精、美、全"的標準，可謂珍貴藏品一枚。

回答了：有！而且是"熟貨"！業經多次、多版本展宣面世。望各位老師、藏友、網友讀懂它！在冥冥之中去體會乾隆大帝的藝術追求，何等的不計成本務實恪意！有工匠畫師的輕功畫技、和一絲不苟的精神韻味下，它造就了中國陶瓷史上的藝術輝煌！

★題者所提出的這個問題是一個大的課題！就是大名鼎鼎、名揚海內外的″頂級專家、老師"們，也要撓頭三分！他們的東西太多太多！，也許他們一時想不起來怎樣歸納回答了，他們不是神仙，什麼都懂！什麼都明白，我相信他們也有不懂的時候！也有他們不會的！是什麼種類？、什麼課題？大千世界無奇不有！針對於此，現筆者認為首推要回答的應該是中國陶瓷界這個種類的三代康、雍、乾課題中《琺琅彩瓷》到代的產品！而且要首推乾隆瓷胎畫砝琅工藝的最鼎盛時期的代表作，那時乾隆琺琅彩瓷製作更加成熟(不留白、無詩句)，不論造型種類、還是繪畫圖案都豐富多彩，它令康、雍兩朝琺琅彩瓷製品略感黯然，(附圖)。

以上各琺琅作均屬清廷內務府直接管轄，原材料、製作人員皆為內務府統一調配。

★評後語：當代景德鎮仿古瓷製作者在仿製琺琅彩瓷上遇到的最大難關就要數繪畫！科學技術逐漸發達，瓷器的胎土、釉水、色彩都可以根據材料的科學分析，獲得的各種元素含量進行科學配方，以達到滿意效果。但繪畫與科學技術關糸並不密切，而古畫完全是繪畫者的畫功、輕功、水準的體現，當工筆繪畫精細程度要求越高，其差距越能體現出來！為此清三代御製御用作品，儘管有仿，但其″會神"是不可能的，本品會說話！！！感謝關注！

這個問題頗為刁鑽，同任何藏品一樣，藏家手裡要有“真、稀、精、美、全”五項俱在的藏品，相對來說比較難的。前面兩樣“真、稀”相對好說，僅就宋始陶瓷而論，如果是“真宋汝”，存世量相對於明清而言肯定是“稀少”的，再求之“精、美、全”也就有難度了，否則，史上不會有“家財萬貫不如汝窯一片”之說了！再者就是對於我們有浩遠5000年文明史的國度，有著數不清說不盡的文物，任何一個藏家所聽的、所看到的、更別說是所藏的（任你有無盡的財富），也不外乎是文物滄海中的一粟！更何況，毎個藏者經歷、文化底蘊、思想方法各有所異，論及某一藏品的“真、稀、精、美、全”肯定是各有說辭的。故此，自覺這個問題在某個角度來看，可是可答可不答，或是能答也不能答的。再說吧，收藏本是一件淘冶情操、增長知識、量力而為、自樂友娛等的美事，根據自己的愛好能得“真、精、美”已屬難得，刻意追求“稀、全”恐怕容易上當了。好了，閒話少說，任他收藏上有東南西北風，我自飄然穿越中。從向眾多藏者大咖學習交流計，藉此機會向大家呈上一對明成化鬥彩團花鳥紋小杯，承蒙各位賜教，也在此謝過！詳情如下：杯高分別約5.6釐米，口徑分別約8.1釐米，分別重約61.5克（單個）。見下圖C1-9。其中圖C6為杯上鬥彩之奼紫微觀。

發上符合真、稀、精、美、全五項要求的一對清老坑冰種滿綠（螭）龍鳳翡翠手鐲的圖片，請鑑賞！

這對手鐲10倍放大鏡下可見邊沿清晰的綠色顆粒結構。玉石用手電光下晃動，隱約可見蒼蠅翅翠性閃光。可見綠色色根。

這對手鐲手工水凳打磨痕跡明顯，使用痕跡明顯。

這對手鐲，帶有黒色，說明未經酸洗；小綹內無色，說明未被染色。

請問網友，這樣的一對手鐲，現在能值六位數嗎？

一方精品美石主要由、質形紋色韻去觀賞才能品出美石的精隨、就下面這幾方奇石觀賞

傳承阿拉善精品賞石文化、

1、《瑪瑙五花肉》此石產自內蒙古阿拉善盟巴丹吉林沙漠腹地、大自然鬼斧神工的傑作、自然天成、自然殘缺、本人有幸收藏到手、你可以從不同角度觀賞此石有皮、有肉、有脆骨、層次分明、色彩斑斕讓人有一種垂涎欲滴的感受

2、《蟾》又稱《吉祥(羊)如意》此石產在內蒙古阿拉善盟巴丹吉林沙漠腹地、大自然鬼斧神工的傑作、自然天成、本人有幸收藏到手、可以從不同角度觀賞此石、層次分明讓人感覺一種田園風格、蟾寓意財源滾滾、也是世間難得一見的金蟾、從不同角度觀賞會有不一樣的視覺效果

3、《天宮玉兔》此石產自內蒙古阿拉善盟巴丹吉林沙漠、自然天成、活脫脫一隻來自月宮的玉兔

4、《蓯蓉化石》蓯蓉與蓯蓉化石對比丶蓯蓉化石少之又少是因為只有阿拉善巴丹吉林戈壁、和新疆才有是可遇而不可求的、

傳承阿拉善賞石文化、為阿拉善喝彩#爆料#

你手裡有符合“真、稀、精、美、全”這五項的藏品麼？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

你手裡有符合“真、稀、精、美、全”這五項的藏品麼？

“真、稀、精、美、全”不過是收藏最基本的要求，距離“珍、稀、精、美、全”與“臻、稀、精、美、全”的檔次要求還有這巨大差距，所以“我手裡”可以說是俯拾皆是、稀鬆平常、並不稀奇，不信請看：

北宋鈞窯鼎盛期神級臻品內外玫瑰紫釉白色凸起和平坦式蚯蚓走泥紋筆掭。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品五芝麻釘月白釉48菊瓣筆洗。

唐鈞神級臻品內外茄皮紫加天青釉兔毫紋筆掭。

隕石黑鑽石 黑鑽石像神話般牽動著研究者與藏家的內心，它的起源研究者也眾說紛紜。《天體物理學通訊雜誌》上，來自佛羅里達國際大學的Jozsef Garai和Stephen Haggerty，以及凱斯西儲大學的Sandeep Rekhi和Mark Chance表示，他們發現了這種黑色鑽石（又稱做黑色金剛石）起源地球之外。早在地球尚未誕生的時候，黑色鑽石就可能已經在宇宙存在了。科學家們在黑色鑽石中發現了大量氫元素，這表明它來自富含氫元素的外層太空。 簡述此物指標：1純天然。2多晶無解理。3硬度10級。4重275克相當於1375克拉。5拋面銀白金屬光澤。6黝黑純淨。7不透明。8微弱磁性。感興趣的敬請留言！

石之祖韻味全，德育古來福地，利世利她(他)道義。承悅凸顯奇蹟，恩匯宇天民衍樂。各司其職民生輝，橫行霸道爛了去。、

分享一件冷門類收藏琉璃長頸瓶。此瓶為康熙造辦處有外國傳教士用磨玉技術製造，瓶身先用天藍與白色做成，後用五彩琉璃裝飾山水，花草樹木等，後按需要之圖案用磨玉方法完工。整器用藍天白雲作底，外部恰似黃山雲松變化多端，立體感特強，可視效果明顯。