《道德經》三十九章

昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞，其致之一也。天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐發；神無以靈，將恐歇；

谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以為貞而貴高，將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤寡不穀，此其以賤為本耶，非乎？故致數車無車，不欲琭琭如玉，落落如石。

1

混元一炁大道生

一是太極化無窮

天得到一即清明

地得到一會安寧

神得到一很靈驗

五穀得一會豐盈

萬物得一生長旺

侯王得一天下平

2

天不清 恐怕終將會斷裂

地不寧 地顫山搖會潰崩

神不靈 終將失信和消亡

谷不生 供養枯竭天下傾

3

萬物滅絕天地消

君王無資以貴高

高低貴賤皆有根

孤家寡人謙虛稱

崇尚榮譽難得到

美玉石頭無區分

貴賤皆因欲所惑

以此為鑑人上人

老子曰：“非乎，故至譽無譽，是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。”這句話老子是說：不是嗎？追求榮譽反而會沒有榮譽，因此不要追求像美玉那樣的尊貴華麗，而要像石頭那樣堅潤無光，不在人前張揚。

老子的《道德經》中的這句話更進一步可以這樣理解 ：經常被讚美的其實是不足以被稱讚的，人要不願像寶玉一樣琭琭晶瑩，要寧願像山石一般珞珞堅硬。在現代社會中，人們一面追求高貴的事物，一面貶責低下的事物，這在哲學上是非常不合理的。尊貴的事物原本是以低下的事物作為基礎的，正如孔子說的：“故貴以賤為本，高以下為基。”侯王應該認識到“賤”、“下”是自己的根基。有道的人無須光華如玉，還是質樸更好一些。

普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。在封建社會，再也沒有比君主位置權重最高的了，卻任然謙卑地自稱“寡”，自稱“弧”，雖然周圍的臣民都阿諛奉承或是歌功頌德，但他們還是不忘提醒自己，要身居高位而不自恃高貴，要在心裡明白低賤是高貴的根本。不過有一些君王卻真的只是把自稱當作一個簡單的稱號，歷盡千難萬險或者步履平順地爬上王位之後，就高高在上，俯瞰跪拜腳下如螻蟻般的萬民。經常無端侮辱宰割掠奪自己的臣子百姓，最後由萬民擁護的一國之主變成眾叛親離的民賊獨夫。

有一天齊王招見齊隱士顏斶，他盛氣凌人道：“顏斶上前！”

顏斶不甘示弱地說：“齊王上前！”

這呼來喝去的還有君臣之禮麼?於是乎齊宣王氣得面紅耳赤：“我乃堂堂一國之君，你怎敢呼我上前！”

顏斶不畏懼地說：“我顏斶趨前就成趨炎附勢之人，你大王趨前則可成禮賢下士的賢君，與其讓我像是貪慕權勢，不如使您禮下士。”

齊宣王還是不服，問：“是大王貴呢，還是士人貴?”

顏斶說：“士人貴，王不貴！”

齊宣王威脅他說：“你能說出王賤土貴的理由嗎?”

顏斶開始促侃而談：“能，從前秦國攻打我們齊國時下了一通命令說“有膽敢去齊國賢土柳下惠墳墓五十步以內打柴火者，格系勿論！”

同時又下了另一道命令，“有能砍下齊國大王頭顱者，封侯賞金！”由此可見，活著的大王頭顱還不如死去賢士的墳墓。”

顏斶見大王默默不語，繼續忠心勸諫：“居尊位的王侯如不謙恭自守便會驕奢傲慢，驕奢傲慢便會招致災兇。自古以來，如，堯、舜、禹、湯和周文王等英明之主，他們不恥下問，誰都沒有覺得自己高人一等。”

齊王聽後慚愧地說：“唉！我怎麼能夠輕慢於你呢，寡人這是自取其辱啊！”

賤與貴分別處於矛盾的對立面，然而它們是不可分割的，事物要在相互的比較中才能得到相對不同的結果。如果兩個身高180釐米的小夥站在一起，就看不出誰高，如果兩個身價500萬的富翁相比，就看不出誰更富有。所以，貴不可以拋棄賤，立於高處，當思根本之所在。對於統治者而言，須懂得“故貴以賤為本，高以下為基”的道理，即謙卑、低下。這裡是老子對統治者的勸諫，要以民為本，須知“水能載舟，亦能覆舟”，要做一個有道的君主。而有道並不在於世人的稱讚，被世人稱讚反而失去了有道的韻味，還是要像“道”一樣質樸。留意觀察，就不難發現，越是高明的領導，越是謙虛謹慎，因為他們知道，自己地位高，是因為下面有人支援，你越是傲氣，盛氣凌人，支援的人就會越少，地位就不穩。

“非乎，故至譽無譽，是故不欲琭琭如玉，珞珞如石”這句話告訴我們，無論天、地、自然界的萬事萬物，都要遵道而行，方能長久。貴以賤為根本，高以下為基礎，最高的榮譽無須讚美稱譽。不願意如玉一般華美，而寧可像石塊一樣堅實樸質。老子講的這個道理，不僅適用於那些身居高位者，對我們普通人來講，也同樣有意義，它告訴我們，很多小事、粗活，甚至看似“低賤”的事，往往是成功的鋪路石。同樣，當你成功之時，也不能忘了微賤之日，不能忘本，天道昭彰，只有常懷憂懼之心、感恩之心，才能行得更遠，走得更穩。做人，就要有“珞珞如石”的心態，而不能“琭琭如玉”，因為再好的美玉，說到底，還是一塊石頭。

今天和愛人討論了網紅的問題，讓我想到了琭琭如玉，他們瞬間紅遍網路，又在1-2年內消失在公眾的視線裡，對於不太關心網路和這類新聞的我而言，會當他們從未出現過，可對於他們呢？人生沒有機會重新來過，這樣的經歷往往會讓他們自我感受極好，好高騖遠，難以腳踏實地地生活，走著走著迷路了，不知生活的重心和方向在哪裡；這樣的生活不如堅定樸實的石頭，雖然並不華麗，但無論在哪裡，它都能歷久彌新，保持自我和本真，因此，更多人願意選擇"珞珞如石"的人生。