真愛無私是有的，只是文學作品和影視作品將其誇大了許多，令觀者對其期許，憑空增加許多。

人類，本就是感情動物。情感由心而發，無任何利益成分，是為真愛。在真愛面前發生災難時，這樣的舉動完全是本能反應。

真如心生。愛由緣起。人世間人人皆有真愛心緣自在。如是人之初心，人之本性，而蘊真愛於其中。喻如：父母慈愛於兒女，子女敬愛於父母，夫妻相親相愛，同志互幫互助，朋友交心交情，皆是真愛。更有人的堅貞信仰，即是真愛的完全體現。喻如：對黨和國家人民的無限忠誠和無私奉獻，就是大真大愛的體現。

當然，在世界上也相對相存假愛仇懷。喻如：在利益面前，人之私慾障礙了本初心智，則無真愛可發，而隨之假愛仇懷即乘機招搖過市，大打出手。如此之際，使人呼喚真愛，怒斥假愛仇懷。渴望真愛，排除假愛仇懷。擁護真愛，清掃假愛仇懷。弘揚真愛，消滅假愛仇懷！如是，方能還人間世界真愛，以展現真真正正幸福美滿

至而，真愛是在捨己為人心智中誕生！真愛是在克服私慾中發揚！真愛是在忠孝仁義中體現！

謝謝邀請！社會是一個大的載體，是人類共同的家園。每個人都是其中的一員，都是兄弟姐妹，都離不開這個賴以生存的環境。誰都會有遇到困難的時候，所以不管誰有難了，只要有能力的人都應該盡力伸出手去給予他人幫助，可能您的微薄之力挽救或者改變一個人，一個家庭 甚至一個國家的命運！一個人幸福不叫幸福，只有我們大家都好了才是真的好。我們的國家之所以現在能強大，安樂，是華人共同努力的結果！

其實，現實中人們為了生存，對財富的追求往往是被動的，而真情之光的顯現卻是由內而外自發的，是不依人的意志為轉移的，如同嚴歷的母親，對不聽話的孩子忍不住打了一頓後，當望著孩子遠去的背影時，自己卻淚流滿面（打在孩子身上，痛在自己的心裡），此時此刻，有誰能抑制住自己的真情呢？

實際上，人間處處有真情，只是慾望和誘惑迷亂了你我的心，糾結在得失與取捨之間而丟掉了真情。

願我們儘早找回淳樸，真誠待人，無虧於心！

我對人間真爰的認識是，雖然人間卻實是美好，但是這世界真有真愛無私的境並不是人人都能遇越到和想相到的事。人與人之間的區別想法和境界都大不一樣，我認為人與人之間的真愛是用一顆真實誠懇的善心去認真對待另一方，一心一意沒有任何私心雜念死心塌地認真的去愛。不管家裡的反對或者是社會上的愚論，或許朋友們的背後指指點點，始終於一，認定了的人和事無論結果結局如何沒有認何改變。

這是肯定的，只是沒有那麼想象的那麼多，古人已經說過了，生命誠可貴，愛情價更高，古往今來都是有的。只是這個世界變了很多。

這世界真有真愛無私的境界！不是憑空說說而已！比如：武漢的戰疫情乃至全社會全世界有良知的人都投入到戰役中，更顯為突出的是那些醫生和護士們，為搶救生命挺而走險，連續奮戰而獻出了自己的生命！這是一場沒有硝煙的戰鬥，無數人還繼續奮戰在抗病毒的過程中……這就是人間真愛！大愛無疆啊！！！

父母的愛出於本能,基因中繁衍後代的需要,不計報酬,但也有極限。人之間的愛基於互助互補,利益為基礎,隨著外界諸因素變化而變化,永恆是沒有的。

人生境界真善美，真愛無私才是大愛無疆，無數先烈，革命老前輩為國為民拋頭顱灑熱血，是真愛無私，唐山，汶川大地震的救援者，九八洪水，抗非典，抗新病毒的勇土們院士們以及捐獻者們都是真愛無私最高境界的實踐者！

我覺得有的，比如你跟你的家人這些都是假不了的真情和真愛啊。難道不是嗎？比如你對父母和孩子這些都是真情真愛啊，關於夫妻之間我個人覺得也是真愛和真情，雖然有時候會有點小矛盾也有拌嘴，但是我心裡都是想著對方的，這都是真情真愛才能把對方裝心裡啊。所以我相信人間是有真情真愛存在的。謝謝哦

真愛無私。人與人之間所有的付出，都不做回報想，包括愛情、親情和友情。

任何有所求圖報的付出都不配叫做真愛。

有！當困難和危險甚至是災難來臨時，一些人不顧一切的衝了上去，用生命去保護他人的生命安全，這些人就是真愛無私，大愛無疆的人！他們是世界上就可愛的人！！

謝邀請，可能是每個人的經厲都有所不同吧！我個人認為這世界真的有無慾無求無私的愛，世間有一種愛叫作不求你想我，不求你愛我，腎至不求曾經擁有過，只求在生命終結之前能夠看見就好，那是一你精神領域裡一份美好的享受，不是每個人都能明白和領悟到的。好了不說了，今天就到這吧。

真愛遍佈世界各個角落，你愛的人很多如果你夠優秀那麼愛你的人也會很多，博大的胸懷，高尚的品德，善良的人，心裡才能有大愛，也有的人見到了事情一念間做出了感人的事蹟，希望這個世界真愛成為普遍性的，感人的事情時刻都在發生，呈現世界和平的景象。

有位禪師看到一隻蠍子掉到水裡，於是伸手將它撈起來，結果卻被蠍子蟄了一下。

沒過多久，蠍子又落水，禪師還是伸手把它撈起來，又被蟄了一下。

後來蠍子再次落手，禪師去撈還是被蟄了。

漁夫看見了便問：

“蠍子一而再的蟄你，你為什麼還要救它？”

禪師說：

“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。”